bandlive最后ending的时候又只有他在摇摇晃晃

这个人真的一举一动都能窥探到从小在家被宠得很幸福的痕迹。

我为了更好地享受颜霸的美貌，所以物料有时候很喜欢剪16：9的竖屏focus，真的常常讲话讲着就开始身子一直左右晃着，连正经发布会的时候也是这样，所以很辛苦。

今天看到这个ending的时候又想起以前的烤肉店tmi，说他和家人去吃烤肉，很自然地撒娇，边吃烤肉也能边身子摇晃撒娇样。

我们小澈真的在家庭关系里活得很幸福，真好哇，以后一定不管在哪种关系里都要越来越幸福[失望]

黄世仁比喻什么样的人？黄世仁比喻什么样的人？黄世仁比喻那些欺男霸女，强抢民女，无恶不作的人。说到黄世仁这个人，很多人可能会想到以前的贪得无厌的地主形象，但事实确实如此，黄世仁就是新中国银幕上的第一个地主形象。有人可能没听说过，但《白毛女》这部歌剧，学过历史的人可能都知道，而他就是其中的主要人物。其实不管在什么样的朝代，总会有一些纨绔子弟或者不学无术的混混形象，他们就是社会的反面形象，社会上总会出现一些不良现象，比如随意欺凌小学生或者弱小的人。

明朝和清朝时期，朝廷明确规定，县衙门口的大鼓只要被敲响，县令就必须尽快升堂，来处理紧急情况。即使半夜里县令正在睡觉，那也得赶快爬起来升堂办公。[围观][围观]

有人会想，假如鼓被敲响的时候，县令刚好外出，可能去找老朋友叙旧了，或者去查看民情了，也可能去青楼娱乐了，总之鼓被敲响时，县令刚好不在县衙里，那么结局又会怎样呢？

其实，这样的情况根本不可能发生的，因为县衙里那些值班的衙役，要求还是非常严格的，不管当时是哪一些人在值班，县衙门口的大鼓都不会让你随便去敲的。

即使那些乡绅，里长，或者有些特殊身份的人，他们有非常紧急的事情想要先县令处理，那也不能随便敲鼓的。首先得跟门口值班的衙役们询问一下，或者请求他们去通报一下，然后就坐在县衙门口等就行了。

如果真有非常重要的事情，县令刚好不在，那就由县衙里值班的快班或者皂班的领导去找县令进行汇报。因为县令出去的时候肯定要给县丞，师爷，主薄等这些人交代一声，有特殊情况时去哪里找自己。

假设有个别嚣张跋扈，不知道厉害的人非得较劲，把县衙门口那个鼓敲响了怎么办？当然这是一种假设，一般情况下没有这么傻的人，除非这个人是微服私访的大官，那就是特殊情况了，或许就是专门来找茬的。

我们现在假设的是，万一真有人敲响了那个鼓怎么办？那情况很简单，县令在的时候，县令只能升堂办公，先问一下敲鼓的人什么情况，后面再决定怎样处理敲鼓的人。

如果真是非常重要的事情，有土匪要进攻县衙了，或者有人准备刺杀县令等情报，那就没事，县令表面上会表扬这个人的。

如果是一些对县令来说不是紧急的事情，比如自己的媳妇被乡绅抢走了，自己家的牛被人偷了，或者被土匪把家里房烧着了等事情。

这个时候，敲鼓的人就惨了，先的被打三十打板再说，算是对此人扰乱县衙行为的处罚。别说一般人，就是身强力壮的年轻人，三十大板也能把你打得皮开肉绽，至少在床上得躺三个月，如果是身体虚弱的人那基本上就被打个半死了。

敲鼓的人挨了打以后，如果不是人命大案，那么县令还会让你回去找乡绅或族长去处理，如果再不走就有可能把你关进监狱，到时候别说申冤了，很可能还让你变得倾家荡产的。

所以说，县衙门口的鼓不是谁想敲就能敲的，一般人根本没机会敲，除非有了人命案后，乡绅，族长，里长这些人都处理不了，实在没办法时就去县衙申冤。即使这种情况下，也要看这个县令的人品了。

如果这个县令本来人品就不怎咋样，并且当时心情又不好，那你即使很冤枉，只要敲响了县衙的鼓，升堂后你也得先挨打，至于冤屈最后再说。

从多数情况来说，普通人即使有了冤屈和被人欺负的情况，那也不会去县衙击鼓申冤，因为击鼓后不但很难解决问题，还会被罚钱或者挨打，倒不如不去呢。

平时的小问题一般找族长解决，大点的找乡绅处理，如果是乡绅欺男霸女的事情，那大多数老百姓只能忍声吞气了，如果是被讹诈东西了，也只能自认倒霉。

但大多情况下乡绅和族长都还是比较公平的，因为他们基本上都是读书人，甚至是告老还乡的官员，或者是德高望重的长辈。

不过如果涉及到了乡绅，族长，里长这些人的利益，那情况就不一定了，毕竟他们是官和民的“桥梁”。告他们那就是打他们的脸，结局肯定是对普通老百姓惩罚的可能性更大一些。

虽然县衙的县令是皇权的最末端，但那也是统治阶级，和老百姓不是一个阶层的。虽然他们都是读书人里面的精英，但在封建社会腐败的环境里也会变得任性的。

从这里我们就会感觉到，还是我们新社会的法律更完善，大家更自由，也能够充分地来体现自己的个人价值，更能保护自己的所有权利。（来源：平凡的过去也美好）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#