#李钟硕[超话]##李钟硕[超话]#
好的影视作品会让人思考很多
好的影视作品会让人思考很多事情，可是现如今能够激发人去思考的作品太少太少了，简直是凤毛麟角。
通常我们步入电影院，在电影院笑过了，或者心塞过，当一出电影院的门，就几乎想不起刚刚看的电影的内容，甚至有时候连名字都想不起来。
我们打开电视机，不停的换台，打开手机成倍速的快进。
一部剧红了，出来一批流量。可三个月蜜月期一过就换新人流量，有句话说的好，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
这该死的浮躁的社会和浮躁的人心啊。
我看罗曼史是别册附录想了很多事情。
一大把年纪居然深深思索，什么是爱情。
爱和喜欢的区别究竟是什么。
别说姜丹伊，她嫁人生子其实也没整明白爱情是什么。
恩浩问她为什么选择姐夫，她说觉得他有趣，对她也好。嫁给他也没觉得那不是爱情。
倒是恩浩比姐姐看的明白。
或许这个看的明白是因为漫长的岁月里，因为他在时光的缝隙里，因为错过而体会到了太多心痛。
喜欢，或许只是一时间的悸动。而爱，则会因为对方心痛。
那些游离在姐姐婚姻围城外的恩浩，只能在安全的距离远远的守望。
因为感受姐姐的幸福而茫然若失。因为目睹姐姐的哭泣而心如刀割。
因为这些一点一点的，内心的塌陷和疼痛，他才比任何时候都能觉察到他对姐姐的情愫。
那些年他也偶尔会恋爱，因为他也没指望姐姐会从围城里出来。
但和别人在一起时候他却明白他的问题出在哪里。
心不在。那些女人都不是姐姐。就是通过一次一次被女人甩，他才更确定自己的症结其实就在姐姐这里。
喜欢，可以喜欢很多人。爱情却是这世界上最独特的最排他的。
这个世界我只爱姐姐一个女人，也拜那些不走心的恋爱经验所赐，他才更正视自己的真实内心。
喜欢是放肆，爱是克制。
用了二十年时间车恩浩才终于对姐姐说，今晚的月色真美。
用了一个人小半生的时间才肯对姐姐说我爱你。
是啊我爱你。虽然我并不知道是从什么时候爱上你的。
就像我们无法知道季节的轮换和更迭是什么时候一样。
是啊我爱你。我首先用漫长的时间确定我爱姐姐的心意。继而又确定对姐姐的爱是出于把姐姐当做女人的那种爱而不是出于当家人的那种爱。
毕竟姐姐是我这一生最珍贵的人，不是说爱了然后又不爱了随意能够失去的人。
所以一直以来都会忍耐忍耐忍耐，克制克制克制，直到某一天完全明了姐姐就是此生唯一想要的想要的那个女人。
喜欢是索取，爱是付出。
在旷日持久的单恋里，恩浩一直做丹伊背后默默的男人。
姐姐的悲伤他看在眼里痛在心里。
姐姐的婚姻失败他最气的就是自己居然毫不知情。
无论姐姐在哪里，车恩浩的家就是姐姐的家。在他心里面，为姐姐做任何事情都可以，都心甘情愿。
世界上所有好的东西，他看见了就想送给姐姐。
从不会分彼此的丹伊这辈子唯一的依靠。
他给真正爱情以正确的注解全面的诠释。
在我爱你这个美丽的命题下，我赋予我的爱情最无私的模样。
是啊我爱你。
我爱你而并不会逼迫你做任何你不想做的事。
我爱你而你的灵魂始终是自由自在的，不受任何束缚的。
我不会因为我对你的爱多少而要求你回报我多少。
我不会因为我爱你而逼迫你扭曲自己的心意和内心想法来接受我。
你可以慢慢整理，慢慢确定自己的心意就好。
而且我相信，如果姐姐真正爱的人是池书俊，车恩浩一定会放手的，即使他会孤独生，他也会放手成全姐姐的。
我爱你姐姐，但是我只是在我视线里，一直温柔看着你。
虽然很担心你，但是我不会阻止你摔倒。我是那个当姐姐摔倒我给姐姐涂药的那个人。
虽然心疼你，但是我会放手让你去做任何事。我是那个看着姐姐发光发亮而远远看着就心满意足的人。
精神上我们是独立的，虽然我们彼此陪伴但你和我就像在阳光里一起成长的依偎很紧的大树，我们有彼此的根，一起延伸在地里，互相在土里连接，但我们又各自用各自的力量在成长。我们努力向着太阳伸展，叶子闪耀着光芒，但是风雨中我们的树叶交错着，早已经分不出彼此的快乐起舞。
是爱情最好的模样。
是爱情最好的模样啊。
