【奶羊·盘一盘星盘】
✨ 经常有人会问，月亮星座、月亮宫位和月亮的相位应该先看哪一个，哪一个比较重要?
【要想专业并精准解读一张盘，星座、宫位和相位需要结合起来考虑，三者结合起来才能串成一句完整的占星论断语句】。一张星盘好比化妆，化妆是在原有的基础上改善，遮住不够完美的地方，凸显有优势的地方，另外，不同场合选对妆容也很重要。【星座是外在表现，宫位是事件发生的领域，相位则显示了和其他能量之间的互动关系，正面的相位有利于星体能量的发挥，而负面相位则有所阻碍，想要活出星体原本的状态颇有难度，成为内心冲突和性格问题的主要来源】。
月火相位，意味着月亮代表的内心情感可以借助火星的快速直接表达出来，很明显，一个有月火相位的月亮金牛座，比没有的脾气大很多，情绪激烈很多，但行动力明显高很多。
月土相位，内在的情绪可以通过土星的约束性和现实感而得到疏解，很明显，一个有月土相位和没有月土相位的月亮双鱼座，内在差别特别大，有了土星克制的月亮双鱼，明显成熟稳重很多。
讲到某一星体落点，时常有人说：为什么我不像金星/月亮XX座？【在全面解析一个人的性格和各领域状态时，分析太阳、月亮、金星、水星、火星等个人星体，务必先从落点出发，只有活出了原本落点的状态，这颗星体的能量才能纯粹发挥，才会有最流畅和自如的表达】。太阳的自信慷慨，月亮的柔情似水，水星的机敏灵活，金星的生活情趣，火星的勇往直前。
【月亮所落星座就像是你的皮肤底子，月亮庙旺的巨蟹和金牛，天生有些优势，月亮落陷的摩羯天蝎，天生不擅长走这种温情路线，却可以通过好的相位加以弥补】。每个人肤质不一样，颜色不一样，你说不上哪种肤色是最美的，各花入各眼。有的人天生好皮肤，不用装饰就有自然美，皮肤差的也不要自暴自弃，选对了粉底和遮瑕你照样可以很美。【月亮宫位是风格路线】，淡妆、裸妆、烟熏妆、宴会妆、通勤妆、舞台妆还是约会妆，适应不同场合，搞错了场合再完美的妆容也会显得很突兀。
【相位就像你的化妆技术，通过正面相位加持，原本落陷不利的星体反而会反败为胜，而负面相位缠身的星体，哪怕原本落点好，最后的发挥也会大大减分】。一个皮肤底子超好的美女也可能有很low的taste，一个肤质一般的女生画完妆也可以是女神，底子+遮瑕+化妆技术环环相扣，最终的综合得分才是你月亮的总体表现。
每一颗星长在你的星盘里都是有意义的，每一个相位都暗示着你在使用这颗星体能量、实现自我价值时，会遇到哪些助力和阻碍，【星盘中所展示的生命蓝图，随着你对生活的理解和对占星的了解不断加深愈加清晰，逐渐帮助你找到人生正确的打开方式，自我挖掘，自我修缮，趋利避害，做最真实的自己】。存在即合理，没有最完美的星盘，只有对星盘最充分的演绎。
都来聊聊你的月亮落在什么星座和宫位，都有哪些相位影响着你？
✨ 经常有人会问，月亮星座、月亮宫位和月亮的相位应该先看哪一个，哪一个比较重要?
