《老拙晨语》据《旧唐书》载：徐文远学识渊博，正直持重，为一代师表。隋朝末年群雄并起，其中两支起义大军的首领分别是李密和王世充，他们都曾经是徐文远的学生。徐文远到了李密那里，两人仍以师生之礼相待；而到了王世充那里，徐文远见了王世充先行礼。有人问是何缘故，他回答：“李密，君子也，能受郦生之揖（意为可以随便）；王公（王世充），小人也，有杀故人之义。”

徐文远的意思是，在君子面前可以不拘礼节，而在小人面前必须小心谨慎。他深知两个学生的为人，也懂得人性的善恶，他的话告诉人们一个朴素的道理：宁可得罪君子，不可得罪小人。

自古及今，人们对于君子小人的鉴别有许多金石之言，如：君子喻于义，小人喻于利；君子谋国，小人谋身；君子改过，小人饰非；君子成人之美，小人成人之恶；君子知恩图报，小人忘恩负义，等等，这些都可作为看人的“镜子”。但是也应切记，分清君子与小人需要一个过程，不可轻易下结论。

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古人名言30句:

1、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》

2、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》

4、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》

5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》

6、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》

8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》

9、高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》

10、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》

11、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》

12、欲速则不达。
——《论语·子路》

13、好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》

15、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

19、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

21、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·荡》

22、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》

23、敏于事而慎于言。
——《论语·学而》

24、天行健，君子以自强不息。
——《易·乾》

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》

26、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》

28、任重而道远。
——《论语·泰伯》

29、三思而后行。
——《论语·公冶长》

30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
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#播撒文明生活的花种#文明是什么?文明是得道多助，失道寡助的真诚，是己所不欲，勿施于人的睿智，是君子成人之美，不成人之恶的宽和，是你我之间宝贵的精神财富，所以社会需要文明，中国需要文明。文明是人与人之间一条隐形的线，你拉的越紧，人与人的关系就越紧密;文明是一扇窗户，打开它，让阳光透进来，人与人之间就多了一份温暖;文明是一座桥梁，架起它，人与人就多了几份信赖。播种文明花,我们要从身边小事做起。遵纪守法、爱护生活环境、待人礼貌、帮助孤寡老人打扫卫生、参加防汛抗疫活动等等。