近日，王祖蓝在接受采访时被媒体问到妻子李亚男已经休息一年多了，是想让老婆彻底回归家庭，还是让老婆尽快复出拍戏呢？王祖蓝叹气回应称自己很想老婆出来工作，自己在家“吃软饭”，想要女主外男主内。但老婆因为生完孩子不久，小女儿才11个月大，需要老婆喂奶照顾，所以还不知道老婆什么时候能工作。
听了王祖蓝这一番话后，有网友表示李亚男为他生了两个女儿，累死累活的在家带孩子，王祖蓝还想让老婆马上复出工作？是不是有违好男人的形象呢？事实上王祖蓝虽然身材矮小、其貌不扬，但是他的人气却不低，之前是跑男的主持人，有不少综艺合作，再加上他还在拍戏，每年赚的钱也全都给家里了。
老婆李亚男虽然长得漂亮，但人气却不高，如果李亚男出来工作，估计也是和他一起上综艺。王祖蓝还爆料现在和老婆已经分居了，难道是夫妻感情出现了变化，两个人变冷淡了吗？孩子才十一个月就要经历父母分居的事情吗？王祖蓝解释是因为自己工作到很晚，很久都见不到女儿，去女儿房间又怕把女儿吵醒，所以睡在客厅里，希望女儿早上起床时可以看到爸爸。
还要求女儿一定要把自己喊醒，这样就可以见到女儿了，虽然是为了女儿分居，但粉丝们还是觉得怪怪的，夫妻就不能睡在一起吗？明明两个人都才三十多岁，就屡次分居，这样对感情确实不好。之前刚刚结婚参加采访时，王祖蓝也爆料说出去拍戏三个月，拍完戏李亚男就要和他离婚，因为李亚男觉得结婚了也见不到老公，出事了也不能和他商量，觉得很崩溃，结婚没有任何意义。
现在王祖蓝也经常出去拍戏，夫妻两个人会不会又有这种想法呢？但李亚男很给老公面子，说其实分居的原因是她自己睡觉很轻，所以王祖蓝怕吵醒自己才会分居，证明王祖蓝其实是很疼她的。家里有两个女儿，财产也是李亚男在管理，相信王祖蓝也不敢有其他花花肠子，更加不敢离开李亚男了。
其实在大家看来，王祖蓝配不上李亚男，因为李亚男长得漂亮，身材又好，但王祖蓝身高不到老婆的肩膀，人也不是很魁梧，没有什么安全感，但王祖蓝很有责任心，没有绯闻，更没有什么劣迹，比娱乐圈大多数男明星都更检点。现在接受采访也都是把老婆放在第一位，偶尔开一点玩笑，其实从王祖蓝生活上就可以看出，他对待家庭很负责任，不管是老婆还是女儿，他都很疼爱。
会说希望老婆出来工作，或许也是因为觉得老婆在家带孩子太累了，工作可以接触到更多朋友，暂时摆脱孩子的哭声和家庭琐事。反而开玩笑说自己想做软饭男，替老婆在家照顾孩子。
听了王祖蓝这一番话后，有网友表示李亚男为他生了两个女儿，累死累活的在家带孩子，王祖蓝还想让老婆马上复出工作？是不是有违好男人的形象呢？事实上王祖蓝虽然身材矮小、其貌不扬，但是他的人气却不低，之前是跑男的主持人，有不少综艺合作，再加上他还在拍戏，每年赚的钱也全都给家里了。
老婆李亚男虽然长得漂亮，但人气却不高，如果李亚男出来工作，估计也是和他一起上综艺。王祖蓝还爆料现在和老婆已经分居了，难道是夫妻感情出现了变化，两个人变冷淡了吗？孩子才十一个月就要经历父母分居的事情吗？王祖蓝解释是因为自己工作到很晚，很久都见不到女儿，去女儿房间又怕把女儿吵醒，所以睡在客厅里，希望女儿早上起床时可以看到爸爸。
还要求女儿一定要把自己喊醒，这样就可以见到女儿了，虽然是为了女儿分居，但粉丝们还是觉得怪怪的，夫妻就不能睡在一起吗？明明两个人都才三十多岁，就屡次分居，这样对感情确实不好。之前刚刚结婚参加采访时，王祖蓝也爆料说出去拍戏三个月，拍完戏李亚男就要和他离婚，因为李亚男觉得结婚了也见不到老公，出事了也不能和他商量，觉得很崩溃，结婚没有任何意义。
现在王祖蓝也经常出去拍戏，夫妻两个人会不会又有这种想法呢？但李亚男很给老公面子，说其实分居的原因是她自己睡觉很轻，所以王祖蓝怕吵醒自己才会分居，证明王祖蓝其实是很疼她的。家里有两个女儿，财产也是李亚男在管理，相信王祖蓝也不敢有其他花花肠子，更加不敢离开李亚男了。
其实在大家看来，王祖蓝配不上李亚男，因为李亚男长得漂亮，身材又好，但王祖蓝身高不到老婆的肩膀，人也不是很魁梧，没有什么安全感，但王祖蓝很有责任心，没有绯闻，更没有什么劣迹，比娱乐圈大多数男明星都更检点。现在接受采访也都是把老婆放在第一位，偶尔开一点玩笑，其实从王祖蓝生活上就可以看出，他对待家庭很负责任，不管是老婆还是女儿，他都很疼爱。
会说希望老婆出来工作，或许也是因为觉得老婆在家带孩子太累了，工作可以接触到更多朋友，暂时摆脱孩子的哭声和家庭琐事。反而开玩笑说自己想做软饭男，替老婆在家照顾孩子。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
中国传说中乃天赐的图像。有关记载最早见于《尚书·顾命》。《周易》云：“河出图，洛出书，圣人则之”，但对河图与洛书的内容已不能详考。汉代传说伏羲时有龙马出于黄河，背负河图，伏羲据以画八卦；夏禹时有神龟出于洛水，背负洛书，夏禹据以作洪范九畴。宋初道士陈抟提出一龙图即河图。其后，刘牧又据以发展为河图和洛书两种图式。后宋儒认为刘牧将河图与洛书颠倒，故朱熹《周易本义》中将刘牧图名称互易，图式不变。近人有以河图与洛书为古代地理书者。