简直是这世界再难得一见的作品。如果每部作品都能这么细细的研磨，每部作品都能这么细细的制作，每个让人深思的人生哲理都藏在每个剧中人的故事里，每个剧本制作出来的初衷是我想讲一个好故事而不是单纯的顺应市场需要。每一个演员扮演一个角色想的不是我想大红而是我要好好诠释这个角色不辜负所有人。每个观众看剧的时候不简单的希望短平快的感觉到刺激和愉悦而是细细的品读剧中人的人生继而得到很多安慰和启迪，有了很多思考和进步。
我们的影视市场才真正拥有希望。
昨天有个很棒的制作人看了罗别十一集后在微博里振奋的说，看了以后特别想写一部姐弟恋的剧本。
我在下面回复说写吧写吧。
她颇为遗憾的说，即使写了也请不来钟硕演啊。
车恩浩之后再无车恩浩。
世界上唯一的一个李钟硕。
（又及，看弹幕飘过一句话特别可乐：看了以后特别想抱抱亲亲举高高，虽然我也是五十岁的人了。老阿姨们的一湖面一湖面的死水，全被恩浩给吹炸了锅煮沸了水呢[可怜]）
好的影视作品会让人思考很多
好的影视作品会让人思考很多事情，可是现如今能够激发人去思考的作品太少太少了，简直是凤毛麟角。
通常我们步入电影院，在电影院笑过了，或者心塞过，当一出电影院的门，就几乎想不起刚刚看的电影的内容，甚至有时候连名字都想不起来。
我们打开电视机，不停的换台，打开手机成倍速的快进。
一部剧红了，出来一批流量。可三个月蜜月期一过就换新人流量，有句话说的好，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
这该死的浮躁的社会和浮躁的人心啊。
我看罗曼史是别册附录想了很多事情。
一大把年纪居然深深思索，什么是爱情。
爱和喜欢的区别究竟是什么。
别说姜丹伊，她嫁人生子其实也没整明白爱情是什么。
恩浩问她为什么选择姐夫，她说觉得他有趣，对她也好。嫁给他也没觉得那不是爱情。
倒是恩浩比姐姐看的明白。
或许这个看的明白是因为漫长的岁月里，因为他在时光的缝隙里，因为错过而体会到了太多心痛。
喜欢，或许只是一时间的悸动。而爱，则会因为对方心痛。
那些游离在姐姐婚姻围城外的恩浩，只能在安全的距离远远的守望。
因为感受姐姐的幸福而茫然若失。因为目睹姐姐的哭泣而心如刀割。
因为这些一点一点的，内心的塌陷和疼痛，他才比任何时候都能觉察到他对姐姐的情愫。
那些年他也偶尔会恋爱，因为他也没指望姐姐会从围城里出来。
但和别人在一起时候他却明白他的问题出在哪里。
心不在。那些女人都不是姐姐。就是通过一次一次被女人甩，他才更确定自己的症结其实就在姐姐这里。
喜欢，可以喜欢很多人。爱情却是这世界上最独特的最排他的。
这个世界我只爱姐姐一个女人，也拜那些不走心的恋爱经验所赐，他才更正视自己的真实内心。
喜欢是放肆，爱是克制。
用了二十年时间车恩浩才终于对姐姐说，今晚的月色真美。
用了一个人小半生的时间才肯对姐姐说我爱你。
是啊我爱你。虽然我并不知道是从什么时候爱上你的。
就像我们无法知道季节的轮换和更迭是什么时候一样。
是啊我爱你。我首先用漫长的时间确定我爱姐姐的心意。继而又确定对姐姐的爱是出于把姐姐当做女人的那种爱而不是出于当家人的那种爱。
毕竟姐姐是我这一生最珍贵的人，不是说爱了然后又不爱了随意能够失去的人。
所以一直以来都会忍耐忍耐忍耐，克制克制克制，直到某一天完全明了姐姐就是此生唯一想要的想要的那个女人。
喜欢是索取，爱是付出。
在旷日持久的单恋里，恩浩一直做丹伊背后默默的男人。
姐姐的悲伤他看在眼里痛在心里。
姐姐的婚姻失败他最气的就是自己居然毫不知情。
无论姐姐在哪里，车恩浩的家就是姐姐的家。在他心里面，为姐姐做任何事情都可以，都心甘情愿。
世界上所有好的东西，他看见了就想送给姐姐。
从不会分彼此的丹伊这辈子唯一的依靠。
他给真正爱情以正确的注解全面的诠释。
在我爱你这个美丽的命题下，我赋予我的爱情最无私的模样。
是啊我爱你。
我爱你而并不会逼迫你做任何你不想做的事。
我爱你而你的灵魂始终是自由自在的，不受任何束缚的。
我不会因为我对你的爱多少而要求你回报我多少。
我不会因为我爱你而逼迫你扭曲自己的心意和内心想法来接受我。
你可以慢慢整理，慢慢确定自己的心意就好。
