老子经典名言，句句道尽人生真谛！#道学百科#
一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
二、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
四、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
五、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
六、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
七、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
八、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
九、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。 https://t.cn/Evk4evd
一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
二、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
四、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
五、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
六、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
七、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
八、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
九、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。 https://t.cn/Evk4evd
北京宝齐莱奥特莱斯维修保养中心
奥特莱斯宝齐莱售后支持宝齐莱维修、宝齐莱鉴定、宝齐莱保养
当有一定社会地位的人士腕间都会佩戴着一枚高端的腕表，精致手表的卓越设计，简约古朴的风格深受爱表人士的追捧，充分展现了手表的成熟气息，手表在使用过程中难免会出现问题，需要我们找寻到解决方法，下面我们一起了解一下宝齐莱手表进水后的解决方法吧！
一、手表进水后自行解决方法
水对手表造成的伤害是非常大的，我们尽量不要让手表接触到水，在家中使用吹风机，将手表在表壳，背面和侧面均匀干燥，但要确保它永远不会过热。给手表加热会损坏手表。当水进入时，除非打开底盖，否则水不会流出。我们不建议您自己动手做，否则会损坏垫圈，并且手表将不再防水。尽可能将其手动干燥后，将手表（完好无损）带给信誉良好的制表师。机械表和石英表都可以使用，因为它们都具有金属部件。
二、专业修表师的解决方法
手表的保养非常重要，我们要多加重视，钟表匠会立即将机芯从表壳中分离出来，拆解所有部件并单独干燥所有部件。手表将包含数百个零件，所有零件都需要彻底干燥。一旦这些零件变干，他将把各个零件放入带有不同溶液的清洗机中，以去除旧的油和灰尘。然后，他将零件放入干燥机中彻底干燥。重新组装手表时，他会用每个零件专用的油重新润滑。重新组装后，将使用模拟腕部运动的机器对手表进行一段时间的测试。
三、水开始损坏机芯需要多长时间？
水对手表带来的伤害是很大的，手表出现严重的问题最好交给专业师傅去解决，您要看一周，具体取决于机芯内部的水量。如果机芯被淹没，它将在不到一周的时间里生锈，因此您需要很快修复它。水损坏极具腐蚀性。淡水的腐蚀速度不及盐水快，我们谈论的盐水要几天后才完全腐蚀机芯。如果您等待并且手表生锈，则会损坏手表。
奥特莱斯宝齐莱售后支持宝齐莱维修、宝齐莱鉴定、宝齐莱保养
当有一定社会地位的人士腕间都会佩戴着一枚高端的腕表，精致手表的卓越设计，简约古朴的风格深受爱表人士的追捧，充分展现了手表的成熟气息，手表在使用过程中难免会出现问题，需要我们找寻到解决方法，下面我们一起了解一下宝齐莱手表进水后的解决方法吧！
一、手表进水后自行解决方法
