而杨紫和张艺兴究竟是否有在处对象？别只靠猜，大家讨论一下两人在《向往的生活》中的主要表现。
张艺兴3个下意识的个人行为表露了他与杨紫的真正关联
在《向往的生活》最新一期中，杨紫成为了更好地嘉宾，虽然长驻嘉宾中有一个张子枫是女生，可是能看得出，杨紫或是有一些腼腆的。
杨紫来参与节目来看也是干了课程的，由于她刚到就讲了一句：“我一直在看节目”“喜爱小Q”。
一般来说，大牌明星参与节目前都需要做功课，节目中的嘉宾和娱乐生活方法都需要先开展掌握，而杨紫自小就拍戏，她对这种步骤也是游刃有余。
一开始，杨紫并沒有见到人，可是她本次来《向往的生活》较大的网络热点并不是“她来了”只是“他和她一起参与了节目”。
而这一他，便是张艺兴。
杨紫这神经大条心直口快的脾气或是没变，一句话就将两人的关联继续下去了，但是，杨紫对张艺兴索然无味，并不意味着张艺兴对杨紫索然无味，看一下张艺兴下面这三个个人行为，两人的关联和你要得不一样。
张艺兴好像是单方喜爱杨紫的。
不清楚各位看节目的情况下是否有注意到那么一个关键点，当杨紫、张子枫、黄磊、何炅、张艺兴、彭昱畅坐着一起闲谈的情况下，张艺兴下意识地靠着杨紫而坐。
值得一提的是，张艺兴和黄磊中间的间距显著放大，而张艺兴下意识地挨近了杨紫。
游戏中阶段，杨紫一直全是未知缘由，而这时一旁的张艺兴默默无言，一会儿看见杨紫，一会儿看见黄磊，可以说全部全过程中，张艺兴全是在默默地关心杨紫的。
上一期节目中，张艺兴基本上没怎么聊天，除开在菌类屋子里，可是杨紫来啦之后，张艺兴得话显著变多了，并且尤其是在植树的情况下，张艺兴真是变成了话唠。
张艺兴一直在跟杨紫讲话，并且还着重强调：这方面地就是我翻的，开拖拉机翻的。
杨紫夸他强大，张艺兴回道：十分地强大。
从张艺兴和杨紫的会话中，张艺兴给人一种想让杨紫注意到他的觉得。
而下面，张艺兴的目光也是出售了自身。
植树的情况下，张艺兴的目光基本上一直都在杨紫的的身上，见到杨紫笑，还问杨紫：笑什么，是否一直在笑他。
在种完树，走的情况下，杨紫说地面上太滑了，杨紫在前面提心吊胆地走，而张艺兴在后面说：后边有我挡着你。
见到张艺兴的的诸多主要表现，确实给人一种两人谈恋爱了的即视感。
在下面的阶段中，不止是煮饭了，在其中还有一个解题阶段，尽管是个广告宣传，可是这一关键点却让张艺兴显现出他对杨紫的认知度。
大伙儿在回应著作的情况下，张艺兴随口说出《余生请多指教》。
《余生请多指教》是杨紫和肖战出演，这一部电视连续剧尽管一直沒有开播，可是关注度却一直很高。
而在解答问题的情况下，张艺兴第一时间想起了《余生请多指教》，就张艺兴这一个下意识的回应，显著看得出，张艺兴对杨紫的认知度很高。
一般来说，喜欢一个人就应当先从她的爱好和著作逐渐，而张艺兴恰好合乎这一点。
关注杨紫，一直和杨紫讲话，又关心杨紫的著作，张艺兴的诸多主要表现都好像在告知杨紫“我爱你”。
张艺兴和杨紫的感情传了有一段时间了，尽管两人都否定过，可是演艺圈里明星恋人或是许多 的。
实际上针对这俩人的感情，大伙儿或是蛮希望是确实。
两人全是演艺圈里的浅池，并且一个表演好，一个有才气，杨紫和张艺兴假如确实能在一起，也算作一段美谈。
张艺兴3个下意识的个人行为表露了他与杨紫的真正关联
在《向往的生活》最新一期中，杨紫成为了更好地嘉宾，虽然长驻嘉宾中有一个张子枫是女生，可是能看得出，杨紫或是有一些腼腆的。
杨紫来参与节目来看也是干了课程的，由于她刚到就讲了一句：“我一直在看节目”“喜爱小Q”。
一般来说，大牌明星参与节目前都需要做功课，节目中的嘉宾和娱乐生活方法都需要先开展掌握，而杨紫自小就拍戏，她对这种步骤也是游刃有余。
一开始，杨紫并沒有见到人，可是她本次来《向往的生活》较大的网络热点并不是“她来了”只是“他和她一起参与了节目”。
而这一他，便是张艺兴。
杨紫这神经大条心直口快的脾气或是没变，一句话就将两人的关联继续下去了，但是，杨紫对张艺兴索然无味，并不意味着张艺兴对杨紫索然无味，看一下张艺兴下面这三个个人行为，两人的关联和你要得不一样。
张艺兴好像是单方喜爱杨紫的。
