感觉只有在微博才能实现灵魂自由
一，今天的阳光真是不错，阳光透过落地窗撒在我们四个人的身上，四个人三代人，妈妈，闺女，儿子和我，闺女跟姥姥出去玩累了睡着了，儿子也在午休，妈妈边跟我聊天边给我编着头发，松松的麻花辫，最近掉发严重，妈妈说是因为熬夜熬的，她的语句里透露着心疼
二，聊到刚跟老卢在一起的时候，因为一场小车祸，跟老卢的“地下恋情”，曝光出来，我伤的挺重，从那之后老卢每天四次接送我上下班，中午做好饭接我回家，持续了好几个月，我再也没骑过电动车，他把他当时的小车车送给了我，因为喜欢这个房子卧室的阳台，圆形的落地窗，婚前他买下了这个房子送给了我，跟我住在了离我妈妈近的地方，他的朋友都说我是他的大闺女
三，周六带闺女打了防疫针，哭的嗷嗷的，小姨攒了好几个星期的零花钱，舍不得花，都拿来给诗玥买了好吃的，问她打针疼不疼，陪她玩电子琴，问闺女最爱谁，她永远都说最爱小姨，都说姨是除去妈妈外最爱自己的那个人，是的，我也是，闺女也是，年龄不大的小姨，永远这么心细
一，今天的阳光真是不错，阳光透过落地窗撒在我们四个人的身上，四个人三代人，妈妈，闺女，儿子和我，闺女跟姥姥出去玩累了睡着了，儿子也在午休，妈妈边跟我聊天边给我编着头发，松松的麻花辫，最近掉发严重，妈妈说是因为熬夜熬的，她的语句里透露着心疼
二，聊到刚跟老卢在一起的时候，因为一场小车祸，跟老卢的“地下恋情”，曝光出来，我伤的挺重，从那之后老卢每天四次接送我上下班，中午做好饭接我回家，持续了好几个月，我再也没骑过电动车，他把他当时的小车车送给了我，因为喜欢这个房子卧室的阳台，圆形的落地窗，婚前他买下了这个房子送给了我，跟我住在了离我妈妈近的地方，他的朋友都说我是他的大闺女
三，周六带闺女打了防疫针，哭的嗷嗷的，小姨攒了好几个星期的零花钱，舍不得花，都拿来给诗玥买了好吃的，问她打针疼不疼，陪她玩电子琴，问闺女最爱谁，她永远都说最爱小姨，都说姨是除去妈妈外最爱自己的那个人，是的，我也是，闺女也是，年龄不大的小姨，永远这么心细
其实官方里，凯隐成为劫徒弟时已经拿到武器了，但是在我这个世界观里是凯隐在劫死后很久，和琴女在一起时才拿到的(我没剧透吧，BE怎么可能不死个人呢是吧，况且在《山海》里已经提前剧透过了[怒])
(p.s.没有武器的凯隐也有充分的天资，自小跟着劫，《大眠》里大约也就十几岁，所以血气方刚的也不太稳重，《抱琴归》里的那个成熟的样子，是这些年失去师父自己又面对教派的暴乱，倒戈相向等等，一点点磨砺的……心疼凯隐两秒吧，丢了天真，没了师父，死了老婆[怒]
(p.s.没有武器的凯隐也有充分的天资，自小跟着劫，《大眠》里大约也就十几岁，所以血气方刚的也不太稳重，《抱琴归》里的那个成熟的样子，是这些年失去师父自己又面对教派的暴乱，倒戈相向等等，一点点磨砺的……心疼凯隐两秒吧，丢了天真，没了师父，死了老婆[怒]
大道见性之
灵性分别
灵–之作导引，就是把因缘果报来成长自己本性，在对自己成就因缘体来言：正似磁铁一般，引吸动作与排除动作，在灵主体功能，就会接纳吸收与排斥摒除来主导，是让自己承受因果循环，化除先前造业。
在此一生后来果报当中，亦对未来种种因果讨报，把自己入于分别功能作用，是让自己把因果循环来改造因本缘，在对自己就是提供向上与向下发展，承受个人福分与业殃，变成未来好坏分别性。
灵–是对自己成长，相吸作用与相斥作用，让自己排挤与接纳可以改造因本缘，也在阿赖耶识所主导功能，把灵与性分差，让这两者承受自己过往业因牵缠，又对自己行使人生道路上，可以遇见因缘本。
「因与缘」所结合中，把灵化作自己因质提升，就是必要了知「灵」在道家来观：正是性体主导源；又在佛家来观：必会入于「如来藏」因缘体，在对道与佛两家所分别，真正把「灵与性」不同了别于名相当中。
又在灵所承接：就是让自己在人类世界，可以上升与下坠，而且在灵之主导作用，真正目的是让自己来改造，不但可以化除往昔累积种种含因，也把此一世种种过程，作为下一世再成长资粮本。