水对手表造成的伤害是非常大的，我们尽量不要让手表接触到水，在家中使用吹风机，将手表在表壳，背面和侧面均匀干燥，但要确保它永远不会过热。给手表加热会损坏手表。当水进入时，除非打开底盖，否则水不会流出。我们不建议您自己动手做，否则会损坏垫圈，并且手表将不再防水。尽可能将其手动干燥后，将手表（完好无损）带给信誉良好的制表师。机械表和石英表都可以使用，因为它们都具有金属部件。
二、专业修表师的解决方法
手表的保养非常重要，我们要多加重视，钟表匠会立即将机芯从表壳中分离出来，拆解所有部件并单独干燥所有部件。手表将包含数百个零件，所有零件都需要彻底干燥。一旦这些零件变干，他将把各个零件放入带有不同溶液的清洗机中，以去除旧的油和灰尘。然后，他将零件放入干燥机中彻底干燥。重新组装手表时，他会用每个零件专用的油重新润滑。重新组装后，将使用模拟腕部运动的机器对手表进行一段时间的测试。
三、水开始损坏机芯需要多长时间？
水对手表带来的伤害是很大的，手表出现严重的问题最好交给专业师傅去解决，您要看一周，具体取决于机芯内部的水量。如果机芯被淹没，它将在不到一周的时间里生锈，因此您需要很快修复它。水损坏极具腐蚀性。淡水的腐蚀速度不及盐水快，我们谈论的盐水要几天后才完全腐蚀机芯。如果您等待并且手表生锈，则会损坏手表。
张丰毅与吕丽萍在儿子3岁时就离婚了，后来儿子张博宇结婚，张丰毅也拒绝参加，理由听上去很可笑：一是他不赞成儿子太过高调地举办婚礼，铺张浪费；二是他参加过的婚礼，大多都以离婚收场，所以不去触霉头；三是他与吕丽萍和孙海英没什么来往，站在同一个舞台很尴尬。
张博宇在2014年结婚，父亲没有参加婚礼，他似乎并不生气。2015年，吕丽萍自降身价，为儿子争取到了一个综艺节目《带着爸妈去旅行》，录制到一半，张博宇突然宣布退出节目，据说是遭到了生父张丰毅的强势威逼。
吕丽萍得知消息后，气得要与儿子断绝关系，哭诉道：“哪怕张博宇给我打一个电话告诉我，说做出这个决定也是没办法的，说妈妈对不起，请你原谅。哪怕有这么一个电话也好…...我觉得我已经和他没话说了。”
继父孙海英对张博宇的这一做法倒是深表理解：张博宇所处的生活环境和家庭关系，给他造成了很大压力，加上年纪小、生活阅历不多，所以在处理问题的方法上欠妥，之前张博宇能在旅途中照顾得那么周到，他们已经很满足。
不知道张博宇听到继父的这番话，作何感想，会不会感到一点羞愧？
孙海英对这个继子视如己出，当初张丰毅拒绝参加婚礼，也是他以父亲的角色圆满了婚礼现场。
有趣的是，张丰毅也是一个优秀的继父，对于继女的宠爱远远超过了亲生儿子，不仅在感情上温柔付出，物质上也很大方，曾在继女过生日时送过一辆百万豪车。
11月11日，张博宇晒出了与母亲30年前的同框照，小时候的张博宇，从脸型到神态，比现在更像生父张丰毅，为什么就讨不来他的欢心呢？
近来年，随着张丰毅的年纪逐渐变老，他和儿子的关系也大有缓和，还晒出过父子一起健身的照片——时间果然是解决一切矛盾的“良药”。
对于某些人而言，是不是继父永远比不上自己的亲生父亲？无论他对自己多不好，做得多么过分？
张博宇在2014年结婚，父亲没有参加婚礼，他似乎并不生气。2015年，吕丽萍自降身价，为儿子争取到了一个综艺节目《带着爸妈去旅行》，录制到一半，张博宇突然宣布退出节目，据说是遭到了生父张丰毅的强势威逼。
吕丽萍得知消息后，气得要与儿子断绝关系，哭诉道：“哪怕张博宇给我打一个电话告诉我，说做出这个决定也是没办法的，说妈妈对不起，请你原谅。哪怕有这么一个电话也好…...我觉得我已经和他没话说了。”
继父孙海英对张博宇的这一做法倒是深表理解：张博宇所处的生活环境和家庭关系，给他造成了很大压力，加上年纪小、生活阅历不多，所以在处理问题的方法上欠妥，之前张博宇能在旅途中照顾得那么周到，他们已经很满足。
不知道张博宇听到继父的这番话，作何感想，会不会感到一点羞愧？
孙海英对这个继子视如己出，当初张丰毅拒绝参加婚礼，也是他以父亲的角色圆满了婚礼现场。
有趣的是，张丰毅也是一个优秀的继父，对于继女的宠爱远远超过了亲生儿子，不仅在感情上温柔付出，物质上也很大方，曾在继女过生日时送过一辆百万豪车。
11月11日，张博宇晒出了与母亲30年前的同框照，小时候的张博宇，从脸型到神态，比现在更像生父张丰毅，为什么就讨不来他的欢心呢？
近来年，随着张丰毅的年纪逐渐变老，他和儿子的关系也大有缓和，还晒出过父子一起健身的照片——时间果然是解决一切矛盾的“良药”。
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