不清楚各位看节目的情况下是否有注意到那么一个关键点，当杨紫、张子枫、黄磊、何炅、张艺兴、彭昱畅坐着一起闲谈的情况下，张艺兴下意识地靠着杨紫而坐。
值得一提的是，张艺兴和黄磊中间的间距显著放大，而张艺兴下意识地挨近了杨紫。
游戏中阶段，杨紫一直全是未知缘由，而这时一旁的张艺兴默默无言，一会儿看见杨紫，一会儿看见黄磊，可以说全部全过程中，张艺兴全是在默默地关心杨紫的。
上一期节目中，张艺兴基本上没怎么聊天，除开在菌类屋子里，可是杨紫来啦之后，张艺兴得话显著变多了，并且尤其是在植树的情况下，张艺兴真是变成了话唠。
张艺兴一直在跟杨紫讲话，并且还着重强调：这方面地就是我翻的，开拖拉机翻的。
杨紫夸他强大，张艺兴回道：十分地强大。
从张艺兴和杨紫的会话中，张艺兴给人一种想让杨紫注意到他的觉得。
而下面，张艺兴的目光也是出售了自身。
植树的情况下，张艺兴的目光基本上一直都在杨紫的的身上，见到杨紫笑，还问杨紫：笑什么，是否一直在笑他。
在种完树，走的情况下，杨紫说地面上太滑了，杨紫在前面提心吊胆地走，而张艺兴在后面说：后边有我挡着你。
见到张艺兴的的诸多主要表现，确实给人一种两人谈恋爱了的即视感。
在下面的阶段中，不止是煮饭了，在其中还有一个解题阶段，尽管是个广告宣传，可是这一关键点却让张艺兴显现出他对杨紫的认知度。
大伙儿在回应著作的情况下，张艺兴随口说出《余生请多指教》。
《余生请多指教》是杨紫和肖战出演，这一部电视连续剧尽管一直沒有开播，可是关注度却一直很高。
而在解答问题的情况下，张艺兴第一时间想起了《余生请多指教》，就张艺兴这一个下意识的回应，显著看得出，张艺兴对杨紫的认知度很高。
一般来说，喜欢一个人就应当先从她的爱好和著作逐渐，而张艺兴恰好合乎这一点。
关注杨紫，一直和杨紫讲话，又关心杨紫的著作，张艺兴的诸多主要表现都好像在告知杨紫“我爱你”。
张艺兴和杨紫的感情传了有一段时间了，尽管两人都否定过，可是演艺圈里明星恋人或是许多 的。
实际上针对这俩人的感情，大伙儿或是蛮希望是确实。
两人全是演艺圈里的浅池，并且一个表演好，一个有才气，杨紫和张艺兴假如确实能在一起，也算作一段美谈。
#阿羊の日记本# 今日关键词：自渡、希望感
看书、打扫、运动，是属于迷茫阿羊の自渡。看到一句话，“支撑我们活下去的动力，其实就是三个字：希望感。”对此深以为然。而这份希望感，很多时候来源于“被需要”。
对《今日店休》里这几句话印象深刻——
“而我还活着。
为了做某些事。
为了某些需要我做的事。”
说出来有些心酸，现阶段的我好像还没能找到希望感，但没关系，只要勇敢地迎接每一个日出，相信总有找到的那天。
看书、打扫、运动，是属于迷茫阿羊の自渡。看到一句话，“支撑我们活下去的动力，其实就是三个字：希望感。”对此深以为然。而这份希望感，很多时候来源于“被需要”。
对《今日店休》里这几句话印象深刻——
“而我还活着。
为了做某些事。
为了某些需要我做的事。”
说出来有些心酸，现阶段的我好像还没能找到希望感，但没关系，只要勇敢地迎接每一个日出，相信总有找到的那天。
80年代初，专家下乡鉴宝，一村民拿来一面破铜镜，专家们吓了一跳，惊声道：从没见过这种镜子，博物馆的都没这个好！
这面破铜镜有何过人之处？为何见多识广的专家们会如此惊讶？
这得从几十年前说起了，当时老乡们经常在地里挖到“破铜烂铁”，几毛钱就卖给收购站，不多会儿就被熔炼了，后来才知道，有的“破铜烂铁”竟然是无价之宝。
因此，文物单位需要经常下乡去宣传，给老乡们普及文物知识，讲解这些老物件对国家的重要性，顺便帮老乡们鉴宝，收集散落在外的文物。
一天，专家们来到一个村落，在晒谷场搭了个小桌子，不一会的功夫，村民就围了满满一圈，大家把家里的老物件全都搬了出来，伸着脖子看热闹。
专家们看到这阵势啼笑皆非，耐心地给大家鉴定起来，不过大部分的东西都是老家具，要么就是一些赝品，并没有发现有价值的文物。
几个小时很快就过去了，专家们也看得头晕眼花，正准备打道回府的时候，一个老农从人群中挤了出来，他从怀里拿出一面破铜镜，颤巍巍的递上来：“老师们，你给俺看看，这个镜子是不是好东西？”
