關於愛與被愛,你只需要做好這三件事

現在,缺愛的人比缺錢的人多
如果你渴望被愛
渴望得到愛
只需要做好這三件事

幾乎所有人都“缺愛”

我們依賴父母、找朋友、談戀愛、社交等等行為,都是在找“愛”。我們企圖在外面、在別人身上獲得存在感、價值感,企圖獲取愛。

當然,與“愛”這個詞語連接最緊密的還是親密關係。

認認真真的問一問自己:
你尋找另一半的動機是什麼?
你到底是在尋找愛情,
還是在尋找一個人來好好愛自己?

幾乎所有的人都希望能有個人好好的愛自己。被愛的感覺是這世上最美妙的感覺。

可為什麼我們會在愛裡、關係裡弄的遍體鱗傷、心力交瘁?因為:對方也是這麼想的。

你很缺愛,需要愛,想找個人好好的愛自己,照顧自己;對方也很缺愛、需要愛,也想找個人好好愛自己、照顧自己。

兩個同樣缺失、同樣渴望另一半補足的人在一起,就像兩個同樣伸著手的孩子,你無法滿足我,我也無法滿足你,必然會傷心失望。

就好像有個聲音在說:
“我沒有愛,你可以給我嗎?”
對方回答:“我也沒有,我還想問你要呢!”

我們這一生都到處找“愛”——小的時候從原生家庭找、青年期從老師朋友夥伴那裡找,成年後從戀愛、婚姻、家庭中、社會中找。

我們甚至無數次的在頭腦中,幻想著“另一半”的完美形象:
他/她有一個很好的外表、溫柔的性格、上進的品質,
他/她理解你、包容你、愛護你、陪伴你、支持你,
他/她擁有堅定不移,一生只愛你一人的忠貞等等。

我們終其一生都在尋找這樣的一個人。我們認為這才是完美的愛情,才是靈魂伴侶。可最終,都敗給了現實。

是現實太殘酷嗎?不,是你壓根就沒看清過現實。

我們都知道,我們沒辦法給別人連自己都沒有的東西:

當我們沒有錢,我們就沒辦法給別人錢;
當我們沒有快樂,我們就沒辦法給別人快樂;
當我們沒有愛,我們就沒辦法給別人愛。

在這世上,大多數人都一樣,很多人都沒有愛,當然也就無法給你愛。

所以當我們抱著“尋找心目中的另一半、渴望對方無條件的愛自己”這樣的目標時,我們幾乎不可能不受傷。

我們每一個人都需要愛,需要被愛。如果我們沒能被愛,並不是我們不夠好,不值得被愛,而是,對方也沒有,所以無法給我們。

好好的看向你的父母、伴侶,如果你認真觀察他們的生活,你就會發現:

他們並非不想好好愛你,他們也並非不愛你,只是他們自己都沒有愛,也沒得到足夠的愛。

從人類誕生的那一天起,愛就作為世界永恆的主旋律,一直伴隨著我們的生命。

正是因為我們對愛的強烈渴求,我們在生活中挫折中不斷的重新爬起,努力創造通向更好的可能性。

愛是驅動我們一生的原動力

那麼,如何得到真正的愛,讓自己充滿愛呢?我們需要看清生命的事實,然後去做三件事情:

01

愛自己

學會真正的愛自己。將放在其他人身上的精力、目光收回來,放在自己身上。

我們生命中大部分的愛與痛,都是因為我們將這一點的本末倒置了:

我們沒有愛自己,
渴望通過別人來得到愛,
於是飽受傷害;