【要想专业并精准解读一张盘，星座、宫位和相位需要结合起来考虑，三者结合起来才能串成一句完整的占星论断语句】。一张星盘好比化妆，化妆是在原有的基础上改善，遮住不够完美的地方，凸显有优势的地方，另外，不同场合选对妆容也很重要。【星座是外在表现，宫位是事件发生的领域，相位则显示了和其他能量之间的互动关系，正面的相位有利于星体能量的发挥，而负面相位则有所阻碍，想要活出星体原本的状态颇有难度，成为内心冲突和性格问题的主要来源】。
月火相位，意味着月亮代表的内心情感可以借助火星的快速直接表达出来，很明显，一个有月火相位的月亮金牛座，比没有的脾气大很多，情绪激烈很多，但行动力明显高很多。
月土相位，内在的情绪可以通过土星的约束性和现实感而得到疏解，很明显，一个有月土相位和没有月土相位的月亮双鱼座，内在差别特别大，有了土星克制的月亮双鱼，明显成熟稳重很多。
讲到某一星体落点，时常有人说：为什么我不像金星/月亮XX座？【在全面解析一个人的性格和各领域状态时，分析太阳、月亮、金星、水星、火星等个人星体，务必先从落点出发，只有活出了原本落点的状态，这颗星体的能量才能纯粹发挥，才会有最流畅和自如的表达】。太阳的自信慷慨，月亮的柔情似水，水星的机敏灵活，金星的生活情趣，火星的勇往直前。
【月亮所落星座就像是你的皮肤底子，月亮庙旺的巨蟹和金牛，天生有些优势，月亮落陷的摩羯天蝎，天生不擅长走这种温情路线，却可以通过好的相位加以弥补】。每个人肤质不一样，颜色不一样，你说不上哪种肤色是最美的，各花入各眼。有的人天生好皮肤，不用装饰就有自然美，皮肤差的也不要自暴自弃，选对了粉底和遮瑕你照样可以很美。【月亮宫位是风格路线】，淡妆、裸妆、烟熏妆、宴会妆、通勤妆、舞台妆还是约会妆，适应不同场合，搞错了场合再完美的妆容也会显得很突兀。
【相位就像你的化妆技术，通过正面相位加持，原本落陷不利的星体反而会反败为胜，而负面相位缠身的星体，哪怕原本落点好，最后的发挥也会大大减分】。一个皮肤底子超好的美女也可能有很low的taste，一个肤质一般的女生画完妆也可以是女神，底子+遮瑕+化妆技术环环相扣，最终的综合得分才是你月亮的总体表现。
每一颗星长在你的星盘里都是有意义的，每一个相位都暗示着你在使用这颗星体能量、实现自我价值时，会遇到哪些助力和阻碍，【星盘中所展示的生命蓝图，随着你对生活的理解和对占星的了解不断加深愈加清晰，逐渐帮助你找到人生正确的打开方式，自我挖掘，自我修缮，趋利避害，做最真实的自己】。存在即合理，没有最完美的星盘，只有对星盘最充分的演绎。
都来聊聊你的月亮落在什么星座和宫位，都有哪些相位影响着你？
擁有這麼多，怎麼還是不開心？
花開了，花謝了，沒有什麼好傷感的。是你自己把快樂和悲傷加了進去，你把花開定義為快樂，花謝定義為悲傷，所以你的感覺就認定花開是好，花謝就是壞的，你期望花不要謝，苦就產生了。
你總是抱怨：為什麼人生有這麼多的不如意 , 人家生活得那麼好，我卻這麼悲慘？我擁有這麼多，怎麼還是不開心？開心的事越來越少，鬱悶的事越來越多……
你是否發現，你實現夢想後所得到的快樂，往往是那麼短暫。你是否試過停下追逐或者逃跑的腳步，讓自己靜下來，看看問題出在哪裡，思考一下生命的意義。
這時，你是否發現你追逐的只是心裡的感覺？而心裡的感覺是那麼多變，那麼無常，無論你怎麼努力想保持某種感覺都是不可能的。你是否發現你的慾望一山更比一山高？
