天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
——摘自《老子·德经·第六十七章》
【译】
天下人都说,“道”太广大了,大到不像任何具体的东西。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三种宝贝,是应当永远持有珍重的:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭朴;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这慈爱,所以能勇武;有了俭朴,所以能大方广;不敢居于天下人之先,所以能成为万物之首。现在丢弃了慈爱而追求勇武;丢弃了俭朴而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。
#道藏##国学#
——摘自《老子·德经·第六十七章》
【译】
天下人都说,“道”太广大了,大到不像任何具体的东西。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三种宝贝,是应当永远持有珍重的:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭朴;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这慈爱,所以能勇武;有了俭朴,所以能大方广;不敢居于天下人之先,所以能成为万物之首。现在丢弃了慈爱而追求勇武;丢弃了俭朴而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。
#道藏##国学#
#阅读分享# 第六十七章
我有三宝,一直持有并且保全。
一是慈爱,二是俭朴,三是不敢为天下先。
能慈爱就能勇敢,能俭朴就能宽广,能不敢为天下先就能成为诸物之长。
现在的人们,舍弃了慈爱而求勇敢,舍弃了俭朴而求宽广,舍弃了退让而争先,那就只能走向死亡。
尤其是慈爱,以它来参战就能胜利,以它来防守就能巩固。天要救助谁,就用慈爱来卫护他。
——余秋雨《老子通释:余秋雨讲道德经》 #阅读分享[超话]#
我有三宝,一直持有并且保全。
一是慈爱,二是俭朴,三是不敢为天下先。
能慈爱就能勇敢,能俭朴就能宽广,能不敢为天下先就能成为诸物之长。
现在的人们,舍弃了慈爱而求勇敢,舍弃了俭朴而求宽广,舍弃了退让而争先,那就只能走向死亡。
尤其是慈爱,以它来参战就能胜利,以它来防守就能巩固。天要救助谁,就用慈爱来卫护他。
——余秋雨《老子通释:余秋雨讲道德经》 #阅读分享[超话]#
【早上正能量】早上好!
美好的一天开始了!
眉心舒展,面带微笑
无名之朴是一剂救世良药
欲望会带来苦果大家不愿看到,
所以当然应在万物还没命名时。
无名之朴是大道生成万物之本,
道的原始状态是宇宙万物之源。
老子无名之朴是一剂救世良方,
比如人类的身体像一个空瓶子,
往这瓶里装满慈爱俭朴和谦卑,
这个生命就会充满阳光和喜悦;
往这瓶里装满奉献真诚和感恩,
这个社会就洋溢着和谐与幸福;
往这瓶里装满民主公正和法治,
这个国家就迎来了繁荣与富强。
无名之朴如能成为人们的三观,
人类整体意识都将跨维度提升,
人人以俭朴奉献为荣没有特权,
职业不分贵贱且成就不论财富。 https://t.cn/R2WxowL
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所以当然应在万物还没命名时。
无名之朴是大道生成万物之本,
道的原始状态是宇宙万物之源。
老子无名之朴是一剂救世良方,
比如人类的身体像一个空瓶子,
往这瓶里装满慈爱俭朴和谦卑,
这个生命就会充满阳光和喜悦;
往这瓶里装满奉献真诚和感恩,
这个社会就洋溢着和谐与幸福;
往这瓶里装满民主公正和法治,
这个国家就迎来了繁荣与富强。
无名之朴如能成为人们的三观,
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