刚刚去医院做打四价前的检查,门诊医生第一句话就是:“生过孩子哈?”
我:???没有
医生(瞪大了眼睛):?????
医生:那有男朋友没?有性生活没?
我:没有
医生(再次瞪大了眼睛):???????
我抽完血后,医生再次很严肃地对我说:这种事开不得玩笑,你不要觉得不好意思就说没有,万一你已经感染hpv那疫苗相当于白打的
我:……真没有
性生活没有就没有,这个肥必须减了,妈的
我:???没有
医生(瞪大了眼睛):?????
医生:那有男朋友没?有性生活没?
我:没有
医生(再次瞪大了眼睛):???????
我抽完血后,医生再次很严肃地对我说:这种事开不得玩笑,你不要觉得不好意思就说没有,万一你已经感染hpv那疫苗相当于白打的
我:……真没有
性生活没有就没有,这个肥必须减了,妈的
昨天是我33岁生日。
早晨5点半起床,照例听课写作业。
6点多姐姐醒了,坐在旁边看米小圈。
七点多爸爸和妹妹醒了,他对我说生日快乐。
我说,并没有觉得今天和其他日子有什么特殊。
大概是现在每一天都感觉很有意义,也用不着用节日凹仪式感了[笑cry]
中午,姐姐一边弹琴,一边唱生日歌,许愿,吹蜡烛,吃长寿面,切小蛋糕,爸爸和姐姐说了祝福的话,我边喂妹妹边说谢谢你们,想不到33岁时的我是现在这个样子,很幸福,因为有你们。
爸爸说,我们也很幸福,因为有你,未来更可期。
记得当初决定要二胎时,我列举了很长很长一个清单,弊处多于利处,但最终还是没抵过他那句,生活总是会充满无限可能。
去年生日,我写下“爱自己”。https://t.cn/A6xxZVNW
今年,如果再给自己写一个关键词,我选择“不设限”。
忘了从多大开始,觉得生日是跳着来的,从10几岁跳到了21岁,从21岁又跳了26岁,过程发生了什么记不清了,或者根本就没发生什么。
这两年,突然感觉,一年的时间变长了,可以做好多好多事情。
我知道,时间没有变,变得是自己。
我不再想得多做得少,我开始行动,读研,看书,写文,学儿童心理学...我找到了自己的热爱。
也越来越确定,一个人可以改变,跟年龄无关;做自己喜欢的事,何时都不晚。
永远不要给自己设限。
奔四了,脸上的皱纹多了,身体也没那么抗造了,但依然感觉自己还算年轻吧哈哈,至少尘封的心在一点点瓦解,变得轻盈多了。
离八九十岁还早呢,大家伙儿继续嗨起来。
好不容易来地球一趟,一定要玩得尽兴呀。
#南方槿每日一文#
早晨5点半起床,照例听课写作业。
6点多姐姐醒了,坐在旁边看米小圈。
七点多爸爸和妹妹醒了,他对我说生日快乐。
我说,并没有觉得今天和其他日子有什么特殊。
大概是现在每一天都感觉很有意义,也用不着用节日凹仪式感了[笑cry]
中午,姐姐一边弹琴,一边唱生日歌,许愿,吹蜡烛,吃长寿面,切小蛋糕,爸爸和姐姐说了祝福的话,我边喂妹妹边说谢谢你们,想不到33岁时的我是现在这个样子,很幸福,因为有你们。
爸爸说,我们也很幸福,因为有你,未来更可期。
记得当初决定要二胎时,我列举了很长很长一个清单,弊处多于利处,但最终还是没抵过他那句,生活总是会充满无限可能。
去年生日,我写下“爱自己”。https://t.cn/A6xxZVNW
今年,如果再给自己写一个关键词,我选择“不设限”。
忘了从多大开始,觉得生日是跳着来的,从10几岁跳到了21岁,从21岁又跳了26岁,过程发生了什么记不清了,或者根本就没发生什么。
这两年,突然感觉,一年的时间变长了,可以做好多好多事情。
我知道,时间没有变,变得是自己。
我不再想得多做得少,我开始行动,读研,看书,写文,学儿童心理学...我找到了自己的热爱。
也越来越确定,一个人可以改变,跟年龄无关;做自己喜欢的事,何时都不晚。
永远不要给自己设限。
奔四了,脸上的皱纹多了,身体也没那么抗造了,但依然感觉自己还算年轻吧哈哈,至少尘封的心在一点点瓦解,变得轻盈多了。
离八九十岁还早呢,大家伙儿继续嗨起来。
好不容易来地球一趟,一定要玩得尽兴呀。
#南方槿每日一文#
#微博问道# [作揖][作揖]福报的奥秘。[微风]
财富来源于福报,而福报来源于利益众生。
一、当你有福报时,钱会来追你
很多人认为,钱是自己赚来的。其实,三分是努力,七分是福报。古人云:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。
当你福报具足,生活便会顺心如意,财富也会水到渠成;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦赚钱却收入微薄。老一辈人也常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱可以往东西南北去,你去追钱当然追不到。但是当你有福报时,钱自己会来追你。
从前有一个人,因为前世积累了大量福报,今生投胎为太子,地位尊贵,受人敬仰;另一个人前世贪婪吝啬,今生沦为乞丐,整日在街头乞讨。