系辞传曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”又曰：“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十、天数五、地数五，五位相得而各有合；天数二十有五、地数三十、凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”此河图之数也，洛书盖取龟象，故其数：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。
析河图洛书，其数广矣，要有以下之数：
1、天地阴阳之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3、天地五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4、天地大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5、天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行30类阴阳60纳音。乃天地五行声音之数也。
7、八卦九星之数：先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，后天八卦数坎一坤二震三巽四乾留兑七艮八离九；九星数一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
河图以十数合五方、五行、 阴阳、天地之象。河图中以白圈为阳，为天， 为奇数；黑点为阴，为地， 为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：天一生水， 地六成之，一与六共宗居北方；地二生火，天七成之，二与七为朋居南方；天三生木， 地八成之，三与八为友居东方 ；地四生金,，天九成之，四与九同道居西方；天五生土， 地十成之，五与十相守， 居中央。洛书五方白圈皆阳数，四隅黑点皆阴数。洛书九宫数，以一、 三、七、九为奇数，亦称阳数；二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气； 阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。河图和洛书是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平， 曾将诗经、易经、内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河洛为象数之源，而河洛皆取象于北斗星运动：
大熊座有七颗主要的亮星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这就是著名的“北斗七星”，它们组成一把勺子的形状。七星中的玉衡、五星中的王良四和它们中间的北极星，永远在同一条直线上，象一根杠杆，以北极星为支点，做有规律的旋转。
这个系统奠定了华夏的初始文明，“极星东指，天下皆春；极星南指，天下皆夏；极星西指，天下皆秋；极星北指，天下皆冬”，斗柄在做圆周运动中所指向的八个具有参照意义的点，即北（一白）、东北（八白）、东（三碧）、东南（四绿）、南（九紫）、西南（二黑）、西（七赤）、西北（六白），再加上北极星所在的中央（五黄），就构成了“洛书”的九宫。
以河图为体，洛书为用，规范十天干分居东、南、西、北以及中央五方和水、火、木、金、土五行，规范十二地支分布太阳运行轨道并等份成十二宫以量度五行的十二生死历程。代表方位向量的十天干和代表时间向量的十二地支再经“图”、“书”推衍出六十花甲纳音，并以之作为人类的生命代码——八字，北极星当太极点；
八卦居八方，再加上中央便构成了“洛书九宫”。八卦代表的天星再加上中央的皇极星“五黄”，就是洛书九星，即：一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄中央、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离。洛书九星穿行九宫，飞行的“客星”与九宫原有的“主星”之间相错相交，就会发生作用，一切吉凶悔吝皆由此产生。洛书九星的应用将风水学推向最高境界——玄空风水学；三式本来就采用的河图洛书的模式。独六爻源于六壬，虽不以九宫排盘却与九宫八卦难舍难分。 https://t.cn/RVJk9aF
中国传说中乃天赐的图像。有关记载最早见于《尚书·顾命》。《周易》云：“河出图，洛出书，圣人则之”，但对河图与洛书的内容已不能详考。汉代传说伏羲时有龙马出于黄河，背负河图，伏羲据以画八卦；夏禹时有神龟出于洛水，背负洛书，夏禹据以作洪范九畴。宋初道士陈抟提出一龙图即河图。其后，刘牧又据以发展为河图和洛书两种图式。后宋儒认为刘牧将河图与洛书颠倒，故朱熹《周易本义》中将刘牧图名称互易，图式不变。近人有以河图与洛书为古代地理书者。