或者我們沒有愛自己,
就想要去愛別人,
可是因為我們自己都不知道:
什麼是真正的愛,
給出的往往都是控制與依賴,
把對方越推越遠。

以上的狀態,在我們的戀愛、婚姻當中,可以說是屢見不鮮。

生命中最重要的一件事情
就是愛自己

在愛任何人、任何事物之前,我們首先要學會愛自己,時刻保持愛自己的覺知:不批評、不評判。

像渴望別人無條件的愛自己那樣,來愛自己。你希望別人怎樣愛你,你就怎樣愛自己。關注自己的需求、與自己的內在重新連接,真正的認識自己、懂得自己、理解自己。

當你真正愛著自己之後,你才會有真正的愛,才有能力去愛別人,才會擁有真正的愛情和幸福。

02

接納

很多的“不愛”都源於“不接納”。我們認為自己這裡不好,那裡不好,嫌棄自己、譴責自己、傷害自己。

但實際上,幾乎所有懂得生命真相的人都會告訴你:“你認為自己不夠好,認為自己不值得被愛,這是一個徹頭徹尾的謊言”。

你知道嗎,我們的生命裡充滿了謊言。這些謊言大多是因為他人的缺失造成的,而並非生命的真相。 比如:

他人一生沒有得到過真正的愛,也就無法給你真正的愛,他們用"愛"的名義傷害你、對待你,讓你誤以為愛就是這樣;

他人沒有愛,於是不能給與你愛,他人將自己創傷和限制複製在你身上,讓你認為你是不值得被愛的;

他人不接納自己,也就不能接納你,讓你認為你是不好的、充滿缺點的。

在這個世界上,每個人都是與眾不同、獨一無二的。每個人的性格、世界觀、價值觀不一樣。

但這僅僅只是不同,而非誰比誰差

我們用了太多的標準去衡量其他人,其他人也在用很多的標準來衡量我們。

這些標準,都源自我們對於世界狹隘的認識。我們需要認清這一點:認清這些充滿局限的謊言。

每個人在這個世界上,都有屬於他自己的性格、特點、位置和生命軌跡,每個人都是不同的,這也正是生命的奇妙所在。

你要明白:

如果別人覺得你哪裡不好、不接納你,
只因為他也沒有接納自己。
他不接納自己,也就不能接納你,
他不愛自己,也就不能來愛你。

除非我們真的做錯了,我們收到了基於要求我們改正錯誤行為的批評和建議,那我們需要認真修正問題。

否則,那就是只是帶著個人創傷模式的評判和攻擊。

那些帶著對方創傷模式的評判和攻擊,是源於對方也生活在缺失愛的謊言之中,並非你是真的不夠好、不值得被愛。

03

去愛別人

去愛別人。如你所願的那樣去愛別人。

你需要別人怎樣去對待你,那你就怎樣去對待別人。每個人都需要愛,如果他們還沒能愛你,你可以先去愛他們。

然後,你就一定會收穫愛。

就像我們對著有迴聲的大山喊:“我愛你!”大山也會回應:“我愛你”。如果我們對著大山喊:“我討厭你”,那麼大山也會回應:“我討厭你”。你給予什麼,就會收到什麼。

把自己想像成一個瓶子,
當瓶子中灌滿了愛,
倒出去的一定是愛;

如果我們將自己的愛讓別人飲下,
當別人的體內充滿了愛,
也就會用愛來回饋你了。

同樣,當你的體內裝滿憎恨嫉妒憤怒,那倒出去的,就是憎恨嫉妒憤怒,最後外界與世界回饋給你的,就是無法釐清的痛苦。

所以,若你能在生活中時刻保持愛自己、也愛他人的覺知,所有的思想和行動都向著“愛”去做努力,那你的生活一定會被“愛”灌滿,你的心靈 ,也會充滿著無限的“愛”。

如果你想要獲得愛,那就成為愛,付出愛。

悟公上人 | 来认识一下佛教的天龙八部

悟公上人 佛日清凉宝 今天

及诸比丘,一切世间舍利佛,阿弥陀经,佛说了这个经以后,就是《弥陀经》说过以后,“舍利弗。及诸比丘。一切世间”,“世间”里面天也有、人也有、阿修罗也有,“等”么是指迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等。 “阿修罗”,阿修罗就是说世界上不管在天上、人间都有阿修罗,会发脾气,嗔恨心重、好胜心重,都叫阿修罗。