感覺的不確定就是佛陀所闡述的「無常」；感覺就是祖師們所說的「幻」。感覺是最不可靠的，如果你追逐它，就會產生「苦」。因此，追逐感覺，或想保持一種感覺才是「苦」產生的根源。你要知道感覺不是你，你也不是感覺。
起伏背後的平靜，「起伏」不是他，「平靜」才是他。真正的平靜不是不變，而是起伏下的平靜，起伏和平靜是並存的。
從感覺的起伏中跳脫出來，才是真正的平靜 , 才是真正的解脫。心就是在不停的分別中運作的，心的特點就是無常的。心的本質就是法界，不是用心去感知世界，而是——心就是法界，法界就是心。
花開了，花謝了，沒有什麼好傷感的。是你自己把快樂和悲傷加了進去，你把花開定義為快樂，花謝定義為悲傷，所以你的感覺就認定花開是好，花謝就是壞的，你期望花不要謝，苦就產生了。你定義白天是光明的，黑夜是恐怖的，大眼睛是美的，小眼睛是醜的，等等……所有的事情都是這樣，是你自己把本來不二的事物分成了二，一邊是你追逐的，一邊是你逃避的。你就在這個自己建造的「二」里跑來跑去，把自己弄得身心疲憊。
可悲的是你還玩上了癮，不能自拔。你拒絕看一，只看 N 分之一；你只要一小部分，不要全部。你認為你就是你，你不是其他，你不知道連你的存在都僅僅是你自己的一種感覺而已。你認為真實存在的這個自己——也僅僅是自己的感覺。
想看到自己的心、並看透心的本質，沒有說的那麼簡單，這需要一步一步的扎扎實實的禪修。
禪修不是坐在那裡，比誰坐得久，比誰姿勢漂亮，要知道打坐僅僅是工具而已。打坐僅僅是禪修的一部分，打坐只是讓人心短暫地靜下來，然後看自己的這顆心。而你平時到處看，就是不看心。
真正的修行是無處不在的，人也不是坐在那裡才有心。
看自己的心什麼呢？就是要看看是什麼讓我們「苦」，苦的根源是什麼？苦來了不要逃避，要把它解決掉，快樂來了也不要追逐，要看看快樂的本質是什麼？
然後再看你能抓住哪種感覺呢 ? 看看在你心裡哪種感覺是快樂，哪種感覺是苦呢？你能找到嗎？你看到的僅僅是各種感覺的起伏罷了。感覺的變化是隨著你感知到的每樣東西而變化的，其中沒有主人，只有感覺，就算是一樣東西在不同的時間看，感覺也是不一樣的。這些都是要很細的心才能看到。
你讓一切自然的感覺就好了。不要加進自我的分別妄想，不要劃分這個是好的那個是壞的。分別一切法不做分別想。無所住而生其心。單純的讓心自然地分別，只是各種感覺自然地升起。要超越感覺，不要受感覺的控制，嘗試著讓自己靜下來，仔細地觀察這顆心。
心包含所有的一切，佛和魔一心中得。佛陀的教誨是去惡行善的，雖然是這樣，但如果你想要做到真正的善，必須先要從善和惡中跳脫出來。就像法界不知道什麼是垃圾，在法界里沒有垃圾，對於法界來說沒有多餘的、無用的東西，法界是一，你的心也是一。看心，看自己，從文字裡跳出來，文字的產生就是為了區別。舉個例子，當你看到「大」這個字的時候，總是想像成很大很大。看到了嗎？其實是你的慣性思維欺騙了你。其實，大小、對錯、好壞、生死、前後等等本來就是不存在的。
不是說一切都是不真實的。佛法不能從字面去理解，如果可以從字面去理解，那麼能認識字的人就都能明白了，祖師們也不用那麼費力了，然而「依文解意，三世佛冤」。其實說的是——這個世界的性質是你自己感知的，對這個世界的認識是你自己造的。每個人對這個世界的認識都不一樣，這個世界也絕對不是你想像的那樣。這個世界沒有任何樣子，她只是那樣，超越一切語言和想像！所以停下來吧，不要想了，如果你以為什麼都知道呢，那麼你就是什麼都不知道。知道和不知道也僅僅是感覺罷了。感覺是沒有任何名稱的，知道名稱的只是你自己的妄想。
什麼時候你不和你心裡的感知認同，不和你心裡的認識認同，你就解脫了。修行就是修心，心路歷程，怎麼修都是這顆心，只是不再認同了。無所得。不增也不減。
