【佛学与科学】在超微观世界发现唯一真理
所以这个也不是自作，也不是他作，自作他作都不是。但是不观察的时候，有自然的规律，这个自然的规律就是我们的错觉。难道错觉也有规律吗？它有的，错觉有错觉的规律。
比如做梦的时候，梦也有自己的规律。同样的我们的现实生活也是一样，我们以为因在前，缘在前，果在后，我们认为这两个是有关系的。比如几个星期之前在这个肥沃的土壤当中播下了一个东西，几个星期以后，这里又出现了一个另外的物质，所以我认为它们两个有因果关系。但这是我们想的，这是我们的观点。
然后关于这两个的细微的问题上，在细节上怎么样产生了因果的关系，我们没有看到过。我们去思考，也找不到合理的解释，但是我们的眼睛看到了，所以我们把它定位为因和果。
这个里面也有一个规律——有什么样的因，就会有什么样的果，这个永远不会错乱的。然后我们认为这就是规律。不单是因果，而且有规律，有自然的法则，我们就这么确定了：在世俗当中，这是一个千真万胡的事实。但是一观察的时候就不是这样了，实际这个世界它真正的结构，它的规律是什么样子呢，就是要到微观世界里去看，才能看得出来。
前几天我们讲的，比如我们看到旋火轮， 用香点燃了以后，高速运转的时候，我们看到的，就不是一个亮点，而是一个环形的火光，然后这个时候我们要彻底的了解，这个环形的火光到底是个什么东西？我们要了解清楚的话，就是要到它的微观当中去看。
现在看到的这个环形的东西是宏观的，它高速运动以后，在我们的视觉当中产生的一个东西，这就是宏观，而它的微观，就是一个亮点。看到了它的微观，才能看到它的真实的面目，如果它的微观当中的东西没有看清楚的话，我们根本没办法知道它的宏观的圆形的火光是个什么东西，是因为速度引起的一个错觉，还是一个实际存在的什么东西，我们就没知道了。
往期回顾
大圆满前行甚深的一部分 | 稻秆经系列 · 225
根本不存在的东西，怎么能发挥作用呢？| 稻秆经系列 · 224
两个同时存在的事物，无法建立因果关系 | 稻秆经系列 · 222
从理论上理解不生不灭 | 稻秆经系列 · 221
因和缘的工作 | 稻秆经系列 · 220
佛教通过因明来推理 | 稻秆经系列 · 219
缘起的本质是空性 | 稻秆经系列 · 218
创造成佛之因 | 稻秆经系列 · 217
自己的命运自己掌控 | 稻秆经系列 · 216
下一世的轮回的方向 | 稻秆经系列 · 215
自然规律 | 稻秆经系列 · 214
爱则能润种子之识 | 稻秆经系列 · 213
无明及爱，以烦恼性为因 | 稻秆经系列 · 212
识者，以种子性为因 | 稻秆经系列 · 211
有其四支，能摄十二因缘之法 | 稻秆经系列 · 210
生活当中的解脱 | 稻秆经系列 · 209
看得远，才想得开 | 稻秆经系列 · 208
三观颠倒后，没有幸福感 | 稻秆经系列 · 207
从另一个角度看世界 | 稻秆经系列 · 206
自我是什么？| 稻秆经系列 · 205
轮回无始无终 | 稻秆经系列 · 204
生命不简单 | 稻秆经系列 · 203
错误的人生观 | 稻秆经系列 · 202
物质不灭，精神不灭，生命不灭 | 稻秆经系列 · 201
学了《佛说稻杆经》的结果是什么？| 稻秆经系列 · 200
现空无别 | 稻秆经系列 · 199
眼见不一定为实 | 稻秆经系列 · 198
从无始以来，如暴流水而无断绝 | 稻秆经系列 · 197
非无因、非无缘 | 稻秆经系列 · 196
十二缘起的循环是一种错觉 | 稻秆经系列 · 195
互相为因，互相为缘 | 稻秆经系列 · 194
十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193
不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192
色就是缘 | 稻秆经系列 · 191
改正错处，当小心翼翼 | 稻秆经系列 · 190
大乘佛教的静处 | 稻秆经系列 · 189
大乘禅定，改变因果 | 稻秆经系列 · 188
瞬间智慧，可断无明 | 稻秆经系列 · 187
学佛就要闻、思、修 | 稻秆经系列 · 186
不断无明，永不解脱 | 稻秆经系列 · 185
明白了心的本质，就了解了万法的本性 | 稻秆经系列 · 184
没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183
学佛的终极目标是什么？| 稻秆经系列 · 182
不了真性，颠倒无知，名为无明 | 稻秆经系列 · 181
十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180
为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
名色是什么呢？| 稻秆经系列 · 178
一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177
所以这个也不是自作，也不是他作，自作他作都不是。但是不观察的时候，有自然的规律，这个自然的规律就是我们的错觉。难道错觉也有规律吗？它有的，错觉有错觉的规律。
比如做梦的时候，梦也有自己的规律。同样的我们的现实生活也是一样，我们以为因在前，缘在前，果在后，我们认为这两个是有关系的。比如几个星期之前在这个肥沃的土壤当中播下了一个东西，几个星期以后，这里又出现了一个另外的物质，所以我认为它们两个有因果关系。但这是我们想的，这是我们的观点。
然后关于这两个的细微的问题上，在细节上怎么样产生了因果的关系，我们没有看到过。我们去思考，也找不到合理的解释，但是我们的眼睛看到了，所以我们把它定位为因和果。
这个里面也有一个规律——有什么样的因，就会有什么样的果，这个永远不会错乱的。然后我们认为这就是规律。不单是因果，而且有规律，有自然的法则，我们就这么确定了：在世俗当中，这是一个千真万胡的事实。但是一观察的时候就不是这样了，实际这个世界它真正的结构，它的规律是什么样子呢，就是要到微观世界里去看，才能看得出来。
前几天我们讲的，比如我们看到旋火轮， 用香点燃了以后，高速运转的时候，我们看到的，就不是一个亮点，而是一个环形的火光，然后这个时候我们要彻底的了解，这个环形的火光到底是个什么东西？我们要了解清楚的话，就是要到它的微观当中去看。
现在看到的这个环形的东西是宏观的，它高速运动以后，在我们的视觉当中产生的一个东西，这就是宏观，而它的微观，就是一个亮点。看到了它的微观，才能看到它的真实的面目，如果它的微观当中的东西没有看清楚的话，我们根本没办法知道它的宏观的圆形的火光是个什么东西，是因为速度引起的一个错觉，还是一个实际存在的什么东西，我们就没知道了。
往期回顾
大圆满前行甚深的一部分 | 稻秆经系列 · 225
根本不存在的东西，怎么能发挥作用呢？| 稻秆经系列 · 224
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无明及爱，以烦恼性为因 | 稻秆经系列 · 212
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有其四支，能摄十二因缘之法 | 稻秆经系列 · 210
生活当中的解脱 | 稻秆经系列 · 209
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从另一个角度看世界 | 稻秆经系列 · 206
自我是什么？| 稻秆经系列 · 205
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学了《佛说稻杆经》的结果是什么？| 稻秆经系列 · 200
现空无别 | 稻秆经系列 · 199
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十二缘起的循环是一种错觉 | 稻秆经系列 · 195
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