#郑云龙[超话]##郑云龙0627生日快乐##郑云龙0627生日快乐❤
“我是音乐剧演员,郑云龙。”
大龙,你好❤
你属于舞台和舞台以外的烟火
你属于歌词和歌词背后的海洋
你属于梦想和梦想之中的自由
一个人能有多特别
千万人中走过
也能一眼望见他。
你嘴角盈着笑意
逆着光走来
我知道世界上真的有王子。
帅气的是你,有趣的是你,
认真的是你,可爱的是你。
万种模样的云
缠过指尖的风
风有风的自由
云有云的温柔
感谢遇见
最好的你
我们万分期待,来日方长
因为是你,所以我喜欢你
20190627,郑☁龙,29岁生日快乐。
by十樂
“我是音乐剧演员,郑云龙。”
大龙,你好❤
你属于舞台和舞台以外的烟火
你属于歌词和歌词背后的海洋
你属于梦想和梦想之中的自由
一个人能有多特别
千万人中走过
也能一眼望见他。
你嘴角盈着笑意
逆着光走来
我知道世界上真的有王子。
帅气的是你,有趣的是你,
认真的是你,可爱的是你。
万种模样的云
缠过指尖的风
风有风的自由
云有云的温柔
感谢遇见
最好的你
我们万分期待,来日方长
因为是你,所以我喜欢你
20190627,郑☁龙,29岁生日快乐。
by十樂
道德经 第四章 继续瞎编乱造中......
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先。
天道飘渺,无穷尽又难以揣测。所谓大道三千,小道不计其数。同一片天地,每个人的道都或许不同,而寻求属于自己的道,又是何其之难。它似乎比黑暗更加深沉,比窒息更加宁静,可从无有转瞬变为满天繁星,刹那间产生出世间的万物。无论你如何对它,它总是那般无动于衷。就算是你感受了世间无数的美好与痛苦,消磨了锐气,解析了苦愁,如同光阴般静淌,如同尘埃般卑微,到最后,也未必能堪透它的奥秘。似有或无,不知先后的充盈于天地之间,从未有人见过它的圆满,也不曾有人可以感受它的残缺。 https://t.cn/RU1UvH4
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先。
天道飘渺,无穷尽又难以揣测。所谓大道三千,小道不计其数。同一片天地,每个人的道都或许不同,而寻求属于自己的道,又是何其之难。它似乎比黑暗更加深沉,比窒息更加宁静,可从无有转瞬变为满天繁星,刹那间产生出世间的万物。无论你如何对它,它总是那般无动于衷。就算是你感受了世间无数的美好与痛苦,消磨了锐气,解析了苦愁,如同光阴般静淌,如同尘埃般卑微,到最后,也未必能堪透它的奥秘。似有或无,不知先后的充盈于天地之间,从未有人见过它的圆满,也不曾有人可以感受它的残缺。 https://t.cn/RU1UvH4
老子道德经第四章原文及译文
[原文]
道冲①,而用之有弗盈也②。渊呵③!似万物之宗④。锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧。湛呵⑨!似或存⑩。吾不知其谁之子,象帝之先⑾。
[译文]
大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。
[注释]
①冲:通盅器物虚空,比喻空虚。
②有弗盈:有,通又。盈:满,引申为尽。
③渊:深远。呵语助词,表示停顿。
④宗:祖宗,祖先。
⑤锉其兑:锉消磨,折去。兑通锐,锐利、锋利。锉其锐:消磨掉它的锐气。
⑥解其纷:消解掉它的纠纷。
⑦和其光:调和隐蔽它的光芒。
⑧同其尘:把自己混同于尘俗。以上四个“其”字,都是说的道本身的属性。
⑨湛沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,不见形迹。
⑩似或存:似乎存在。连同上文“湛呵”,形容“道”若无若存。参见第十四章“无状之状,无物之象,是谓惚恍”等句,理解其意。
⑾象:似。
[原文]
道冲①,而用之有弗盈也②。渊呵③!似万物之宗④。锉其兑⑤,解其纷⑥,和其光⑦,同其尘⑧。湛呵⑨!似或存⑩。吾不知其谁之子,象帝之先⑾。
[译文]
大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。
[注释]
①冲:通盅器物虚空,比喻空虚。
②有弗盈:有,通又。盈:满,引申为尽。
③渊:深远。呵语助词,表示停顿。
④宗:祖宗,祖先。
⑤锉其兑:锉消磨,折去。兑通锐,锐利、锋利。锉其锐:消磨掉它的锐气。
⑥解其纷:消解掉它的纠纷。
⑦和其光:调和隐蔽它的光芒。
⑧同其尘:把自己混同于尘俗。以上四个“其”字,都是说的道本身的属性。
⑨湛沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,不见形迹。
⑩似或存:似乎存在。连同上文“湛呵”,形容“道”若无若存。参见第十四章“无状之状,无物之象,是谓惚恍”等句,理解其意。
⑾象:似。
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