读书随记:祝英台近(六月十一日送叶正则如江陵)
驾扁舟,冲剧暑,千里江上去。
夜宿晨兴,一一旧时路。
百年忘了旬头,被人馋破,故纸里,是争雄处。
怎生诉,欲待细与分疏,其如有凭据。
包里生鱼,活底怎遭遇。
相逢樽酒何时,征衫容易,君去也,自家须住。

南宋陈亮一首《祝英台近》,送友去江陵,江陵,就是李太白“千里江陵一日还”的今天叫荆州的江陵,“江左大都,无过荆扬”,就是热啊,太热了,“剧暑”不是随便说的。
陈亮(字同甫)与叶适(字正则)是浙江老乡,共创经世济用之“事功之学”,为“永康学派”创始人,陈亮常常给自己点赞:“人中之龙,文中之虎。”词做的是相当不错,和辛稼轩你来我往和过很多。
陈叶二人还是哲学家,跟大儒朱熹也常有书信谈论人生,理念仿佛不同。朱熹有时候会脑羞成怒,《答叶正则书》中都说急了:“大家讲究到底,大开眼看觑,大开口说话,分明去取,直截剖判,不须得如此遮前掩后,似说不说,做三日新妇子模样,不亦快哉!“
朱熹这嘴比较尖刻,人品好像也不咋滴,时人对朱熹的评介不大好,《续资治通鉴》里说:朱熹将葬,右正言施康年言:“四方伪徒,欲送伪师朱熹之葬。臣闻伪师在浙东则浙东之徒盛,在湖南则湖南之徒盛。每夜三鼓,聚于一堂,伪师身据高坐,口出异言,或吟哦怪书,如道家步虚之声……又如奸人事魔之教。今熹已殁,其徒画像以事之,设位以祭之,会聚之间……望令守臣约束。”
辛稼轩给陈亮的评价就高多了,《祭陈同甫文》:“而今而后,欲与同甫憩鹅湖之清阴,酌瓢泉而共饮,长歌相答,极论世事,可复得耶?“
鹅湖之会,是理学和心学的碰撞,也是辛弃疾和陈亮的一生朋友之约。
每天都是一首诗。

“应时敬学 经世济用”——傅洁总经理应邀出席中国人民大学应用经济学院校友会成立大会

5月15日上午,中国人民大学应用经济学院校友会成立大会在中国人民大学校内明德主楼会议室隆重举行,79级国民经济计划专业校友、全国政协农业和农村委员会副主任、国家发展和改革委员会原副主任张勇,中国人民大学副校长顾涛、应用经济学院院长郑新业、院党委书记宋东霞以及包括高成资产傅洁总经理在内的来自全国各地各年级的优秀校友代表、学院师生70余人出席大会,共同见证学院的重要时刻,传递出浓浓、诚挚的祝贺。

以经济计划系作为八大创校专业、创设于80年前延安的中国人民大学,是中国以人文社会科学为主的著名综合性大学,经济类学科群更是这所名校的中坚之一。包括原“国民经济计划”现“国民经济管理”的经济类学院各系所历史悠久,具有光荣的办学历史和深厚的办学经验,为共和国培养了一大批活跃在各界的优秀校友,为党和国家建设发展做出了重要贡献。

基于改革开放以来的伟大实践,为发展新的理论框架和研究范式,进一步推动中国人民大学“双一流”学科建设,2019年,中国人民大学组建应用经济学院,将学校八大创校专业之一的“国民经济计划(后为“国民经济管理”)系”、底蕴深厚的“区域与城市经济研究所”和发展势头良好的“能源经济系”划入系所架构。在学院组建两年多来,秉持“应时敬学、经世济民”初心, 以新时代国家发展重大需求为引领,传承创新,应用经济学科连续三轮在教育部组织的一级学科评估中排名全国第一,入选国家“世界一流大学和一流学科”建设名单。

随着学院的重新组建及学科人员、校友队伍的日益壮大,为充分发挥组织聚拢优势,中国人民大学应用经济学院校友会应运而生。设立后的校友会将以服务校友、学院、学校为根本,为广大校友与母校架起一座联系沟通的桥梁,凝心聚力,携手共进,创造新的辉煌。

1981年就读于中国人民大学国民经济计划专业的傅总,自毕业至今,结合从学校吸收的专业知识和树立的品格修养,在国家发改委、央企投资集团、金控集团、上市公司、创业实践的三十多年从业经历中,与千千万万活跃在社会各界的优秀校友共同践行着学院的理念——“应时敬学、经世济用”,在不同的岗位上实现促进社会繁荣与百姓安居乐业的理想和担当,全力践行一个“人大人”社会责任。同时,作为应用经济学院的资深“师姐”,傅总亦时时关心关注学校、学院的发展需求,为连结学校、学院和校友,强化资源统筹,增进交流互动尽力。

学院校友会成立,为校友们搭起了温馨、外展家园。

祝福母校!

祝福应用经济学院!

祝福校友!

无锡的城市气质更多了些“市井气”。
 
印象中的无锡,江南城市,湖光山色,景致宜人,既与苏州相邻,又距常州不远,苏锡常经济发展成就了苏南地区的领头羊地位。虽同属苏南区域,苏州的讲话腔调更绵柔更入耳,常州的讲话语气略带一丝苏北口音,而无锡人的苏南话则略显生硬,所谓的吴侬软语从无锡人嘴巴里说出来,就不像苏州人讲得那样清晰柔和。无锡的城市建设这几年来,发展还是不错的,市中心一带高楼林立,绿化道路还是整齐有序,大都市的既视感多少还是有一些的,包括鼋头渚樱花也还不错。但遗憾的是,无锡的城建有的地方虽然高大上,但细节还是较为粗糙,不太精细,虽然是一种历史文化悠久的江南古城,可如今在城市的道路、建筑、景点等却感受不到无锡的风骨和灵魂,无锡要凸显自己在长三角城市群中的“独一性”,靠什么?在同打“吴文化”牌的苏南城市群中,要显现自身城市的文化个性,靠什么?虽说无锡经济总量排名全国城市第14位,位列江苏省内第3位,但多年来无锡这种不上不下不前不后的地位,造就了无锡缺乏一种向上的勇气和动力,但无锡人又是自豪的,甚至有些自视甚高。无锡是个商业化很强的城市,人和人之间比较冷漠,比较势利。却无论在哪里,在地铁上,在商店里,饭馆里,在景区里……丝毫感受不到无锡人的热情,一副爱来不来,爱鸟不鸟、爱搭不理的腔调。这一点,在苏锡常三座城市里,无锡全然没有那两个城市的人们热情!有意思的是,无锡人推出的“尚德务实,和谐奋进”的城市精神,本想深切地体现自己独特的文化传统、地域特色和城市民风,结果外人没看到无锡的“城市精神”,却看到了无锡的“缺乏热情”。也就是说,文化是一个城市的气质,它广泛而深刻地影响着城市居民的精神生活,并成为民众为这个城市感到骄傲和自豪的源泉,这其中做得最好的典型城市,当数成都!成都人由衷地为生活在成都而发自内心的感到自豪和骄傲,谈到对成都衣食住行,如数家珍,完全是真情流露,溢于言表。作为百年工商名城,无锡的城市气质曾较多地向世人展示了“经世济用”的一面。曾经的太湖明珠,本想力图表现出“腹有诗书气自华”的一面。然而,“气自华”没见着,一种生活化、自然化、无序化的自然文化却在城市中慢慢渗透。换言之,无锡的江南气质却渐行渐远,留下来 “市井气”倒多了些。


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