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论语 · 泰伯篇 · 第七章
[周] 孔子
曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
注释 译文
弘毅:弘,广大。毅,强毅。非弘大强毅之德,不足以担重任,行远道。
仁以为己任:仁,人道。仁以为己任,即以人道自任。
死而后已:一息尚存,此志不懈,而任务仍无完成之日,故曰死而后已。
本章以前共五章,皆记曾子语。首记曾子临终所示毕生战兢危惧之心。次及病革所举注意日常容貌颜色辞气之微。再记称述吾友之希贤而希圣。以能问于不能,是弘。大节不可夺,是毅。合此五章观之,心弥小而德弥恢,行弥谨而守弥固。以临深履薄为基,以仁为己任为量。曾子之学,大体如是。后两章直似孟子气象,于此可见学脉。
论语 · 泰伯篇 · 第七章
[周] 孔子
曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
注释 译文
弘毅:弘,广大。毅,强毅。非弘大强毅之德,不足以担重任,行远道。
仁以为己任:仁,人道。仁以为己任,即以人道自任。
死而后已:一息尚存,此志不懈,而任务仍无完成之日,故曰死而后已。
本章以前共五章,皆记曾子语。首记曾子临终所示毕生战兢危惧之心。次及病革所举注意日常容貌颜色辞气之微。再记称述吾友之希贤而希圣。以能问于不能,是弘。大节不可夺,是毅。合此五章观之,心弥小而德弥恢,行弥谨而守弥固。以临深履薄为基,以仁为己任为量。曾子之学,大体如是。后两章直似孟子气象,于此可见学脉。
在看
「但是我们还有书籍」
目前看到第二集,纪录片呈现了不少书籍背后的动人故事,挖掘者、整理者、翻译者、流传者……
经此一番演绎,逐渐重塑大众对书籍的欣喜和敬畏,也令我感受到书籍带来的隐秘而短暂的快乐。
在便签上记下好几个片中提到的作者和书名,好像重拾了中学的快乐,以书为媒,拓宽自己的眼界,经历别人的人生。
正如《百年孤独》的译者范晔老师所说:“象寄门下临深履薄堂仓皇右使”。书籍与它背后的故事,皆被赋予了沉重的使命感。
「但是我们还有书籍」
目前看到第二集,纪录片呈现了不少书籍背后的动人故事,挖掘者、整理者、翻译者、流传者……
经此一番演绎,逐渐重塑大众对书籍的欣喜和敬畏,也令我感受到书籍带来的隐秘而短暂的快乐。
在便签上记下好几个片中提到的作者和书名,好像重拾了中学的快乐,以书为媒,拓宽自己的眼界,经历别人的人生。
正如《百年孤独》的译者范晔老师所说:“象寄门下临深履薄堂仓皇右使”。书籍与它背后的故事,皆被赋予了沉重的使命感。
【蹉跎岁月磨炼本领】
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾坤的经纶,自临深履薄处操出。
{译文}
像青天白日那样光明磊落的节操,是在艰苦和默默无闻的环境中培养出来的;可以扭转乾坤担当重任的本领,是从谨慎严密的处事态度中磨炼出来的。
【白话】
光明磊落的节操,是在艰苦和默默无闻的环境中培养出来的。担当重任的本领,是从谨慎严密的处事态度中磨炼出来的。
高洁的节操,是从贫苦清寒中磨炼出来的,而匡国济世的本领,也是在狼烟烽火中造就的。可见苦难是份厚礼,它能把单调的人生变得更有价值。
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾坤的经纶,自临深履薄处操出。
{译文}
像青天白日那样光明磊落的节操,是在艰苦和默默无闻的环境中培养出来的;可以扭转乾坤担当重任的本领,是从谨慎严密的处事态度中磨炼出来的。
【白话】
光明磊落的节操,是在艰苦和默默无闻的环境中培养出来的。担当重任的本领,是从谨慎严密的处事态度中磨炼出来的。
高洁的节操,是从贫苦清寒中磨炼出来的,而匡国济世的本领,也是在狼烟烽火中造就的。可见苦难是份厚礼,它能把单调的人生变得更有价值。
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