而且我相信，如果姐姐真正爱的人是池书俊，车恩浩一定会放手的，即使他会孤独生，他也会放手成全姐姐的。
我爱你姐姐，但是我只是在我视线里，一直温柔看着你。
虽然很担心你，但是我不会阻止你摔倒。我是那个当姐姐摔倒我给姐姐涂药的那个人。
虽然心疼你，但是我会放手让你去做任何事。我是那个看着姐姐发光发亮而远远看着就心满意足的人。
精神上我们是独立的，虽然我们彼此陪伴但你和我就像在阳光里一起成长的依偎很紧的大树，我们有彼此的根，一起延伸在地里，互相在土里连接，但我们又各自用各自的力量在成长。我们努力向着太阳伸展，叶子闪耀着光芒，但是风雨中我们的树叶交错着，早已经分不出彼此的快乐起舞。
是爱情最好的模样。
是爱情最好的模样啊。
简直是这世界再难得一见的作品。如果每部作品都能这么细细的研磨，每部作品都能这么细细的制作，每个让人深思的人生哲理都藏在每个剧中人的故事里，每个剧本制作出来的初衷是我想讲一个好故事而不是单纯的顺应市场需要。每一个演员扮演一个角色想的不是我想大红而是我要好好诠释这个角色不辜负所有人。每个观众看剧的时候不简单的希望短平快的感觉到刺激和愉悦而是细细的品读剧中人的人生继而得到很多安慰和启迪，有了很多思考和进步。
我们的影视市场才真正拥有希望。
昨天有个很棒的制作人看了罗别十一集后在微博里振奋的说，看了以后特别想写一部姐弟恋的剧本。
我在下面回复说写吧写吧。
她颇为遗憾的说，即使写了也请不来钟硕演啊。
车恩浩之后再无车恩浩。
世界上唯一的一个李钟硕。
（又及，看弹幕飘过一句话特别可乐：看了以后特别想抱抱亲亲举高高，虽然我也是五十岁的人了。老阿姨们的一湖面一湖面的死水，全被恩浩给吹炸了锅煮沸了水呢[可怜]）
家是温暖的港湾，父亲是伟岸的大山，挺直了我人生的高度，母亲是溪流，包容了我的自私。儿行千里岂止母担忧，父亲鬓角的白发，叫我如何报答。步步走来，尽是沧桑，母亲的微笑无不在我的身边。每当面临崩溃，父亲的肩膀撑起了倒下的我。母亲把依靠给了父亲，把希望给了孩子，把爱给了家，父亲却把肩膀给了我。多少次我用笔耕耘亲情，多少次我把父亲比作茶，把母亲比作水，把我比作水杯。把父亲比作秋树，把母亲比作秋叶，而把我比作秋果……哎，不知为何，每次写父母总会落泪，总会愧疚。爸爸妈妈，女儿愿你永远健康快乐，爸爸妈妈，女儿想你，爱您，伴您终生！
父爱是苦度一生的轮回，和母爱一样无私！母爱是一场重复的辜负，落地无音，落水无痕。
父爱无崖，母爱如海。父爱伴我终生。 如果说母亲是水，那么父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多， 也许有时候我们会觉得厌烦。但父母始终会在那里，静静地等我们回家……
为什么我们觉得父爱如山，母爱如水，那是因为：父爱之所以伟大就在于——父亲的肩似山，任你依靠；母爱之所以伟大就在于 母亲的臂似水，不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中，给你失落的拥抱；父亲的胸似海，任你畅游；母亲的怀似天，一生相伴的盈盈笑语，是漂泊天涯的缕缕思念； 父亲的手似舵，任你航行；母亲得心似撒哈拉沙漠，母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举； 父亲的心似铁，任你敲打； 母亲的心，尽是牵挂；父亲的情似酒，任你陶醉；母亲的爱似针，儿女病榻前的关切焦灼; 父亲的爱似棉，任你牵扯…… 而父母亲唯一不变的就是对儿女无私的爱！
父爱，它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；母爱它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；母爱它像茶，平淡而亲切，让人自然清新 ；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容；母爱它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。