做個實驗吧，拿來一個蘋果和一個榴蓮，選一個你喜歡的，看看自己是通過什麼選出來的？要是還看不出來，你就把蘋果和榴蓮拿走，在心裡想像著再選，看看自己到底是通過什麼選出來的？其實你選的還是心裡那個比較好的感覺而已。過幾天你再選一次，可能你上次選了蘋果，這次就選了榴蓮呢。所以感覺是最靠不住的，她也是沒有好壞的。感覺也沒有任何名字。不要再追逐自己的感覺了，就讓一切都自然地發生吧。感覺沒有名稱也沒有主人。
想轉苦得樂，想解脫，唯一的道路就是四念處。看書，不如看心，時時刻刻觀察自己這顆心，你會發現你被自己的心弄得團團轉。
看過電影《功夫熊貓》嗎 ？裡面神龍俠的武功秘笈，是本無字的書。那本書只能照見自己。真正的秘笈其實就是你自己，要相信自己，你就是神龍俠。佛陀和祖師們留下來的書，其實都是要把你的目光引向自己，當有一天你能看到自己 ，那些所謂的「武功秘笈」對你來說，就沒有任何意義了，更不需要別人的接引，你會明白那些都是方便說。相信自己能戰勝所有的邪惡，戰勝自己的缺陷，世界也會隨著你的改變而變得更加美麗。只要堅持，總有那麼一天你會看到真相，看到那個完美無缺的自己。
花開了，花謝了，沒有什麼好傷感的。是你自己把快樂和悲傷加了進去，你把花開定義為快樂，花謝定義為悲傷，所以你的感覺就認定花開是好，花謝就是壞的，你期望花不要謝，苦就產生了。
你總是抱怨：為什麼人生有這麼多的不如意 , 人家生活得那麼好，我卻這麼悲慘？我擁有這麼多，怎麼還是不開心？開心的事越來越少，鬱悶的事越來越多……
你是否發現，你實現夢想後所得到的快樂，往往是那麼短暫。你是否試過停下追逐或者逃跑的腳步，讓自己靜下來，看看問題出在哪裡，思考一下生命的意義。
這時，你是否發現你追逐的只是心裡的感覺？而心裡的感覺是那麼多變，那麼無常，無論你怎麼努力想保持某種感覺都是不可能的。你是否發現你的慾望一山更比一山高？
感覺的不確定就是佛陀所闡述的「無常」；感覺就是祖師們所說的「幻」。感覺是最不可靠的，如果你追逐它，就會產生「苦」。因此，追逐感覺，或想保持一種感覺才是「苦」產生的根源。你要知道感覺不是你，你也不是感覺。
起伏背後的平靜，「起伏」不是他，「平靜」才是他。真正的平靜不是不變，而是起伏下的平靜，起伏和平靜是並存的。
從感覺的起伏中跳脫出來，才是真正的平靜 , 才是真正的解脫。心就是在不停的分別中運作的，心的特點就是無常的。心的本質就是法界，不是用心去感知世界，而是——心就是法界，法界就是心。
花開了，花謝了，沒有什麼好傷感的。是你自己把快樂和悲傷加了進去，你把花開定義為快樂，花謝定義為悲傷，所以你的感覺就認定花開是好，花謝就是壞的，你期望花不要謝，苦就產生了。你定義白天是光明的，黑夜是恐怖的，大眼睛是美的，小眼睛是醜的，等等……所有的事情都是這樣，是你自己把本來不二的事物分成了二，一邊是你追逐的，一邊是你逃避的。你就在這個自己建造的「二」里跑來跑去，把自己弄得身心疲憊。
可悲的是你還玩上了癮，不能自拔。你拒絕看一，只看 N 分之一；你只要一小部分，不要全部。你認為你就是你，你不是其他，你不知道連你的存在都僅僅是你自己的一種感覺而已。你認為真實存在的這個自己——也僅僅是自己的感覺。
想看到自己的心、並看透心的本質，沒有說的那麼簡單，這需要一步一步的扎扎實實的禪修。
禪修不是坐在那裡，比誰坐得久，比誰姿勢漂亮，要知道打坐僅僅是工具而已。打坐僅僅是禪修的一部分，打坐只是讓人心短暫地靜下來，然後看自己的這顆心。而你平時到處看，就是不看心。
