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从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。

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善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

很多行业诚心求学的人，都有可能会获得上天的回应与成全。
世界级铸剑名师陈世聪学艺的神奇经历。
陈世聪曾经当过台湾行政院文建会秘书，痴迷武侠的他一生梦想“拥有一把真正的宝剑”。于是年过中年之后，他毅然辞去公职，研究起铸剑术。
那么陈世聪铸剑水平如何呢？用他自己的话说：“真正的宝剑外面是见不到的，现在能够做出来真正的宝剑只有我一位。”看来口气不小呢，不过人家可是真有实力。陈世聪制作的宝剑不但可劈开岩石，且把剑弯曲后能马上弹回成一直线。他人工磨出的宝剑，从护手到剑尖是69.5公分，一定要符合鲁班尺最吉祥的尺寸。一次，德国技师发现他竟然可以用手工来磨69.5公分长度的剑，不可置信地说：“全世界最高超的技术，也只能磨到36公分而已，再长就没有办法。”所以，陈世聪的宝剑作品一出即受到行家、收藏家甚至国际巨星的追捧。

陈世聪“半路出家”研究铸剑，他是怎么攀上达铸剑技术顶峰的呢？

宝剑自古以来是佛教、道教斩妖除魔的法器，而在陈世聪中年开始铸剑时，中国铸剑的技术已经断了至少3千年。陈世聪下功夫研究着实花了不少时间，但他表示，铸造宝刀、宝剑的很大一部分高难技术是神明在梦中向他显示的。在接受记者采访时，陈世聪很含蓄地描述那些辉煌的梦境，说大多数现代人都不会相信的。

陈世聪说：“有点玄，上面都晚上下来教。我们铸剑的人拜的是欧冶子，是中国铸造钢剑的祖师爷，其实只要我们对这灵界有虔诚的心，他们自然而然会下来教，冥冥之中会告诉你。”祖师爷教最多的是古籍中的剑王七星剑，相传是佛祖旁边四大金刚其中一个神拿的法器，因技术很高，久已失传。

陈世聪说：剑有分活剑和死剑，活剑在铸造的过程中会吸收人气及日月精华，所以铸剑者的修为会直接影响到剑的好坏。因此对他而言，磨剑前的必要功课是打坐，直到心无罣碍，心境清明，才能心平气和专心一意，才能展开磨剑的工作。