【小虫子合掌念佛】
不仅佛陀讲过很多比喻,后来有很多高僧大德,也都试着告诉我们,暇满人身有多么不可思议!
一次,波多瓦大师在讲法的时候,是这么来形容的:比如现在我们面前,有一只小虫子从地里钻出来,向我们合掌,念了一声“南无阿弥陀佛”。我们会不会觉得这是特别神奇的?应该简直是不可思议吧!
同样的,我们在三恶道里面辗转流荡了很久很久之后,现在终于有机会得到了暇满人身,而且还能够修持佛法。此情此景,是比那只小虫子合掌念佛,还更要让人难以置信!
讲了这么多比喻,目的是想告诉大家,如果能够站在一个更全面、更加深刻的角度去看问题,也许我们就不难发现,生而为人,获得暇满人身,又能成为一名佛法修行者,是一件多么不可能实现的事情!但是,现在就实实在在的,在我们身上发生了!因此,我们必须要好好的去珍惜和利用它。
现在身心自由、顺缘具足的时候,若是没有好好把握,那等到日后堕入恶趣,完全身不由己之时,谁能来帮助你呢?往昔大德们,能够获得无上的成就,不仅是因为他们天赋异禀,更重要的是他们认识到了自己的人身是多么难得,而更加的精进、努力,发奋修行,所以他们才那么厉害!今天说了这么多,希望能带给大家一些触动和感悟,能慢慢体会到,其实自己有多么的幸运!
——噶玛巴
《菩提道灯论》
不仅佛陀讲过很多比喻,后来有很多高僧大德,也都试着告诉我们,暇满人身有多么不可思议!
一次,波多瓦大师在讲法的时候,是这么来形容的:比如现在我们面前,有一只小虫子从地里钻出来,向我们合掌,念了一声“南无阿弥陀佛”。我们会不会觉得这是特别神奇的?应该简直是不可思议吧!
同样的,我们在三恶道里面辗转流荡了很久很久之后,现在终于有机会得到了暇满人身,而且还能够修持佛法。此情此景,是比那只小虫子合掌念佛,还更要让人难以置信!
讲了这么多比喻,目的是想告诉大家,如果能够站在一个更全面、更加深刻的角度去看问题,也许我们就不难发现,生而为人,获得暇满人身,又能成为一名佛法修行者,是一件多么不可能实现的事情!但是,现在就实实在在的,在我们身上发生了!因此,我们必须要好好的去珍惜和利用它。
现在身心自由、顺缘具足的时候,若是没有好好把握,那等到日后堕入恶趣,完全身不由己之时,谁能来帮助你呢?往昔大德们,能够获得无上的成就,不仅是因为他们天赋异禀,更重要的是他们认识到了自己的人身是多么难得,而更加的精进、努力,发奋修行,所以他们才那么厉害!今天说了这么多,希望能带给大家一些触动和感悟,能慢慢体会到,其实自己有多么的幸运!
——噶玛巴
《菩提道灯论》
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
【hu较好及以上, ️️tag,指路hui】
May I be strenuous, energetic and persevering !May I be patient! May I be able to bear and forbear the wrongs of others! May I ever keep a promise given! 愿我努力精进,勤奋不懈;
愿我有耐心能容忍并宽恕别人的过错,愿我能信守自己立下的诺言;
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愿我有耐心能容忍并宽恕别人的过错,愿我能信守自己立下的诺言;
1<如果你没有足够的坚持不懈,你将无法成佛;听列的人们,务必披上那面盔甲>
顶 果 钦 哲 仁 波 切
精进有三个面向:
第一个面向称之为“如盔甲般的精进”(armor-like diligence),即是去发展一种充满喜悦的勇气和坚忍刚毅;你拥有这种勇气和坚忍刚毅,如同把盔甲穿在身上对抗气馁沮丧。
第二种面向是“行动的精进”(diligence in action),即是透过没有延迟或耽搁地修持六波罗密来积聚功德。
第三种面向是“不息的精进”(diligence that cannot be stopped),即是孜孜不倦、永不懈怠地为了其他众生而努力的干劲。精进应该融合其他波罗密的修持,并且赋予它们精神和鼓舞。
选自《你可以更慈悲—菩萨三十七种修行之道》
顶 果 钦 哲 仁 波 切
精进有三个面向:
第一个面向称之为“如盔甲般的精进”(armor-like diligence),即是去发展一种充满喜悦的勇气和坚忍刚毅;你拥有这种勇气和坚忍刚毅,如同把盔甲穿在身上对抗气馁沮丧。
第二种面向是“行动的精进”(diligence in action),即是透过没有延迟或耽搁地修持六波罗密来积聚功德。
第三种面向是“不息的精进”(diligence that cannot be stopped),即是孜孜不倦、永不懈怠地为了其他众生而努力的干劲。精进应该融合其他波罗密的修持,并且赋予它们精神和鼓舞。
选自《你可以更慈悲—菩萨三十七种修行之道》
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