真正的修行是無處不在的，人也不是坐在那裡才有心。
看自己的心什麼呢？就是要看看是什麼讓我們「苦」，苦的根源是什麼？苦來了不要逃避，要把它解決掉，快樂來了也不要追逐，要看看快樂的本質是什麼？
然後再看你能抓住哪種感覺呢 ? 看看在你心裡哪種感覺是快樂，哪種感覺是苦呢？你能找到嗎？你看到的僅僅是各種感覺的起伏罷了。感覺的變化是隨著你感知到的每樣東西而變化的，其中沒有主人，只有感覺，就算是一樣東西在不同的時間看，感覺也是不一樣的。這些都是要很細的心才能看到。
你讓一切自然的感覺就好了。不要加進自我的分別妄想，不要劃分這個是好的那個是壞的。分別一切法不做分別想。無所住而生其心。單純的讓心自然地分別，只是各種感覺自然地升起。要超越感覺，不要受感覺的控制，嘗試著讓自己靜下來，仔細地觀察這顆心。
心包含所有的一切，佛和魔一心中得。佛陀的教誨是去惡行善的，雖然是這樣，但如果你想要做到真正的善，必須先要從善和惡中跳脫出來。就像法界不知道什麼是垃圾，在法界里沒有垃圾，對於法界來說沒有多餘的、無用的東西，法界是一，你的心也是一。看心，看自己，從文字裡跳出來，文字的產生就是為了區別。舉個例子，當你看到「大」這個字的時候，總是想像成很大很大。看到了嗎？其實是你的慣性思維欺騙了你。其實，大小、對錯、好壞、生死、前後等等本來就是不存在的。
不是說一切都是不真實的。佛法不能從字面去理解，如果可以從字面去理解，那麼能認識字的人就都能明白了，祖師們也不用那麼費力了，然而「依文解意，三世佛冤」。其實說的是——這個世界的性質是你自己感知的，對這個世界的認識是你自己造的。每個人對這個世界的認識都不一樣，這個世界也絕對不是你想像的那樣。這個世界沒有任何樣子，她只是那樣，超越一切語言和想像！所以停下來吧，不要想了，如果你以為什麼都知道呢，那麼你就是什麼都不知道。知道和不知道也僅僅是感覺罷了。感覺是沒有任何名稱的，知道名稱的只是你自己的妄想。
什麼時候你不和你心裡的感知認同，不和你心裡的認識認同，你就解脫了。修行就是修心，心路歷程，怎麼修都是這顆心，只是不再認同了。無所得。不增也不減。
做個實驗吧，拿來一個蘋果和一個榴蓮，選一個你喜歡的，看看自己是通過什麼選出來的？要是還看不出來，你就把蘋果和榴蓮拿走，在心裡想像著再選，看看自己到底是通過什麼選出來的？其實你選的還是心裡那個比較好的感覺而已。過幾天你再選一次，可能你上次選了蘋果，這次就選了榴蓮呢。所以感覺是最靠不住的，她也是沒有好壞的。感覺也沒有任何名字。不要再追逐自己的感覺了，就讓一切都自然地發生吧。感覺沒有名稱也沒有主人。
想轉苦得樂，想解脫，唯一的道路就是四念處。看書，不如看心，時時刻刻觀察自己這顆心，你會發現你被自己的心弄得團團轉。
看過電影《功夫熊貓》嗎 ？裡面神龍俠的武功秘笈，是本無字的書。那本書只能照見自己。真正的秘笈其實就是你自己，要相信自己，你就是神龍俠。佛陀和祖師們留下來的書，其實都是要把你的目光引向自己，當有一天你能看到自己 ，那些所謂的「武功秘笈」對你來說，就沒有任何意義了，更不需要別人的接引，你會明白那些都是方便說。相信自己能戰勝所有的邪惡，戰勝自己的缺陷，世界也會隨著你的改變而變得更加美麗。只要堅持，總有那麼一天你會看到真相，看到那個完美無缺的自己。
近期世界各国都在防疫，许多国外的新闻灾情都相当惨重，有些国家甚至因为医疗资源不足，或是防疫缺失，造成每日都有上千人死亡。人终究会一死，但您曾想过死的时候的身体状态吗？