怎么叫好胜呢?那等于现在我们打斋供众结缘,你今天二十块是吧,我是四十块,就是要比人家多,就是好胜啦,这叫好胜,这个心就是叫阿修罗的心。一种是疑心重,怎么疑心重呢?舍脂夫人的父亲就是阿修罗王,玉帝想想这岳父要来就弄庄严一点,天兵天将两边站起来,来欢迎他,他的怀疑心很重,“我到你们地方来,你们兵马这么多,预备跟我打啊?”他心里想回去就要动兵了,这叫怀疑心重,阿修罗。

     加一个“等”字就是还有,包括“八部六道”一齐在里头的意思。八部第一是天上的人,第二是龙,第三是夜叉,第四是乾闼婆,第五是阿修罗,第六是迦楼罗,第七是紧那罗,第八是摩睺罗伽。八部六道那么现在我先说第一个,天上的人,现在先说天人。这个“天”是天上的人。“天”它是自然义,福气比我们高,故所以吃的自然、穿的自然、住的自然,不要像我们人间辛辛苦苦造作,这样子,这是天。

     第二是龙,龙啊,这个护法龙天,龙也是大众生,力量是最大。像过去温州一个信光法师家里,我在普陀山的时候,他当写法书记,他夜里对我讲:这龙的力量也相当大,龙把这户人家可以盘到别处去,水缸锅灶都不会翻倒,仍旧一样的,这个龙有这样的力量啦。龙王的力气最大,故所以第二叫龙。龙有蛟龙、螭龙、地龙、天龙,这龙的类型非常多。

     第三是夜叉,夜叉就是虚空里头会飞行的鬼,叫夜叉鬼。夜叉呢我们不要怕,你要一心念佛,它也不会来作弄我们的。有个人碰到夜叉,所以如逢夜叉向东走,什么道理呢?他问夜叉鬼:“你的胸口为什么晒得绯红啦?”它说:“我不能见太阳,见到太阳我就没有办法,眼睛睁不开。”那这个鬼就没有办法了,他就朝着太阳走,这夜叉鬼就没有办法了,所以“路逢罗刹鬼,赶快向东走”,它就没有办法了。

     第四是乾闼婆,乾闼婆就是玉帝那里专门管音乐的,玉帝要奏乐了,就是请乾闼婆王,他这个音声奏起来是非常好听。

     第五是阿修罗,阿修罗我们刚刚说过了,他有天人之福,没有天人之德,道德不及天上的人。阿修罗叫无酒,怎么叫无酒呢?他是最喜欢喝酒的,四大海水,这个南赡部洲周围山边上的山海,将这山上的花都去采来要酿成酒,酿不成功。因为这海里的众生也有福气,被你酿作酒,那我们就住不了了,不能酿,那他就发脾气了:我从此以后不喝酒!叫无酒,酒没有,阿修罗。

     第六是迦楼罗,迦楼罗就是金翅鸟王,这金翅鸟王的力量是相当大,金翅是鸟中之王,它这个力量非常非常大,这两个翅膀在两旁隔开有三百三十六万里这样子远。金翅鸟王要是下来,海龙王都要怕它,它专门吃龙。

     佛慈悲,我们供养咒念好,出食去要念过这偈子:大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满。要念这个偈子,还要念咒,这什么道理呢?这大鹏金翅鸟,它吃龙如吃面,那么这龙王都来求佛了:“世尊,我们的子孙都被这金翅鸟王吃光了,连我自己也性命难保,佛你总要慈悲。”那佛什么办法呢?将自己的一丝袈裟,在龙王的角上面绑着,这金翅鸟王看到佛的袈裟,它就不会吃了,所以这个袈裟力量非常大。

