《伯远帖》是晋王珣(350—401年)写的一封信 行书 五行共四十七字

原文：珣頓首頓首 伯遠勝業情期群從之寶 自以羸患 志在優遊 始獲此出意不剋申 分別如昨永爲疇古 遠隔嶺嶠 不相瞻臨

1911年以后至1924年溥仪出宫以前《伯远帖》《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫 溥仪出宫之时 敬懿皇贵妃将此帖带出宫 后流散民间 由郭葆昌拥有 再转予其子郭昭俊 后与王献之《中秋帖》一起被典当于香港一家外国银行 1951年底 典当期将满时 国外有人意图购获 周总理闻讯 当即指示有关部门购回 交故宫博物院收藏

#苏州园林[超话]##留园# 书条石之三希堂法帖
能从三百多方书条石里找到这三件传世墨宝
也是一个小惊喜
而且历经二百年风雨保存完好
实属不易
幸甚
附三贴释文
《中秋帖》现存三行二十二字。释文：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
《快雪时晴帖》是一封书札，释文：羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
《伯远帖》释文：珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
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你那是喜欢画吗，你那是馋人家身子！

纪晓岚的弟子说，有一个书生赴京赶考，租住在西河沿的一家旅店里，所住的房间中挂着一幅仕女图，风姿美艳飘逸，神态栩栩如生。每当书生独坐时，都会盯着这幅画出神，有时客人已经进门都不会察觉。

一夜，所画之人翩然从画中而出，变成了一个真真切切地美女，书生虽然知道她是妖怪，但对她钟情已久，根本把持不住，于是和她亲热起来。等到考试失利，要回老家去时，书生就干脆买走了这幅画，但等回到家，将画挂在自己的书斋中以后，画里的人就再没现身过，不过书生仍旧抱有希望，会不时冲着画呼唤。

三四个月以后，女子忽然又从画中下来，书生和她聊起从前的事，女子支支吾吾不怎么回答，但书生悲喜交加，对此也根本无暇细问。自此后书生和女子亲密无间，身体逐渐虚弱，以至于生了病。书生父亲请来茅山道士驱妖，道士端详了一阵墙上的画，说：“画上没有妖气，作祟的不是它。”于是设坛作法。第二天，有一只狐狸死在了法坛之下。这才知道是书生先生出了邪心，而后以邪召邪，所以狐狸得以乘机而入，书生在京城遇见的，应该也是另外一只狐狸吧。——《阅微草堂笔记》

原文：

門人伊比部秉綬言，有書生赴京應試，寓西河沿旅舍中。壁懸仕女一軸，風姿豔逸，意態如生。每獨坐，輒注視凝思，客至或不覺。一夕，忽翩然自畫下，宛一好女子也。書生雖知為魅，而結念既久，意不自持，遂相與笑語嬿婉。比下第南歸，竟買此畫去。至家懸至書齋，寂無靈響，然真真之喚弗輟也。三四月後，忽又翩然下。與話舊事，不甚答。亦不暇致詰，但相悲喜。自此狎媟無間，遂患羸疾。其父召茅山道士劾治。道士熟視壁上，曰：「畫無妖氣，為祟者非此也。」結壇作法。次日，有一狐殪壇下。知先有邪心，以邪召邪，狐故得而假借。其京師之所遇，當亦別一狐也。