好生不如好死，好死容易吗？
以下一位有缘人分享，来文照登：
世间上最悲哀、痛心的事情，莫过于看着挚爱的亲人深受病痛的折磨，而自己却爱能莫助。每天看到先生难受的样子，自己很痛心，本周他的情况越来越不乐观了，这几天仅靠流质食物来维持营养，连下床的力气都没有，呼吸开始明显地喘气。这个时候，连自由呼吸也变成一件奢侈的事。先生痛得难受，问我：「为什麽这个世界上会有这种让人生不如死的病，我什麽时候可以走啊？好想快点解脱。」我只能鼓励先生说：「我们一起好好唸佛，佛法可以帮到你，只要你能信愿行，佛菩萨会帮你的。」我深知先生现在所受的苦果，都是过去所造作善恶业的延续，造善因得善果，造恶因得恶果。
我帮先生请示过佛菩萨，他什麽时候可以往生？佛菩萨开示：「《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各唸168次，迴向一路好走。」一路好走的经文虽然已经迴向成功，但是看先生的样子，一直又痛又难受，坐立不安，晚上也难以入睡，我感慨良多。「人生百年如朝露」，人的寿命长短，从出生时就大抵决定，俗话说：「好生不如好死」，「一路好走」，也是需要大善福报的。
自从先生生病后，这几年来我会以先生的名字为他做功德，每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款帮助同样患病的病友；每日随喜，日行一善等等。遗憾的是，先生的佛缘一直没到，或许也是我的引导不够，但只要是对他好的，我都会尽自己的能力去做，做好妻子该做的本份。
家裡的公婆每次看到先生一天比一天清瘦的样子，都会哭成泪人，我怕老人家的身体支撑不住，所以这年来照顾先生的重担，就落在我的身上。本来打算安排先生住在护理院方便照顾，但他知道自己时日无多，不想馀下的日子在医院或者其它地方度过，想在家裡好好陪伴家人，做自己喜欢做的事情。
过去世我伤害了先生，所以今生跟他有相欠，虽知是相欠，但我知道先生的生命已经进入倒数计时，我们的夫妻缘分，也慢慢地走到尽头，心裡万般不捨。从生病至今快一年半了，陪伴先生的抗癌之路，一路走来，过程中的辛酸，只有自己能体会。
前两天的他精神状态还好，过两天意识已经开始模煳不清。先生在他清醒时跟我说：「再辛苦一段时间吧！过完这段日子，妳、我都可以解脱了，辛苦妳了。」我的第六感告诉我，先生感觉到自己大限将至，我知道那一天总会到来，或早或晚，我跟家人商量好，按先生的意愿一切从简。先生的后事，我也希望能用佛法助他顺利往生，请助唸团的师兄们帮忙助唸，让他能一路好走。我也叮嘱先生：「要唸佛号，心裡默唸佛号不要停，不要害怕，家人都会在身边陪着你的。」
圣严法师说：「唯有生者安，亡者才会安」。我希望以自己学佛的正知正见，帮助即将离世的亲人，给予他们正确的佛法引导，让他将身心依託在佛号上，而不是在四大剥离的痛苦上。如此，便能让我们挚爱的亲人，减少许多痛苦跟奎碍，得以顺利往生。
(分享完毕)
本篇文章分享者的先生，后来安详往生了，正如迴向的事由般，「一路好走」，平安地离开了世间。
近期世界各国都在防疫，许多国外的新闻灾情都相当惨重，有些国家甚至因为医疗资源不足，或是防疫缺失，造成每日都有上千人死亡。人究竟会一死，但您曾想过死的时候的身体状态吗？
看了些影片，描述国外染疫者的身体状况，他们死的时候真的很痛苦，而且这个无常的到来，有些人从身体状况很好到非常糟，可能只经历了2天，甚至更短！您有想过那一天，如果是您遇到这样的状况，您当时会怎麽想？能做什麽吗？随着这波疫情的扩散，新闻上到处都有这样的事情，无常真的就在身边。