系辞传曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”又曰：“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十、天数五、地数五，五位相得而各有合；天数二十有五、地数三十、凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”此河图之数也，洛书盖取龟象，故其数：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。
析河图洛书，其数广矣，要有以下之数：
1、天地阴阳之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3、天地五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4、天地大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5、天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行30类阴阳60纳音。乃天地五行声音之数也。
7、八卦九星之数：先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，后天八卦数坎一坤二震三巽四乾留兑七艮八离九；九星数一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
河图以十数合五方、五行、 阴阳、天地之象。河图中以白圈为阳，为天， 为奇数；黑点为阴，为地， 为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：天一生水， 地六成之，一与六共宗居北方；地二生火，天七成之，二与七为朋居南方；天三生木， 地八成之，三与八为友居东方 ；地四生金,，天九成之，四与九同道居西方；天五生土， 地十成之，五与十相守， 居中央。洛书五方白圈皆阳数，四隅黑点皆阴数。洛书九宫数，以一、 三、七、九为奇数，亦称阳数；二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气； 阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。河图和洛书是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平， 曾将诗经、易经、内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河洛为象数之源，而河洛皆取象于北斗星运动：
大熊座有七颗主要的亮星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这就是著名的“北斗七星”，它们组成一把勺子的形状。七星中的玉衡、五星中的王良四和它们中间的北极星，永远在同一条直线上，象一根杠杆，以北极星为支点，做有规律的旋转。
这个系统奠定了华夏的初始文明，“极星东指，天下皆春；极星南指，天下皆夏；极星西指，天下皆秋；极星北指，天下皆冬”，斗柄在做圆周运动中所指向的八个具有参照意义的点，即北（一白）、东北（八白）、东（三碧）、东南（四绿）、南（九紫）、西南（二黑）、西（七赤）、西北（六白），再加上北极星所在的中央（五黄），就构成了“洛书”的九宫。
以河图为体，洛书为用，规范十天干分居东、南、西、北以及中央五方和水、火、木、金、土五行，规范十二地支分布太阳运行轨道并等份成十二宫以量度五行的十二生死历程。代表方位向量的十天干和代表时间向量的十二地支再经“图”、“书”推衍出六十花甲纳音，并以之作为人类的生命代码——八字，北极星当太极点；
八卦居八方，再加上中央便构成了“洛书九宫”。八卦代表的天星再加上中央的皇极星“五黄”，就是洛书九星，即：一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄中央、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离。洛书九星穿行九宫，飞行的“客星”与九宫原有的“主星”之间相错相交，就会发生作用，一切吉凶悔吝皆由此产生。洛书九星的应用将风水学推向最高境界——玄空风水学；三式本来就采用的河图洛书的模式。独六爻源于六壬，虽不以九宫排盘却与九宫八卦难舍难分。 https://t.cn/RVJk9aF
刘德辉狗 ，系狗 刘申的恶父，1947年生，上海金山乡下人，自称上海人，身份证显示是金山人，因殴打入狱，查出身份证是金山人，和丑逼徐云巧系分居三十年的夫妻，毒恶万分，死不足惜，黄土盖在身上三尺都不会停止对你的辱骂死了估计也没人来哭悼，狗 狗刘申吗？那酒鬼 。没钱，你外地媳妇还是刘宁
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