专家们拿在手里左看右看，这确实是件古董，是西汉时的铜镜，但除了年份久远，并没有其他过人之处，专家客气的把镜子递还给老农：“老乡，这个是2000年前的铜镜，好好留着吧！”
村民们听了纷纷起哄：“老汉，你咋把祖传“照妖镜”拿出来了？不留给你儿子娶媳妇啊！”说者无意，听者有心，“照妖镜”三个字，让专家们心里一惊。
恰巧这时，一束阳光照在铜镜的背面，小桌子上竟映射出奇异的花纹，隐约还有几个字！专家们吓了一跳，纷纷围了过来，这竟然是一面西汉的透光镜！
这一发现让专家们无不称奇，这种幻术一样的效果，还是头一次见，就连博物馆里的都没这么奇特！专家鼓励老农把镜子留下来做研究，如果可以揭秘这个原理，将是文化史上的一大发现。
老农犹豫地看着专家，又转身看了看身边的乡亲们，考虑了好一会，最终点了点头，答应把镜子捐献给上海博物馆。
为什么这面镜子在阳光下，会出现古怪的花纹呢？铜镜映射出的字又是什么呢？难道真的是一面“照妖镜”？
其实，这是一种特殊的光学效果，有点类似于投影仪，并非照妖镜。仔细观察，铜镜厚薄不一，所以在光源下，能折射出纹理，但西汉的人们是如何掌握这项“黑科技”的呢？
经过检测，这面铜镜半径3.7厘米，直径7.4厘米，净重约50克，边阔且厚，背部有圆形镜钮，内圈刻着八曲连弧纹（西汉时流行的纹饰），外圈刻着铭文：“见日之光，天下大明”八个字，看上去别有一番风味。
这面铜镜有个大名鼎鼎的名字：西汉“见日之光”镜。
“见日之光”镜的特点是，正面可以照人，背面能够透光，每当有阳光从镜子背面照过来的时候，就能看到背面的花纹和文字，不得不让人惊叹古人的创造力多么的强大！
虽然知道数据和原理，但想要复刻一面这样的镜子，却是难上加难。专家们推测，这种“见日之光”镜，除了对原料的配比，烧制的火候有讲究，工艺上一定也有独特之处。所以，时至今日，都没人能把它复刻出来。
那历史上有没有关于透光镜的记载呢？
古往今来，镜子和人们的生活关系密切，除了可以正衣冠，还可以观其行。《韩非子·观行》里写道：“古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”
而“透光”这种说法，是从唐朝开始的。但这种制作工艺却未能代代相传，到了宋代之后，就没有发现过可以透光的镜子了。
宋代《沈括·梦溪笔谈·器用》中曾写道：“世有透光鉴，鉴背有铭文，……以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，所以于光中现。”
沈括推断透光的原理是：烧制铜镜时，薄的地方冷的快，有花纹和文字的地方冷得慢，所以铜收缩的就多一些，所以当强光透过时，能显示出背面的纹路。
此外，宋代周密《云烟过眼录》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，都对透光镜进行过探索和研究。
从这些学者的研究中，可以总结出透光镜的原理：“铸造成因，研磨透光。”这和现代文物学家的观点是一致的，但是如何实现这一原理，目前还未有定论。
值得一提的是，汉代的铜镜很喜欢在背面刻铭文，除了“见日之光，天下大明”外，还有“见日之光，长毋相忘”，“见日之光，长乐未央”，“愿长相思，久毋见忘。”可谓非常吉祥，颇有意境。
#太史公记# 一面小小的铜镜，承载了古人的智慧和文明。希望在未来的某一天，学者们可以揭开这些谜团，把老祖宗的精髓传承下去。
这面西汉“见日之光”镜，当前在上海博物馆展出，有兴趣的朋友们，可以去观摩一下，我们古代匠人的独特手艺。
这面破铜镜有何过人之处？为何见多识广的专家们会如此惊讶？
这得从几十年前说起了，当时老乡们经常在地里挖到“破铜烂铁”，几毛钱就卖给收购站，不多会儿就被熔炼了，后来才知道，有的“破铜烂铁”竟然是无价之宝。
因此，文物单位需要经常下乡去宣传，给老乡们普及文物知识，讲解这些老物件对国家的重要性，顺便帮老乡们鉴宝，收集散落在外的文物。
一天，专家们来到一个村落，在晒谷场搭了个小桌子，不一会的功夫，村民就围了满满一圈，大家把家里的老物件全都搬了出来，伸着脖子看热闹。
