瞿瞿韵旭，温婉如煦

用一年的时间去做一件感动自己的事，一年不够就用十年。生命不息，耕耘不断。

重拾书本，没有了学生时代的奋笔疾书及满腔热忱。剩下的是岁月安好的书韵，上不上岸无所谓！重要的是你在备考的煎熬日子里收获了自我救赎。坚持的花朵未必能最终结出成功的果实，曾文正的“只问耕耘，不问收获”，这是大智若愚的朴实之道。

有时候选择大于付出，既然选择踽踽独行，就要和曾经的灯红酒绿醉生梦死做个了断。既然选择了风雨兼程，就要与曾经的放荡不羁心口不一划清界限，既然选择了蜀道九天孤悬一线，就要拿出百万军中取上将首级的勇气和背水一战孤注一掷的决心以及横扫千军破敌酋的霸气。

人生短短几个秋，错过了无法挽留。生命的长短我们无法把握，但生命的深度就在于你的选择和坚持。

——吴封枫，《瓚戀》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

人只要不失去方向，就不会失去自己。

不问收获，只问耕耘。如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人？

【為了廣種福田，哪怕任怨任勞】

「廣種福田」的意思是多結人緣。福田有四種，大別為二類：一為「敬田」，一為「悲田」。敬田包括三寶恩、國家恩、父母恩；悲田包括眾生、窮人及病人。

窮人包括物質的及精神的兩種；病人也包括身病及心病的兩種。不論是生活的窮或精神的苦，對眾生的一切急難，若能給予救助，都是種悲田。

要廣種福田，任何一個人都可以是我們服務、幫助的對象。不論是悲田、敬田，我們都要有田就種，隨時隨地都要助人離苦、與人得樂。

給人物質的幫助，可以使人離苦得樂於一時；助人信佛學佛、修持，可以使人離苦得樂於永遠。在任何一個時間、任何一個地方，遇到任何一個人，我們都不要錯過廣種福田、與人為善、與人為樂的因緣。對於目前已經遇到的，我們要先做、早做、快做；尚未出現的，要想出辦法，促成因緣的成熟。

「任」又可稱為「忍」，就是負責擔任和忍辱負重。
你待人好，別人不一定會感謝你，得到的回饋很可能是恩將仇報，但是念頭要馬上轉過來，念這二句話：「為了廣種福田，那怕任怨任勞。」只問耕耘，不問收穫。別人如何反應不必計較，也不要怕；只要不是為了自己，而是勸他行善，勸他培福，等於鼓勵人家以出錢、出力、出時間的方法，在他們自己的功德田裡，種下一本萬利的功德。

所以不必顧慮也不要在乎不禮貌的反應，如果心裡還是在乎的話，就把這二句話「為了廣種福田，那怕任怨任勞」當咒語來念。念一遍不靈，再念第二、第三遍，多念幾遍以後，你心裡的悶氣就會不消自消了。因此大家要念、要把它背起來。佛經告訴我們，學佛的人，要以慈悲為父，智慧為母，精進為鎧甲，忍辱為披衣。誰能有忍，誰就有福，大忍得大福，小忍得小福，不忍便無福。

聖嚴法師〈四眾佛子共勉語〉 https://t.cn/Rxr1RK5