#郑州商学院回应老师骚扰女学生#郑州某高校已婚男教师骚扰女生：腿太长了吧？想单独处！女生崩溃
学生和老师的交流原本是一个正常的现象，但有些人却让师生交流变味了，老师就是老师，学生就是学生，虽然都是成年人，但师生之间依然有一道不可逾越的红线，谁跨过去了，就很有可能会被推向舆论的风口浪尖……
面对高校老师骚扰女学生的现象，大多数人的评价都是如此，毕竟高校是立德树人的地方，社会普遍期待高校老师把师德放在第一位，学术和教育一定是基于师德之上，否则一切都无从谈起。
要想成为一名高校老师并不容易，就算是一所双非院校也要名校博士起步，想想寒窗苦读十几年，到头来却因为自己的思想出现偏差而断送了前途，真的值得吗？
大道理其实大家都懂，可所有人都很纳闷，为何高校老师在骚扰女学生方面会前赴后继，一直抱有侥幸心理，让人唏嘘！
据媒体报道，11月20日有网友公开爆料称，郑州商学院一名老师用暧昧的语言骚扰女大学生，而且该老师还是团委的老师，承担着高校思想教育工作的重任，为何自己却在思想上栽了跟头呢？
从爆料人发布的信息来看，郑州商学院的这名男老师姓付，在团委工作，被骚扰的女大学生正在读大一。
有一份聊天截图显示，举报的付老师和女生的聊天中有很多暧昧的语言，比如“这腿太长了吧，喜欢上了怎么办？”
从聊天的上下文来看，付老师应该是拍了一张女生的照片，发了出来，用暧昧的语言赞美女生的腿很长，女生的回应先是三个带眼泪的微笑表情，但没想到随后是肯定的文字“摄影师真厉害”。
这也是女生被网友诟病的地方，很多人认为女生不应该这样回应，要么保持沉默，要么就直接告诉老师不要太轻浮，明确彼此是师生关系。
不过，个人觉得一开始的时候女生的想法应该比较单纯，根本没有想到男老师会有其他更露骨的语言，只是一种礼貌性的回复而已，我们不应该过度解读。
在其他的聊天截图中，付老师还表达了自己想和女生单独相处，想单独看女生大长腿的愿望，甚至还发出了拥抱的表情，事情发展到这里，女生应该是明白了男老师的想法。
所以女生拒绝了，认为不方便，并否定老师的用词，认为是见面而不是约会，而付老师的言语暗示和暧昧心态暴露无遗。
其实这个女生还是值得肯定的，并非如网友所说的态度也很暧昧，因为事情发生的时间是11月19日晚上，事发后女生绝对不对劲，很快就崩溃了！
被骚扰的女生哭着打电话给家属，觉得自己现在才读大一，后面的时间还很长，还需要继续在学校待将近4年，男老师如此骚扰她，让她不知所措！
所以出现了网络爆料，家属希望通过网络的力量来引起社会的关注，维护女生的利益。
可让人想不到的是，在爆料的评论区还有一位女生表示他也被付老师骚扰过，如果属实的话，看来问题并不简单。
但奇怪的是，在11月20日下午，爆料人又将爆料的内容删除了，自称问题已经得到了解决。
据了解，付某某在学校经常代表团委参加学生的活动，最近的一次是11月14日，曾经参加学校的青年传媒中心换届仪式暨表彰大会，在会上给学生颁奖并作了总结性发言。
而且付老师在河南某大学就读时，还获得过省级、校级和院级的三好学生。
可以说付老师无论是在专业还是在能力上都是很优秀的，可是为什么在和女学生相处的过程中却出了问题？值得深思！一个人过度安逸，没有远大的目标和追求的时候，很可能就会想一些违背伦理道德的事情。
爱美之心人皆有之，如果付老师是单身的话，网友的指责可能还没有那么强烈，但作为已婚人士，还非要试探女生，其思想的深处是有问题的，如果这个女大学生思想不坚定，价值观也出现了偏离，那岂不是中招了？！
必须要还高校立德树人的洁净之地，紧抓高校老师的师德师风建设，发现一起，处理一起。
有人说女大学生在和男老师的沟通中不应该过多地互动，否则很容易导致男教师出现错觉，你觉得这种观点有道理吗？
学生和老师的交流原本是一个正常的现象，但有些人却让师生交流变味了，老师就是老师，学生就是学生，虽然都是成年人，但师生之间依然有一道不可逾越的红线，谁跨过去了，就很有可能会被推向舆论的风口浪尖……
面对高校老师骚扰女学生的现象，大多数人的评价都是如此，毕竟高校是立德树人的地方，社会普遍期待高校老师把师德放在第一位，学术和教育一定是基于师德之上，否则一切都无从谈起。