累世因果偿还当中，不知有那位众生，可以作真正作改造？甚难的！皆承受宗教中教育传承，是让自己入于五里迷雾中，也不知在宗教经典论说，有者就是「真实胜义理谛」，有者是「一般世俗理谛」所分差。
此两者给予自己在灵性成长，让自己作改造，又在有情世界芸芸众生，对真修实行修子来言：时常会受到经典论说所侵损，也就很难了知真正意涵，乃似 六祖慧能大师所言：听其经义，即可明晰整体来龙去脉。
也在过往经典论说教化传承，让自己灵性皆永远都处于难以向上提升，为何会这样？正是让自己向下堕落种子因，不知在人类世界经典论说当中，能真正导引作心灵改造之经典又是多少？可谓少之又少！
又是在体证经典论说过程，皆受到：文字义与意涵所牵绊，理应在经典胜义理谛放诸四海皆准，而不是仅对一个国土民情而制定，天地有情众生定律皆是相同，绝不会在中土是如此，又在东瀛另一个不同。
或在西域又不同于东土，正是皆受文字障所左右之缘故；能了知灵性成长，必要透过宗教所有教育文化课程，让自己不但要把过往不良因缘果报来化除，更在未来，能改进过往或前世种种不良含因所累积。
在对「灵、性」成长中，宛如磁铁一般，吸引着众生那一份往上提升灵性，?且有情众生，皆常受到经典文字障所左右，就是不能活用经典，而难以向上提升超越之原因亦在于此，正是有情众生之悲哀。
也就不能怪宗教之教育所导致，要明晰有情众生在天地间种种作为与行径，一切天地定律皆是相同，皆是一体如是，绝非在中土是如此，在东瀛就非如此，在西域中更非是如此，那只是一般俗谛而非胜义。
若只在！宗教又受到风土民情所影响，在对灵性本质皆是一体如是，也都是众灵平等、众生平等，绝非在中土炎黄子孙，就会比欧美子民来较高尚；又欧美子民，又比中土炎黄子孙更超越，并非如此！
在对一切人神皆平等性，才是正确，否则！就会很容易受到个人私心、自我高傲所影响，此乃人类中最容易犯到毛病，皆喜好比高、比大、比殊胜、比谁最高超越，正是有太多比较与计较，又难有提升成长。
也不知在天地间一切宗教中，皆受到经典与文字障所左右，而难以真正回归契机，所以！在崇心「大道系列天书」，针对此一时弊所著作，在当下中若不能把 上天真实理谛来下化之时，又能如何？
就难以引渡有情众生，作回归超越根本性，必要了知上苍降下大道真理于每一个宗教，是不能轻视其他宗教派脉教化功能，又以目前宗教，皆受到不平等所主导，有者在较上位之时，就会对其他宗教教化功能来抹煞。
是对自己在真理所障碍，已经障碍自己无明来导致，此为灵性最不可取，也是最要不得之作为；又灵正是把性来导引，要了知在晶莹剔透当中，不可存有一丝丝污垢，因此灵性所染着，是「净染与垢染」两者之分别。
最上位者时常会遇到障碍，这就是宗教间悲哀，又每一个宗教主事者经常是如此，更何?！所传承后进学生也是如此，就会形成上梁是如此了，下梁不会歪？太难了！必要记取此讹谬作为，慎戒之！
染净相交明本来 染垢成长是不该
灵之本质清盈透 人间改造灵性在
见性必要明晰染 两者相交人间爱
情欲交会上下分 灵之本来性即开
该如何化除？必要明晰『净染与垢染』来剖析，下回将把灵性净、垢染着，以灵作成长明晰，净染是向上提升，垢染是向下坠落，提供有情众生对灵性染着来分别，在净垢成长提升与向下沉沦，就必要有真正作超越。
灵性分别
灵–之作导引，就是把因缘果报来成长自己本性，在对自己成就因缘体来言：正似磁铁一般，引吸动作与排除动作，在灵主体功能，就会接纳吸收与排斥摒除来主导，是让自己承受因果循环，化除先前造业。
在此一生后来果报当中，亦对未来种种因果讨报，把自己入于分别功能作用，是让自己把因果循环来改造因本缘，在对自己就是提供向上与向下发展，承受个人福分与业殃，变成未来好坏分别性。
灵–是对自己成长，相吸作用与相斥作用，让自己排挤与接纳可以改造因本缘，也在阿赖耶识所主导功能，把灵与性分差，让这两者承受自己过往业因牵缠，又对自己行使人生道路上，可以遇见因缘本。