专家们看到这阵势啼笑皆非，耐心地给大家鉴定起来，不过大部分的东西都是老家具，要么就是一些赝品，并没有发现有价值的文物。
几个小时很快就过去了，专家们也看得头晕眼花，正准备打道回府的时候，一个老农从人群中挤了出来，他从怀里拿出一面破铜镜，颤巍巍的递上来：“老师们，你给俺看看，这个镜子是不是好东西？”
专家们拿在手里左看右看，这确实是件古董，是西汉时的铜镜，但除了年份久远，并没有其他过人之处，专家客气的把镜子递还给老农：“老乡，这个是2000年前的铜镜，好好留着吧！”
村民们听了纷纷起哄：“老汉，你咋把祖传“照妖镜”拿出来了？不留给你儿子娶媳妇啊！”说者无意，听者有心，“照妖镜”三个字，让专家们心里一惊。
恰巧这时，一束阳光照在铜镜的背面，小桌子上竟映射出奇异的花纹，隐约还有几个字！专家们吓了一跳，纷纷围了过来，这竟然是一面西汉的透光镜！
这一发现让专家们无不称奇，这种幻术一样的效果，还是头一次见，就连博物馆里的都没这么奇特！专家鼓励老农把镜子留下来做研究，如果可以揭秘这个原理，将是文化史上的一大发现。
老农犹豫地看着专家，又转身看了看身边的乡亲们，考虑了好一会，最终点了点头，答应把镜子捐献给上海博物馆。
为什么这面镜子在阳光下，会出现古怪的花纹呢？铜镜映射出的字又是什么呢？难道真的是一面“照妖镜”？
其实，这是一种特殊的光学效果，有点类似于投影仪，并非照妖镜。仔细观察，铜镜厚薄不一，所以在光源下，能折射出纹理，但西汉的人们是如何掌握这项“黑科技”的呢？
经过检测，这面铜镜半径3.7厘米，直径7.4厘米，净重约50克，边阔且厚，背部有圆形镜钮，内圈刻着八曲连弧纹（西汉时流行的纹饰），外圈刻着铭文：“见日之光，天下大明”八个字，看上去别有一番风味。
这面铜镜有个大名鼎鼎的名字：西汉“见日之光”镜。
“见日之光”镜的特点是，正面可以照人，背面能够透光，每当有阳光从镜子背面照过来的时候，就能看到背面的花纹和文字，不得不让人惊叹古人的创造力多么的强大！
虽然知道数据和原理，但想要复刻一面这样的镜子，却是难上加难。专家们推测，这种“见日之光”镜，除了对原料的配比，烧制的火候有讲究，工艺上一定也有独特之处。所以，时至今日，都没人能把它复刻出来。
那历史上有没有关于透光镜的记载呢？
古往今来，镜子和人们的生活关系密切，除了可以正衣冠，还可以观其行。《韩非子·观行》里写道：“古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”
而“透光”这种说法，是从唐朝开始的。但这种制作工艺却未能代代相传，到了宋代之后，就没有发现过可以透光的镜子了。
宋代《沈括·梦溪笔谈·器用》中曾写道：“世有透光鉴，鉴背有铭文，……以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，所以于光中现。”
沈括推断透光的原理是：烧制铜镜时，薄的地方冷的快，有花纹和文字的地方冷得慢，所以铜收缩的就多一些，所以当强光透过时，能显示出背面的纹路。
此外，宋代周密《云烟过眼录》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，都对透光镜进行过探索和研究。
从这些学者的研究中，可以总结出透光镜的原理：“铸造成因，研磨透光。”这和现代文物学家的观点是一致的，但是如何实现这一原理，目前还未有定论。
值得一提的是，汉代的铜镜很喜欢在背面刻铭文，除了“见日之光，天下大明”外，还有“见日之光，长毋相忘”，“见日之光，长乐未央”，“愿长相思，久毋见忘。”可谓非常吉祥，颇有意境。
#太史公记# 一面小小的铜镜，承载了古人的智慧和文明。希望在未来的某一天，学者们可以揭开这些谜团，把老祖宗的精髓传承下去。
这面西汉“见日之光”镜，当前在上海博物馆展出，有兴趣的朋友们，可以去观摩一下，我们古代匠人的独特手艺。
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