人活着需要福报，无论您是主动或是被动，请从现在起多多行善布施，就如同上述的分享：「每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款，帮助患病的病友；每日随喜，日行一善捐款。」活着确实需要留些钱财，但有多馀的钱财时，就可以帮助别人。除了捐钱外，多多转发精舍文章、渡众影片、渡众图卡等，也是可以快速积福的方法。您转发出去的图片文章，让某些人看了，也开始行善积德，您就是他的大贵人了！世间报应善恶分明，这些善的能量，终究会回到您身上。
若您被开示过去世曾修偏入外道，请务必每日捧着《六祖坛经》好好唸诵。这真的是佛菩萨的大智慧，对于转换、提升心性有相当大的功效，除了让我们消弭过去世当外道的罪业，也可以导正歪斜的心性。还没看过的人，一天唸两品，有在唸诵的人，保持一天一次，甚至更多，心性真的会有所转变。
近期有个视频上面出现一段话——「生命的起点就是终点」。人生就是这样，空空的来，最后也空空的回去，把握时光赶紧消业障，也要多多行善积德，更重要的是，要想想「生命的起点就是终点」这句话，就如同六祖惠能大师说的：「菩提自性，本来清淨，但用此心，直了成佛」，做到大师所说的：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧；心地无乱自性定，不增不减自金刚。身去身来本三昧」，自性清淨，当下就是淨土！多多行善积德，多多唸诵《六祖坛经》，找回人生的方向吧！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
好生不如好死，好死容易吗？
以下一位有缘人分享，来文照登：
世间上最悲哀、痛心的事情，莫过于看着挚爱的亲人深受病痛的折磨，而自己却爱能莫助。每天看到先生难受的样子，自己很痛心，本周他的情况越来越不乐观了，这几天仅靠流质食物来维持营养，连下床的力气都没有，呼吸开始明显地喘气。这个时候，连自由呼吸也变成一件奢侈的事。先生痛得难受，问我：「为什麽这个世界上会有这种让人生不如死的病，我什麽时候可以走啊？好想快点解脱。」我只能鼓励先生说：「我们一起好好唸佛，佛法可以帮到你，只要你能信愿行，佛菩萨会帮你的。」我深知先生现在所受的苦果，都是过去所造作善恶业的延续，造善因得善果，造恶因得恶果。
我帮先生请示过佛菩萨，他什麽时候可以往生？佛菩萨开示：「《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各唸168次，迴向一路好走。」一路好走的经文虽然已经迴向成功，但是看先生的样子，一直又痛又难受，坐立不安，晚上也难以入睡，我感慨良多。「人生百年如朝露」，人的寿命长短，从出生时就大抵决定，俗话说：「好生不如好死」，「一路好走」，也是需要大善福报的。
自从先生生病后，这几年来我会以先生的名字为他做功德，每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款帮助同样患病的病友；每日随喜，日行一善等等。遗憾的是，先生的佛缘一直没到，或许也是我的引导不够，但只要是对他好的，我都会尽自己的能力去做，做好妻子该做的本份。
家裡的公婆每次看到先生一天比一天清瘦的样子，都会哭成泪人，我怕老人家的身体支撑不住，所以这年来照顾先生的重担，就落在我的身上。本来打算安排先生住在护理院方便照顾，但他知道自己时日无多，不想馀下的日子在医院或者其它地方度过，想在家裡好好陪伴家人，做自己喜欢做的事情。
