供僧功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿法界诸众生,皆共成无上佛道,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。回向十方诸佛菩萨,护法龙天,回向极乐世界,我释仁德出家前的家族,父母师长六亲眷属,今天所有被杀的众生,地狱饿鬼畜生旁生道众生,昨天今天所有死亡的人。愿众生业障消除福慧增长,离苦得乐往生极乐世界,早成佛道,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛。
【无著菩萨收弟子只考察一条,你知道是什么?】
共修南无观世音菩萨 2019-07-01
法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础,没有基础,修行便像在空中盖楼,不牢靠。
无著菩萨摄受弟子前只考察一条,就是看来者的人品是不是好。人品好,业障再重也收于门下;人品不好的,一律让回去先学会做人再来求佛法。
世间对于好人的评判标准有很多。藏王松赞干布曾颁布过十六条在家人道德规范。这些规范在藏地深入人心,一千多年来一直是藏族人行为的准则。在藏族人的传统里,好人的根本归结起来就是一点:心地善良。
善良可以说是学佛者最核心的人格。
现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱,却并没有很多人希望自己善良,因为善良的人都心软,心太软则容易受伤害。的确,没人愿意受苦、受伤害,但放眼看看周围,我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来,也照样免不了痛苦的侵袭。所以,佛教的修行者选择开放,把一颗柔软的心完全向外界开放,春日春风也好,冰刀霜剑也无妨。
朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道:“我要把成功、喜悦、幸福送给你,把悲伤、损失留给我自己。”只要对方快乐,善良的人往往会主动去承受伤痛、失败,总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。
善良之心是一切世出世间功德的源头。
从前噶当派的善知识见面问好,总是互相问:“你心里善良吗?”早上见面,问:“昨夜在梦里你善良了吗?”告别时说:“希望你保持善良之心!”有一次,阿底峡尊者手疼,他把手放到弟子仲敦巴的怀里说:“请你给我加持一下这只手吧,你有一颗善良的心。”
为了方便广大善友修持,关注公众号后,在后台对话框发送“大悲咒”三字,即可获得大悲咒修行仪轨。愿各位师兄福慧增长,速证般若。
顶礼尽虚空一切诸佛菩萨愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
共修南无观世音菩萨 2019-07-01
法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础,没有基础,修行便像在空中盖楼,不牢靠。
无著菩萨摄受弟子前只考察一条,就是看来者的人品是不是好。人品好,业障再重也收于门下;人品不好的,一律让回去先学会做人再来求佛法。
世间对于好人的评判标准有很多。藏王松赞干布曾颁布过十六条在家人道德规范。这些规范在藏地深入人心,一千多年来一直是藏族人行为的准则。在藏族人的传统里,好人的根本归结起来就是一点:心地善良。
善良可以说是学佛者最核心的人格。
现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱,却并没有很多人希望自己善良,因为善良的人都心软,心太软则容易受伤害。的确,没人愿意受苦、受伤害,但放眼看看周围,我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来,也照样免不了痛苦的侵袭。所以,佛教的修行者选择开放,把一颗柔软的心完全向外界开放,春日春风也好,冰刀霜剑也无妨。
朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道:“我要把成功、喜悦、幸福送给你,把悲伤、损失留给我自己。”只要对方快乐,善良的人往往会主动去承受伤痛、失败,总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。
善良之心是一切世出世间功德的源头。
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佛陀拈花微笑,迦叶尊者微笑会意。
禅宗不立文字,以心印心,教外别传。
莲花是佛教的代表,具有花果同时的独特成长特性,代表了娑婆演化的实相;莲花出淤泥而不染,代表清净心的佛性,清净心处理事物条理分明,人人皆有佛性,菩萨入世渡众生,出淤泥而不染;莲藕似空非空,代表了世界的本性。 https://t.cn/R2WxlG9
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