一块大石头，提升的越高，势能越大，越接近崩溃的时候，其力量越大。所以，很多人不断在问我赚钱的问题，我恰恰想说的，安全最重要——这个“安全”远不止资产的安全，更重要的人身的安全。

“一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身边99%的事情，对于自己和别人而言，都是毫无意义的。”——成熟的人，更懂得舍弃99%与自己无关的事，只专注1%与自己密切相关的生活，只重视1%与自己有关的人。拨冗删繁，看似简单，但真的可以称之为“智慧”，也就是看透迷雾森林中的种种危险，在觅食的过程中，一一避开，维系生存下去。

儒家《大学》提出个人达到“明明德”的具体方针：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。所谓儒家的“三纲八目”。三纲：明明德、亲民、止于至善；八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，当然自己是最重要的，没有自己，没有个人的权利何谈其他。世界上主流文化中，也是把个人的权益放在最高位置。

洛克认为：人类从自然状态里走出来进入契约社会，为了群居的需要，必然把人的一部分权利交给政府，但人的三个基本权利不能交，即生命、财产、自由。所以，政府存在的目的，不是追求既得利益，而是为了公共福祉。这和孟子说，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。其实是一个意思。#水逆退散##情感[超话]##天津[超话]##星座##好运# https://t.cn/R2Wx6dX

#历史人物# 曾国藩经典语录，耐人寻味

1.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

2:天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

3.用功不求太猛，但求有恒。

4:士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

5:一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

6:与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

7:行事不可任心，说话不可任口。

8:轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

9:观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

10:坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

做人与处世
　　
　　做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！

　　做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！

　　做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！

　　做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

　　做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

　　做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

　　做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
　
　　大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！

　　做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！