今日得恒卦
恒卦,下巽上震。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。震者为动,宜向外发展,巽为入,为内向,一内一外,各居本位。恒卦震上巽下,恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心,这样才能获得亨通。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。
时运:努力耕耘,不可躁进。
运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。
事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
恒卦,下巽上震。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。震者为动,宜向外发展,巽为入,为内向,一内一外,各居本位。恒卦震上巽下,恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心,这样才能获得亨通。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。
时运:努力耕耘,不可躁进。
运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。
事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
《沉默是金》 歌词
歌手:张国荣
夜风凛凛 独回望旧事前尘
是以往的我 充满怒愤
诬告与指责积压着满肚气不忿
对谣言反应甚为着紧
受了教训 得了书经的指引
现已看得透 不再自困
但觉有分数
不再像以往那般笨
抹泪痕轻快笑着行
冥冥中都早注定你富或贫
是错永不对 真永是真
任你怎说 安守我本份
始终相信沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯别人
遇上冷风雨休太认真
自信满心里 休理会讽刺与质问
笑骂由人 洒脱地做人
少年人洒脱地做人
继续行洒脱地做人
歌手:张国荣
夜风凛凛 独回望旧事前尘
是以往的我 充满怒愤
诬告与指责积压着满肚气不忿
对谣言反应甚为着紧
受了教训 得了书经的指引
现已看得透 不再自困
但觉有分数
不再像以往那般笨
抹泪痕轻快笑着行
冥冥中都早注定你富或贫
是错永不对 真永是真
任你怎说 安守我本份
始终相信沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯别人
遇上冷风雨休太认真
自信满心里 休理会讽刺与质问
笑骂由人 洒脱地做人
少年人洒脱地做人
继续行洒脱地做人
我,不遵天规,导致灾祸频频,三起三落,三次发财却转瞬破产,我累了,我把这一生细细寻思,好好反省了一遍,我明道了,我安住贫穷,开始守好本份,我在守本份的过程中,悟到了一些东西,原来本份就是天命,我由知天命而悟道了,我继续安住本份,并守好本份,由此入道越来越深,我得道了。
【过患】的秘密
过者:误,错,失。
患者:害,病,灾,难,忧,愁。
这些是世人的最爱。
它们是怎么产生的呢?
过则患——越本逾份。
本立道生,不知本者,不能知道。
你不知本位,不知份内事,如何能知其道?
你丧失本位之道,失了参照,如何能知对面人事物,知对方的道?
本立道生,舍本逐末,失道者亡。
“失道者”名“过患”、名“错失”、名“害病”、名“灾难”、名“死亡”。
希望大家都能知道缘由。
守好本份,过患不生,才能无错失,无害病,无灾难,无忧愁……道无生死,生命彻底融入道的那一天,将身心脱落,自我消融,出离生死。
我能有今天的成就,因为良心和善根虽在轻浮和狂妄中黯然无光,却从未泯灭,一念回良,慧性大显神威,虽我一切全靠复苏的慧性自悟,但少了圣贤的教诲点拨,我也不能你举一我悟一大片,解脱之路,我已明了了至简至近之路。佛学从空入不二法门,道学从无入不二法门,儒学从有入不二法门,最适合世人入道的其实是儒学,因为它接近生活,它就是正确的生活方法,乃天道在人间的用法,只要大家遵循,存天理去人欲,悟道和证道皆不远。妄心与佛心,即迷与觉,中间仅隔着私欲业障而已。
世人不能得道,就是没几个守本份的,要在本份事上研究,怎么做好,明理了道,都喜欢越本逾份的做事,这就是妄为,就会产生无穷过患,害己害人。人一守本份,无穷过患全消失了,妙不妙?
我们都有着帮助别人的愿望,这是天性使然。但是,人份内事没有做好,是没有能力去做份外事的。必须在本份事上明理了道,使能力发展了以后,才能量力做份外事,其实它已经在能力之内了,否则也属于越本逾份,对己对彼都会产生过患。
“寂照照寂”就是“道照照道”,原来至简至易,就是“用在本位之道的这颗道心,智慧光明普照一切,万物之道自显”。本立道生,则无不是道,则无物不是道的变、化,则万法归心,明明了了,妙不可言!
如何明道、得道?做好在每个当下位置上的自己。做好在每个当下自己位置上的事。活在当下,守好本份,道在行为本份事中明得。行为本份事,而心不慈悲→而喜乐→而安住其中,也明得不了道。关键就在,心要慈悲→而喜乐→而安住本份事,再行为本份事,就能很容易明道得道。安住,心物合一必得道。我们的心,不活在当下,是无法明道的,“当下”是“道”的别名。我们的心,不能活在当下,被重重烦恼带离当下,因为我们不守本份,因为我们越本逾份,而产生无穷过患,烦恼自己。
【过患】的秘密
过者:误,错,失。
患者:害,病,灾,难,忧,愁。
这些是世人的最爱。
它们是怎么产生的呢?
过则患——越本逾份。
本立道生,不知本者,不能知道。
你不知本位,不知份内事,如何能知其道?
你丧失本位之道,失了参照,如何能知对面人事物,知对方的道?
本立道生,舍本逐末,失道者亡。
“失道者”名“过患”、名“错失”、名“害病”、名“灾难”、名“死亡”。
希望大家都能知道缘由。
守好本份,过患不生,才能无错失,无害病,无灾难,无忧愁……道无生死,生命彻底融入道的那一天,将身心脱落,自我消融,出离生死。
我能有今天的成就,因为良心和善根虽在轻浮和狂妄中黯然无光,却从未泯灭,一念回良,慧性大显神威,虽我一切全靠复苏的慧性自悟,但少了圣贤的教诲点拨,我也不能你举一我悟一大片,解脱之路,我已明了了至简至近之路。佛学从空入不二法门,道学从无入不二法门,儒学从有入不二法门,最适合世人入道的其实是儒学,因为它接近生活,它就是正确的生活方法,乃天道在人间的用法,只要大家遵循,存天理去人欲,悟道和证道皆不远。妄心与佛心,即迷与觉,中间仅隔着私欲业障而已。
世人不能得道,就是没几个守本份的,要在本份事上研究,怎么做好,明理了道,都喜欢越本逾份的做事,这就是妄为,就会产生无穷过患,害己害人。人一守本份,无穷过患全消失了,妙不妙?
我们都有着帮助别人的愿望,这是天性使然。但是,人份内事没有做好,是没有能力去做份外事的。必须在本份事上明理了道,使能力发展了以后,才能量力做份外事,其实它已经在能力之内了,否则也属于越本逾份,对己对彼都会产生过患。
“寂照照寂”就是“道照照道”,原来至简至易,就是“用在本位之道的这颗道心,智慧光明普照一切,万物之道自显”。本立道生,则无不是道,则无物不是道的变、化,则万法归心,明明了了,妙不可言!
如何明道、得道?做好在每个当下位置上的自己。做好在每个当下自己位置上的事。活在当下,守好本份,道在行为本份事中明得。行为本份事,而心不慈悲→而喜乐→而安住其中,也明得不了道。关键就在,心要慈悲→而喜乐→而安住本份事,再行为本份事,就能很容易明道得道。安住,心物合一必得道。我们的心,不活在当下,是无法明道的,“当下”是“道”的别名。我们的心,不能活在当下,被重重烦恼带离当下,因为我们不守本份,因为我们越本逾份,而产生无穷过患,烦恼自己。
✋热门推荐