看遍世间,无人不苦!
许多人在上大学时,很少对未来做好准备,总是盲目地憧憬着:“只要走出校门,我就能在社会上大显身手,自由自在地干我喜欢的工作,做我想做的事情!”其实,等你真正步入了社会,就会发现许多意想不到的东西,在各种光鲜、微笑的背后,常会隐藏着各种丑恶现象。
此时,你如果没有信仰的力量支撑,没有心理准备,一旦理想与现实相悖,自己面对起来就会力不从心。
此时,倘若你能认识到:人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们:“三界无安,犹如火宅。”人生在世,原本就是苦多乐少。这一点,有些人过去可能没有发觉,但现在不妨算一算:从早到晚的一天当中,你开心了多少次,痛苦了多少次?或者你活到现在,让你开心的事有多少,痛苦的事又有多少?
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过:“在这一生中,我拥有美貌、名声、成功和财富,但却没拥有幸福。”为什么呢?一个人若没有知足少欲的境界,没有“善有善报、恶有恶报”的理念,单单依靠外在的一切,根本无法抵挡轮回的痛苦。
有些年轻人现在不一定能明白这些,但等你在社会上开始摸爬滚打了,就会懂得苦才是人生——在单位,要面临各种各样的竞争;回到家,又要面对家人的抱怨;出门时,有一路堵车的苦闷;平时也是一会儿心情无缘无故不好,一会儿身体出问题,一会儿看别人不顺眼……
我自己经常会想:佛法对我的帮助,确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛,我也会以凡夫之心来面对生活,一定有许许多多的痛苦。比如,当我跟别人发生矛盾时,实在想不开,很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后,大多数的痛苦,都可以通过佛陀的教言进行对治,很多时候,身心马上可以得到调整。
即使有时候对治的效果不一定立竿见影,但我至少也知道痛苦源于自己的业力。这样一来,心里就能欣然接受、坦然面对,而不至于沉溺其中难以自拔。
许多人在上大学时,很少对未来做好准备,总是盲目地憧憬着:“只要走出校门,我就能在社会上大显身手,自由自在地干我喜欢的工作,做我想做的事情!”其实,等你真正步入了社会,就会发现许多意想不到的东西,在各种光鲜、微笑的背后,常会隐藏着各种丑恶现象。
此时,你如果没有信仰的力量支撑,没有心理准备,一旦理想与现实相悖,自己面对起来就会力不从心。
此时,倘若你能认识到:人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们:“三界无安,犹如火宅。”人生在世,原本就是苦多乐少。这一点,有些人过去可能没有发觉,但现在不妨算一算:从早到晚的一天当中,你开心了多少次,痛苦了多少次?或者你活到现在,让你开心的事有多少,痛苦的事又有多少?
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过:“在这一生中,我拥有美貌、名声、成功和财富,但却没拥有幸福。”为什么呢?一个人若没有知足少欲的境界,没有“善有善报、恶有恶报”的理念,单单依靠外在的一切,根本无法抵挡轮回的痛苦。
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我自己经常会想:佛法对我的帮助,确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛,我也会以凡夫之心来面对生活,一定有许许多多的痛苦。比如,当我跟别人发生矛盾时,实在想不开,很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后,大多数的痛苦,都可以通过佛陀的教言进行对治,很多时候,身心马上可以得到调整。
即使有时候对治的效果不一定立竿见影,但我至少也知道痛苦源于自己的业力。这样一来,心里就能欣然接受、坦然面对,而不至于沉溺其中难以自拔。
【互助时间】NO.685
甜甜甜甜,求一个类似《古代舒适圈日常》设定的bg或者无CP文。女主是个是个普通打工人,身穿了一个开放的类似古代的架空朝代,女主没有学过任何可以发家致富的技能,身上只有一串品相还不错的珍珠手串,当掉了几颗珍珠就够她一辈子的饭钱了而且她还剩了好几颗(这个设定也可以是女主魂穿的身体有钱,都可以,只要是女主穿了之后还能过上比较富裕的咸鱼生活就行)买了个小房子又请了个厨娘负责三餐,开始了她在家躺着的咸鱼生活(也可以是女主开始悠闲地体验古代生活或者打理小院子或者研究美食或者开始种田了都行)这个文是连载加上是新作者,可能文笔对我来说看着有点小白,人设还行只是有时候女主的某些行为的出发点有点看不懂,和人设好像不太符合不知道后面会不会再讲,据说后面剧情还挺好看的但我连免费章都没看完[允悲]不过这个设定还挺有意思的所以想求个类似的不知道有没有[春游家族]