有时候，我觉得父爱是一道光辉，让我的心灵即使濒临于黑暗也能看见光明大道，又像是是一阵微风，给失落中的我的带来力量；有时候我觉得母亲是一条河，细长而源源，让我淌不敢涉足，溪流奔腾，让我望而生怯不敢跨越；有时候，父爱如雨，为我濯洗心灵;母爱如伞，为我遮风挡雨;曾经也好，现在也罢，黑暗时，父爱如灯，照我走完人生，;枯竭时，母爱是一湾生命之水，给我求生的希望;现在我明白了，父爱是纯洁而不可回报的，难懂的、忧郁而不可企及的，母爱是儿行千里的牵挂，又是苦涩的。父爱是深厚、纯净，如越久越纯的美酒，让我们陶醉其中，却浑然不知这是千年的佳酿，母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，每一个孩子无不享受着母亲给予的幸福和快乐。
人的一生中能有几次与父亲相拥，有多少人会记得父亲的点点滴滴。 因为母爱太慈祥了，掩盖了严肃的父爱。人的一生中时刻惦记父亲的极少，在困难时找到父亲的却最多。父爱如同一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是如同一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，像大山般，肩负万钧重量 背挡千层风浪。母爱似水，无声却又温暖在我身边。
母亲，是一本读不完的书。父亲是一坐永不倒得山，母亲的爱是沉浸于万物之中，充盈于天地之间；父爱如酒，不随时间、岁月的流失而减弱；母爱也是文学和音乐的永恒主题，乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。父爱更如石，坚定的站在我身边保护我，使我不在人生路上一再跌倒。
母亲，我该用什么样的语言才能表达你对我的爱，该用什么样的情感，才能表达我对你的感激之情？苍龙日暮还行雨，老树春深更护花。父亲不需要用多好的语言来赞美他，他像一头任劳任怨的牛，为我们默默付出，不求回报；母爱如海，父爱如山！父爱是大山肩负万钧重量，背挡千层风浪。父爱是刚强和自信的化身。但成吉思汗曾满含深情地说过：“世上只有一个最好的女人，便是我的母亲。”今天我想说，世界只有一个男人最伟岸，便是我的父亲！
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对父母的绵绵思念。想起了父亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了父亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
父爱是苦度一生的轮回，和母爱一样无私！母爱是一场重复的辜负，落地无音，落水无痕。
父爱无崖，母爱如海。父爱伴我终生。 如果说母亲是水，那么父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多， 也许有时候我们会觉得厌烦。但父母始终会在那里，静静地等我们回家……
为什么我们觉得父爱如山，母爱如水，那是因为：父爱之所以伟大就在于——父亲的肩似山，任你依靠；母爱之所以伟大就在于 母亲的臂似水，不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中，给你失落的拥抱；父亲的胸似海，任你畅游；母亲的怀似天，一生相伴的盈盈笑语，是漂泊天涯的缕缕思念； 父亲的手似舵，任你航行；母亲得心似撒哈拉沙漠，母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举； 父亲的心似铁，任你敲打； 母亲的心，尽是牵挂；父亲的情似酒，任你陶醉；母亲的爱似针，儿女病榻前的关切焦灼; 父亲的爱似棉，任你牵扯…… 而父母亲唯一不变的就是对儿女无私的爱！
