想来也没什么心事，却每天失眠到下半夜，不妨趁着大雪，找寻并且记录一下内心深处的自己。
熬过了最艰难的两年，的确像换了一个人替自己重新活着，既认为凡有所相，皆为虚妄，也认为世间一切，值得热爱。岁月悠长，唯愿此去经年，于万物众生中磊落做人，身怀赤诚，永远保持勇敢。
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【180.】六祖坛经浅释08：你若能断淫欲心，那你就得着顿教法门，慢慢的断就变成渐

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释

六祖坛经浅释08：

善知识。吾有一无相颂。各须诵取。在家出家。但依此修。若不自修。惟记吾言。亦无有益。听吾颂曰。

“善知识，吾有一无相颂”：我有一首偈颂，你们各人“各须诵取”：你们都应该念这个偈颂。“在家出家，但依此修”：无论你是在家人、出家人，都可以依这个偈颂去修行。“若不自修，惟记吾言，亦无有益”：你要是不修行，单记着我所说的偈颂，这没有什么用处，一定要躬行实践，实实在在去修行，才有用的。“听吾颂曰”：

说通及心通　如日处虚空
唯传见性法　出世破邪宗 
法即无顿渐　迷悟有迟疾 
只此见性门　愚人不可悉 
说即虽万般　合理还归一 
烦恼暗宅中　常须生慧日 
邪来烦恼至　正来烦恼除 
邪正俱不用　清净至无余 
菩提本自性　起心即是妄 
净心在妄中　但正无三障 
世人若修道　一切尽不妨 
常自见己过　与道即相当

“说通及心通，如日处虚空”：说通，就是明白讲经说法。心通呢？就是宗通。宗，就是宗门，这个禅宗；禅宗就是讲心地法门。你明白讲经说法，也明白参禅修道，可是这种境界，就像太阳在虚空里一样；如日处虚空，就是无所著住，光明遍照，而不着到虚空。“唯传见性法”：我所传的法门，就是要你明心见性。你明心，就无难事；见性，就不知愁。你明白本来的面目，才算明白佛法。“出世破邪宗”：这种的法门，是专讲出世的道理，破除旁门左道，把这外道的宗旨破了。“法即无顿渐”：本来法没有顿，也没有渐，可是，迷人你就要叫他渐修；悟人，有智慧的人，他就明白顿法。所以迷的，就慢一点；根性利的，就开悟快一点。

《鑫地~~知命篇》

1，易则变，人生无常，我们要知常，守常，一阴一阳之谓道

2，人生无常也有常，这个"常″不是恒长不变，而是动态平衡的一种常态，所以“易云易之。为书不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适″

3，人应知命，避免逆天，八字决定命运轨迹，人做事要积极理智，修心养性，掌握动态平衡，积善行德，读书化杀，多做功德才能趋吉避凶。只要能活到一天就有无数未知的可能性

4，无数环境的组合与其互动，也许有人身居高位骤然落下看尽人生百态，也许有人起于青田势如破竹直冲云宵

5，无论遇见何等困境，要用精气神有感知环境的能力。与之共勉，未曾清贫难成人，不经打击太天真，自古英雄出励练，从来富贵入凡尘

6，同声相应，同气相求，以贵下践，践者知贵得人心者则易通

于~~辛丑年，壬辰月，辛丑日，辛卯时