     袈裟亦名叫离尘服,亦名叫福田衣,亦名叫离怖服,就能离怖畏了,离金翅鸟王的怖畏了。所以我们出家人的袈裟旧了千万不要丢掉,或者吊在树林里,或者海洋里放下去,用石头沉下去,这龙王遇到这袈裟,它能够离怖畏了,这个袈裟非常要紧。

我这里还要补充一下,这金翅鸟王它心里面,这龙得到这袈裟了,金翅鸟吃不了了,这金翅鸟王也到佛面前讨救兵去了:“世尊,您的大威德一来,我就不能吃了,那我要饿肚皮了,佛您是慈悲的,一切众生都一样(看待),那么您给我也要想想办法。”“好、好、好,”佛祂讲,“假如有我弟子住的地方,你们都可以去吃。”叫“法力不思议,慈悲无障碍”,七粒可以遍十方,所以我们饭最起码要七颗,米呢也要七颗,七粒能够遍十方,它的肚皮可以吃饱,这个佛的法力是不可思议。

     还有大悲水,我们大悲咒念过,洒净的这个水力量也非常大,为什么呢?饿鬼常常住在河边上,它不是看到水,它看到的是火,这是果报。天人看到的是琉璃,我们人看到的是水,鱼虾龙龟鳖看到的是房屋。所以众生的果报个个不同,眼睛的看法个个不同,受用也个个不同。

     那么这地方,大鹏金翅鸟的力量相当大,这两个翅膀有这样子厉害,有三百三十六万里远。那这大海洋,我们岱山的海洋有多少啦?它来也不能来,为什么呢?海不够大,它在山里要卡住的,一定要到大海洋,它才方能够飞下去。两只翅膀有这么大,这样子的大的身体,三百三十六万里远啦。那我们岱山有多少,东海大洋、东海大洋,才有多少大啦?

所以这众生的业力也是不可思议,有这么大的两只翅膀,那这身体还要大啦。吃一条龙像吃面一样,等于我们吃面条一样,这你看厉害不厉害?第七是紧那罗:像人的样子,不过头上有一个角,也是在玉帝那里管乐器的。他奏起乐来,我们人听到,真是天摇地动,连浮尘也会浮起来,有这样子好听,力量非常大。

     第八是摩睺罗伽:讲到这里你们喜欢睡觉的人要当心。摩睺罗伽是大蟒蛇,也叫地龙,在佛讲经的时候,它也是来听经的。佛在世的时候,就是大蟒蛇也是不可思议的,再来者,它是应化的,并不真的是大蟒蛇,上面金翅鸟也是一样的。佛在世的时候,所有的众生都是不可思议。

     摩睺罗伽为什么叫地龙呢?所以我们说“那伽常在定,无有不定处”,它这个功夫也非常好。不要说龙了,就是一条蛇冬天的时候,也可以六个月不吃东西。它也入定,眼睛一闭,口里含一口水,不会饿的,有这样子的能力,这叫地龙。“那伽”就是这个大龙,“那伽常在定”,龙王的定力也非常好。

 出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》

 悟公上人   讲解 

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

忽想起去年疫情的时候,大年初三,外面路上都是白茫茫的积雪,万人空巷,雪地难得的干干净净一个脚印也没有。窝了好些天了,爸爸说出去走走吧,就沿着小区外的湖。我穿好衣服带上两层口罩如临大敌的跟爸爸走到门口,转头就进了小区门口超市。小卖部货物稀缺,只买了一版旺仔牛奶,趁着超市没人才敢进去的。门口离湖边只隔着一条马路,望了望冰封好几里的湖面,感觉空气里都充满了病毒,如临大敌的我忽的站住了,说要不算了吧,那边有个人过来了。于是爸爸二话没说,拉着我又回去了。一路跑上楼把衣服都消了毒才放心。
现在想来确实有点小题大做了,不过2020年的春节人人都如此也确实是奇景。
嗯…说这么多…其实是想家了
愿国运昌盛,四海清平。


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