父爱，它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；母爱它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；母爱它像茶，平淡而亲切，让人自然清新 ；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容；母爱它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。
有时候，我觉得父爱是一道光辉，让我的心灵即使濒临于黑暗也能看见光明大道，又像是是一阵微风，给失落中的我的带来力量；有时候我觉得母亲是一条河，细长而源源，让我淌不敢涉足，溪流奔腾，让我望而生怯不敢跨越；有时候，父爱如雨，为我濯洗心灵;母爱如伞，为我遮风挡雨;曾经也好，现在也罢，黑暗时，父爱如灯，照我走完人生，;枯竭时，母爱是一湾生命之水，给我求生的希望;现在我明白了，父爱是纯洁而不可回报的，难懂的、忧郁而不可企及的，母爱是儿行千里的牵挂，又是苦涩的。父爱是深厚、纯净，如越久越纯的美酒，让我们陶醉其中，却浑然不知这是千年的佳酿，母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，每一个孩子无不享受着母亲给予的幸福和快乐。
人的一生中能有几次与父亲相拥，有多少人会记得父亲的点点滴滴。 因为母爱太慈祥了，掩盖了严肃的父爱。人的一生中时刻惦记父亲的极少，在困难时找到父亲的却最多。父爱如同一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是如同一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，像大山般，肩负万钧重量 背挡千层风浪。母爱似水，无声却又温暖在我身边。
母亲，是一本读不完的书。父亲是一坐永不倒得山，母亲的爱是沉浸于万物之中，充盈于天地之间；父爱如酒，不随时间、岁月的流失而减弱；母爱也是文学和音乐的永恒主题，乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。父爱更如石，坚定的站在我身边保护我，使我不在人生路上一再跌倒。
母亲，我该用什么样的语言才能表达你对我的爱，该用什么样的情感，才能表达我对你的感激之情？苍龙日暮还行雨，老树春深更护花。父亲不需要用多好的语言来赞美他，他像一头任劳任怨的牛，为我们默默付出，不求回报；母爱如海，父爱如山！父爱是大山肩负万钧重量，背挡千层风浪。父爱是刚强和自信的化身。但成吉思汗曾满含深情地说过：“世上只有一个最好的女人，便是我的母亲。”今天我想说，世界只有一个男人最伟岸，便是我的父亲！
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对父母的绵绵思念。想起了父亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了父亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
#高中生# #诗词[超话]# #中华好诗词# #诗词欣赏# #诗词欣赏[超话]# #古诗词欣赏[超话]# #每日诗词欣赏[超话]# #微博诗词苑#
【水龙吟·登建康赏心亭】 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(栏杆 一作：阑干)
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。
上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。
【水龙吟·登建康赏心亭】 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(栏杆 一作：阑干)
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。
上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。
✋热门推荐