过去世我伤害了先生，所以今生跟他有相欠，虽知是相欠，但我知道先生的生命已经进入倒数计时，我们的夫妻缘分，也慢慢地走到尽头，心裡万般不捨。从生病至今快一年半了，陪伴先生的抗癌之路，一路走来，过程中的辛酸，只有自己能体会。
前两天的他精神状态还好，过两天意识已经开始模煳不清。先生在他清醒时跟我说：「再辛苦一段时间吧！过完这段日子，妳、我都可以解脱了，辛苦妳了。」我的第六感告诉我，先生感觉到自己大限将至，我知道那一天总会到来，或早或晚，我跟家人商量好，按先生的意愿一切从简。先生的后事，我也希望能用佛法助他顺利往生，请助唸团的师兄们帮忙助唸，让他能一路好走。我也叮嘱先生：「要唸佛号，心裡默唸佛号不要停，不要害怕，家人都会在身边陪着你的。」
圣严法师说：「唯有生者安，亡者才会安」。我希望以自己学佛的正知正见，帮助即将离世的亲人，给予他们正确的佛法引导，让他将身心依託在佛号上，而不是在四大剥离的痛苦上。如此，便能让我们挚爱的亲人，减少许多痛苦跟奎碍，得以顺利往生。
(分享完毕)
本篇文章分享者的先生，后来安详往生了，正如迴向的事由般，「一路好走」，平安地离开了世间。
近期世界各国都在防疫，许多国外的新闻灾情都相当惨重，有些国家甚至因为医疗资源不足，或是防疫缺失，造成每日都有上千人死亡。人究竟会一死，但您曾想过死的时候的身体状态吗？
看了些影片，描述国外染疫者的身体状况，他们死的时候真的很痛苦，而且这个无常的到来，有些人从身体状况很好到非常糟，可能只经历了2天，甚至更短！您有想过那一天，如果是您遇到这样的状况，您当时会怎麽想？能做什麽吗？随着这波疫情的扩散，新闻上到处都有这样的事情，无常真的就在身边。
人活着需要福报，无论您是主动或是被动，请从现在起多多行善布施，就如同上述的分享：「每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款，帮助患病的病友；每日随喜，日行一善捐款。」活着确实需要留些钱财，但有多馀的钱财时，就可以帮助别人。除了捐钱外，多多转发精舍文章、渡众影片、渡众图卡等，也是可以快速积福的方法。您转发出去的图片文章，让某些人看了，也开始行善积德，您就是他的大贵人了！世间报应善恶分明，这些善的能量，终究会回到您身上。
若您被开示过去世曾修偏入外道，请务必每日捧着《六祖坛经》好好唸诵。这真的是佛菩萨的大智慧，对于转换、提升心性有相当大的功效，除了让我们消弭过去世当外道的罪业，也可以导正歪斜的心性。还没看过的人，一天唸两品，有在唸诵的人，保持一天一次，甚至更多，心性真的会有所转变。
近期有个视频上面出现一段话——「生命的起点就是终点」。人生就是这样，空空的来，最后也空空的回去，把握时光赶紧消业障，也要多多行善积德，更重要的是，要想想「生命的起点就是终点」这句话，就如同六祖惠能大师说的：「菩提自性，本来清淨，但用此心，直了成佛」，做到大师所说的：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧；心地无乱自性定，不增不减自金刚。身去身来本三昧」，自性清淨，当下就是淨土！多多行善积德，多多唸诵《六祖坛经》，找回人生的方向吧！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
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