「因与缘」所结合中，把灵化作自己因质提升，就是必要了知「灵」在道家来观：正是性体主导源；又在佛家来观：必会入于「如来藏」因缘体，在对道与佛两家所分别，真正把「灵与性」不同了别于名相当中。
又在灵所承接：就是让自己在人类世界，可以上升与下坠，而且在灵之主导作用，真正目的是让自己来改造，不但可以化除往昔累积种种含因，也把此一世种种过程，作为下一世再成长资粮本。
累世因果偿还当中，不知有那位众生，可以作真正作改造？甚难的！皆承受宗教中教育传承，是让自己入于五里迷雾中，也不知在宗教经典论说，有者就是「真实胜义理谛」，有者是「一般世俗理谛」所分差。
此两者给予自己在灵性成长，让自己作改造，又在有情世界芸芸众生，对真修实行修子来言：时常会受到经典论说所侵损，也就很难了知真正意涵，乃似 六祖慧能大师所言：听其经义，即可明晰整体来龙去脉。
也在过往经典论说教化传承，让自己灵性皆永远都处于难以向上提升，为何会这样？正是让自己向下堕落种子因，不知在人类世界经典论说当中，能真正导引作心灵改造之经典又是多少？可谓少之又少！
又是在体证经典论说过程，皆受到：文字义与意涵所牵绊，理应在经典胜义理谛放诸四海皆准，而不是仅对一个国土民情而制定，天地有情众生定律皆是相同，绝不会在中土是如此，又在东瀛另一个不同。
或在西域又不同于东土，正是皆受文字障所左右之缘故；能了知灵性成长，必要透过宗教所有教育文化课程，让自己不但要把过往不良因缘果报来化除，更在未来，能改进过往或前世种种不良含因所累积。
在对「灵、性」成长中，宛如磁铁一般，吸引着众生那一份往上提升灵性，?且有情众生，皆常受到经典文字障所左右，就是不能活用经典，而难以向上提升超越之原因亦在于此，正是有情众生之悲哀。
也就不能怪宗教之教育所导致，要明晰有情众生在天地间种种作为与行径，一切天地定律皆是相同，皆是一体如是，绝非在中土是如此，在东瀛就非如此，在西域中更非是如此，那只是一般俗谛而非胜义。
若只在！宗教又受到风土民情所影响，在对灵性本质皆是一体如是，也都是众灵平等、众生平等，绝非在中土炎黄子孙，就会比欧美子民来较高尚；又欧美子民，又比中土炎黄子孙更超越，并非如此！
在对一切人神皆平等性，才是正确，否则！就会很容易受到个人私心、自我高傲所影响，此乃人类中最容易犯到毛病，皆喜好比高、比大、比殊胜、比谁最高超越，正是有太多比较与计较，又难有提升成长。
也不知在天地间一切宗教中，皆受到经典与文字障所左右，而难以真正回归契机，所以！在崇心「大道系列天书」，针对此一时弊所著作，在当下中若不能把 上天真实理谛来下化之时，又能如何？
就难以引渡有情众生，作回归超越根本性，必要了知上苍降下大道真理于每一个宗教，是不能轻视其他宗教派脉教化功能，又以目前宗教，皆受到不平等所主导，有者在较上位之时，就会对其他宗教教化功能来抹煞。
是对自己在真理所障碍，已经障碍自己无明来导致，此为灵性最不可取，也是最要不得之作为；又灵正是把性来导引，要了知在晶莹剔透当中，不可存有一丝丝污垢，因此灵性所染着，是「净染与垢染」两者之分别。
最上位者时常会遇到障碍，这就是宗教间悲哀，又每一个宗教主事者经常是如此，更何?！所传承后进学生也是如此，就会形成上梁是如此了，下梁不会歪？太难了！必要记取此讹谬作为，慎戒之！
染净相交明本来 染垢成长是不该
灵之本质清盈透 人间改造灵性在
见性必要明晰染 两者相交人间爱
情欲交会上下分 灵之本来性即开
该如何化除？必要明晰『净染与垢染』来剖析，下回将把灵性净、垢染着，以灵作成长明晰，净染是向上提升，垢染是向下坠落，提供有情众生对灵性染着来分别，在净垢成长提升与向下沉沦，就必要有真正作超越。
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