太子今生还是一样乐善好施,将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓,国王实在看不下去了,一怒之下将太子赶出王宫。太子流落街头,遇到了乞丐,两个人成为好朋友,结伴而行。
在一个附近的国家,国王突然去世,没有留下可以继承王位的子嗣,于是大臣们决定,找到一位福德深厚的人继承王位。
有一天,太子和乞丐流浪至此,太子走累了,就躺在树下休息,乞丐则出去乞讨了。正巧,皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子,并发现了奇景,不管太阳如何移动,大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊,觉得太子就是一位福德深厚之人。于是,他们叫醒太子,迎请他做了国王。太子当了国王之后,心里一直惦记着他的乞丐朋友,于是命人做了好几张饼,其中一张饼里加了黄金,送到乞丐手里。乞丐拿过饼,一张张掂量,他以为重的那张是没熟,顺手就扔掉了。
太子福报深厚,虽然失去了在自己国家的王位,但是继承了邻国的王位。而乞丐,前世没有积福,这一生即使拿到黄金也无福享用。
财富来源于布施,贫穷则源于吝啬。富贵之人,之所以富贵,在于有颗富贵的心。人最大的贫穷,就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出,只想索取,这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云:“种福得福,种贫得贫。先世不布施,今世则贫穷。”
每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
二、人存福报,胜过存钱
生活中,有一种人常被人们戏称为“守财奴”,每花一分钱都格外心疼,一辈子只知道攒钱。殊不知,存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。
人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。没有福报,钱财怎么也守不住。
古代印度,曾经有一位国王,性情仁慈,爱护百姓,全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次,国王出城巡视,看到城内有很多富贵的长者,他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用,便下旨,请长者们公布家产,准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者,向国王公布,自己有私财三千万两,不能贡献给国王。但是有“五家之财”,可以交由国王全权处理。
国王很好奇,问长者:“何为私财?何为五家之财?”
长者回答:“我时常念善,更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两,用来兴建寺庙,供养僧道,并且布施给穷苦的百姓。布施的福德,将伴随我生生世世,这就是私财!
我其余的数亿家产,都是外在有形的五家之财。遇到水灾,火灾,或者盗贼盗取,这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳,再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯,但是当我往生之时,这些有形的财富一分钱都用不着。
所以,现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备,正好可免去我的担忧。”
“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”
一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
三、有舍才有得,有德才有财
所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。财富真正的秘诀,用两个字概括,就是“舍得”。有舍才有得,有德才有财。
钱是通财,必须流通,布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人,钱从左手花出去,从右手又赚回来了。
从前,有位信徒对默仙道长说:“我的妻子十分吝啬,从来舍不得布施一分一毫。道长慈悲,能否为她开示,多做些善事?”
默仙道长来到他家,信徒的妻子出来迎接,竟然连一杯水都舍不得倒。
道长将手握成一个拳头,问他妻子:“夫人,如果我的手天天这样,您觉得怎么样呢?”
他妻子回答:“如果手天天这样,那这就是畸形!”
道长接着将手伸开,继续问:“那如果天天这样呢?”
她回答:“这样也是畸形!”