要想成为一名高校老师并不容易，就算是一所双非院校也要名校博士起步，想想寒窗苦读十几年，到头来却因为自己的思想出现偏差而断送了前途，真的值得吗？
大道理其实大家都懂，可所有人都很纳闷，为何高校老师在骚扰女学生方面会前赴后继，一直抱有侥幸心理，让人唏嘘！
据媒体报道，11月20日有网友公开爆料称，郑州商学院一名老师用暧昧的语言骚扰女大学生，而且该老师还是团委的老师，承担着高校思想教育工作的重任，为何自己却在思想上栽了跟头呢？
从爆料人发布的信息来看，郑州商学院的这名男老师姓付，在团委工作，被骚扰的女大学生正在读大一。
有一份聊天截图显示，举报的付老师和女生的聊天中有很多暧昧的语言，比如“这腿太长了吧，喜欢上了怎么办？”
从聊天的上下文来看，付老师应该是拍了一张女生的照片，发了出来，用暧昧的语言赞美女生的腿很长，女生的回应先是三个带眼泪的微笑表情，但没想到随后是肯定的文字“摄影师真厉害”。
这也是女生被网友诟病的地方，很多人认为女生不应该这样回应，要么保持沉默，要么就直接告诉老师不要太轻浮，明确彼此是师生关系。
不过，个人觉得一开始的时候女生的想法应该比较单纯，根本没有想到男老师会有其他更露骨的语言，只是一种礼貌性的回复而已，我们不应该过度解读。
在其他的聊天截图中，付老师还表达了自己想和女生单独相处，想单独看女生大长腿的愿望，甚至还发出了拥抱的表情，事情发展到这里，女生应该是明白了男老师的想法。
所以女生拒绝了，认为不方便，并否定老师的用词，认为是见面而不是约会，而付老师的言语暗示和暧昧心态暴露无遗。
其实这个女生还是值得肯定的，并非如网友所说的态度也很暧昧，因为事情发生的时间是11月19日晚上，事发后女生绝对不对劲，很快就崩溃了！
被骚扰的女生哭着打电话给家属，觉得自己现在才读大一，后面的时间还很长，还需要继续在学校待将近4年，男老师如此骚扰她，让她不知所措！
所以出现了网络爆料，家属希望通过网络的力量来引起社会的关注，维护女生的利益。
可让人想不到的是，在爆料的评论区还有一位女生表示他也被付老师骚扰过，如果属实的话，看来问题并不简单。
但奇怪的是，在11月20日下午，爆料人又将爆料的内容删除了，自称问题已经得到了解决。
据了解，付某某在学校经常代表团委参加学生的活动，最近的一次是11月14日，曾经参加学校的青年传媒中心换届仪式暨表彰大会，在会上给学生颁奖并作了总结性发言。
而且付老师在河南某大学就读时，还获得过省级、校级和院级的三好学生。
可以说付老师无论是在专业还是在能力上都是很优秀的，可是为什么在和女学生相处的过程中却出了问题？值得深思！一个人过度安逸，没有远大的目标和追求的时候，很可能就会想一些违背伦理道德的事情。
爱美之心人皆有之，如果付老师是单身的话，网友的指责可能还没有那么强烈，但作为已婚人士，还非要试探女生，其思想的深处是有问题的，如果这个女大学生思想不坚定，价值观也出现了偏离，那岂不是中招了？！
必须要还高校立德树人的洁净之地，紧抓高校老师的师德师风建设，发现一起，处理一起。
有人说女大学生在和男老师的沟通中不应该过多地互动，否则很容易导致男教师出现错觉，你觉得这种观点有道理吗？
品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#宿世道缘#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。 https://t.cn/Evk4evd
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。 https://t.cn/Evk4evd
尽管我不完美，缺点如此明显，他却给了我最大的保护，最坚定的支持，最多的包容，以及在我无言中、沉默时，最好最温暖的安慰。他的世界很大，要统筹的事情很多，最遗憾的是不能成为他长久的兵，最可惜是那时的我那么差劲。平行世界会不会有另一个我，更能做好他交代给我的每一件事，处理好每一个关系，更能符合他对我的期待。每一次的转身，都有万千的不舍。#宝宝的少女心#
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