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许多人在上大学时,很少对未来做好准备,总是盲目地憧憬着:“只要走出校门,我就能在社会上大显身手,自由自在地干我喜欢的工作,做我想做的事情!”其实,等你真正步入了社会,就会发现许多意想不到的东西,在各种光鲜、微笑的背后,常会隐藏着各种丑恶现象。
此时,你如果没有信仰的力量支撑,没有心理准备,一旦理想与现实相悖,自己面对起来就会力不从心。
此时,倘若你能认识到:人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们:“三界无安,犹如火宅。”人生在世,原本就是苦多乐少。这一点,有些人过去可能没有发觉,但现在不妨算一算:从早到晚的一天当中,你开心了多少次,痛苦了多少次?或者你活到现在,让你开心的事有多少,痛苦的事又有多少?
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过:“在这一生中,我拥有美貌、名声、成功和财富,但却没拥有幸福。”为什么呢?一个人若没有知足少欲的境界,没有“善有善报、恶有恶报”的理念,单单依靠外在的一切,根本无法抵挡轮回的痛苦。
有些年轻人现在不一定能明白这些,但等你在社会上开始摸爬滚打了,就会懂得苦才是人生——在单位,要面临各种各样的竞争;回到家,又要面对家人的抱怨;出门时,有一路堵车的苦闷;平时也是一会儿心情无缘无故不好,一会儿身体出问题,一会儿看别人不顺眼……
我自己经常会想:佛法对我的帮助,确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛,我也会以凡夫之心来面对生活,一定有许许多多的痛苦。比如,当我跟别人发生矛盾时,实在想不开,很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后,大多数的痛苦,都可以通过佛陀的教言进行对治,很多时候,身心马上可以得到调整。
即使有时候对治的效果不一定立竿见影,但我至少也知道痛苦源于自己的业力。这样一来,心里就能欣然接受、坦然面对,而不至于沉溺其中难以自拔。
许多人在上大学时,很少对未来做好准备,总是盲目地憧憬着:“只要走出校门,我就能在社会上大显身手,自由自在地干我喜欢的工作,做我想做的事情!”其实,等你真正步入了社会,就会发现许多意想不到的东西,在各种光鲜、微笑的背后,常会隐藏着各种丑恶现象。
此时,你如果没有信仰的力量支撑,没有心理准备,一旦理想与现实相悖,自己面对起来就会力不从心。
此时,倘若你能认识到:人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们:“三界无安,犹如火宅。”人生在世,原本就是苦多乐少。这一点,有些人过去可能没有发觉,但现在不妨算一算:从早到晚的一天当中,你开心了多少次,痛苦了多少次?或者你活到现在,让你开心的事有多少,痛苦的事又有多少?
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过:“在这一生中,我拥有美貌、名声、成功和财富,但却没拥有幸福。”为什么呢?一个人若没有知足少欲的境界,没有“善有善报、恶有恶报”的理念,单单依靠外在的一切,根本无法抵挡轮回的痛苦。
有些年轻人现在不一定能明白这些,但等你在社会上开始摸爬滚打了,就会懂得苦才是人生——在单位,要面临各种各样的竞争;回到家,又要面对家人的抱怨;出门时,有一路堵车的苦闷;平时也是一会儿心情无缘无故不好,一会儿身体出问题,一会儿看别人不顺眼……
我自己经常会想:佛法对我的帮助,确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛,我也会以凡夫之心来面对生活,一定有许许多多的痛苦。比如,当我跟别人发生矛盾时,实在想不开,很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后,大多数的痛苦,都可以通过佛陀的教言进行对治,很多时候,身心马上可以得到调整。
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