默仙道长点点头:“夫人,不错,这都是畸形。如果钱财只知道贪取,不知道布施,这是畸形;如果只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,量入为出。”
在道长的开示下,信徒妻子改变了自己,从此乐善好施,两人日子也过得越来越富裕。
现在很多人,腰缠万贯,仍然贪求更多的财富,舍不得布施,一辈子辛劳赚钱,反倒过得不如普通人自在。
假如你一天到晚忙着赚钱,所作所为对社会没有利益,对自己也没什么用处,这样就完全成了金钱的奴隶。
“若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。”
对钱财不必过度贪执,更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比,道德更重要,因为道德是钱财的根本,利他是福报的源泉。
如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。
财富来源于福报,而福报来源于利益众生。
一、当你有福报时,钱会来追你
很多人认为,钱是自己赚来的。其实,三分是努力,七分是福报。古人云:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。
当你福报具足,生活便会顺心如意,财富也会水到渠成;而缺少福报时,便事事不能如愿,辛苦赚钱却收入微薄。老一辈人也常讲:钱是八条腿,人是两条腿。钱可以往东西南北去,你去追钱当然追不到。但是当你有福报时,钱自己会来追你。
从前有一个人,因为前世积累了大量福报,今生投胎为太子,地位尊贵,受人敬仰;另一个人前世贪婪吝啬,今生沦为乞丐,整日在街头乞讨。
太子今生还是一样乐善好施,将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓,国王实在看不下去了,一怒之下将太子赶出王宫。太子流落街头,遇到了乞丐,两个人成为好朋友,结伴而行。
在一个附近的国家,国王突然去世,没有留下可以继承王位的子嗣,于是大臣们决定,找到一位福德深厚的人继承王位。
有一天,太子和乞丐流浪至此,太子走累了,就躺在树下休息,乞丐则出去乞讨了。正巧,皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子,并发现了奇景,不管太阳如何移动,大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊,觉得太子就是一位福德深厚之人。于是,他们叫醒太子,迎请他做了国王。太子当了国王之后,心里一直惦记着他的乞丐朋友,于是命人做了好几张饼,其中一张饼里加了黄金,送到乞丐手里。乞丐拿过饼,一张张掂量,他以为重的那张是没熟,顺手就扔掉了。
太子福报深厚,虽然失去了在自己国家的王位,但是继承了邻国的王位。而乞丐,前世没有积福,这一生即使拿到黄金也无福享用。
财富来源于布施,贫穷则源于吝啬。富贵之人,之所以富贵,在于有颗富贵的心。人最大的贫穷,就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出,只想索取,这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云:“种福得福,种贫得贫。先世不布施,今世则贫穷。”
每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
二、人存福报,胜过存钱
生活中,有一种人常被人们戏称为“守财奴”,每花一分钱都格外心疼,一辈子只知道攒钱。殊不知,存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。
人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。没有福报,钱财怎么也守不住。
古代印度,曾经有一位国王,性情仁慈,爱护百姓,全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次,国王出城巡视,看到城内有很多富贵的长者,他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用,便下旨,请长者们公布家产,准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者,向国王公布,自己有私财三千万两,不能贡献给国王。但是有“五家之财”,可以交由国王全权处理。
国王很好奇,问长者:“何为私财?何为五家之财?”
长者回答:“我时常念善,更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两,用来兴建寺庙,供养僧道,并且布施给穷苦的百姓。布施的福德,将伴随我生生世世,这就是私财!
我其余的数亿家产,都是外在有形的五家之财。遇到水灾,火灾,或者盗贼盗取,这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳,再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯,但是当我往生之时,这些有形的财富一分钱都用不着。
所以,现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备,正好可免去我的担忧。”
“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”
一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
三、有舍才有得,有德才有财
所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。财富真正的秘诀,用两个字概括,就是“舍得”。有舍才有得,有德才有财。
钱是通财,必须流通,布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人,钱从左手花出去,从右手又赚回来了。
从前,有位信徒对默仙道长说:“我的妻子十分吝啬,从来舍不得布施一分一毫。道长慈悲,能否为她开示,多做些善事?”
默仙道长来到他家,信徒的妻子出来迎接,竟然连一杯水都舍不得倒。
道长将手握成一个拳头,问他妻子:“夫人,如果我的手天天这样,您觉得怎么样呢?”
他妻子回答:“如果手天天这样,那这就是畸形!”
道长接着将手伸开,继续问:“那如果天天这样呢?”
她回答:“这样也是畸形!”
默仙道长点点头:“夫人,不错,这都是畸形。如果钱财只知道贪取,不知道布施,这是畸形;如果只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,量入为出。”
在道长的开示下,信徒妻子改变了自己,从此乐善好施,两人日子也过得越来越富裕。
现在很多人,腰缠万贯,仍然贪求更多的财富,舍不得布施,一辈子辛劳赚钱,反倒过得不如普通人自在。
假如你一天到晚忙着赚钱,所作所为对社会没有利益,对自己也没什么用处,这样就完全成了金钱的奴隶。
“若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。”
对钱财不必过度贪执,更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比,道德更重要,因为道德是钱财的根本,利他是福报的源泉。
如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。
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