袿襦/ 唐代服饰

唐.范摅[shū]《云溪友议》：李八座翱（李翱，772~841年），潭州席上有舞柘枝者，匪疾而颜色忧悴。殷尧藩侍御当筵而赠诗，曰：“姑苏太守青蛾女，流落长沙舞柘枝。满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。”明府诘其事，乃故苏台韦中丞爱姬所生之女也。曰：“妾以昆弟夭丧，无以从人，委身于乐部，耻辱先人。”言讫涕咽，情不能堪。亚相为之吁叹，且曰：“吾与韦族，其姻旧矣。”速命更其舞服，饰以袿襦，延与韩夫人相见。

唐文宗太和七年（833年），李翱任潭州刺史兼湖南观察使，宴会上有一柘枝舞女，是已故苏州刺史韦夏卿的女儿，系韦的爱姬所生。李翱叹息说：“我家与韦家是旧姻亲。”于是速命韦氏脱掉舞服，换上袿襦，请韦氏与夫人韩氏（李翱的夫人是韩愈的侄女）相见。

【袿襦】东汉.刘熙《释名.释衣服》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭，如刀圭也。”女士有一类上等的服饰叫“袿”（上服曰袿），这种服饰的一个特点是装饰带有尖角、如刀圭的装饰条，这些装饰条就是这类上等服饰的名称的来源（下垂的装饰条，因为形如刀圭，它的名称就叫袿，而装饰有袿的衣服，也因这些袿而得名袿）。

在唐代所见的有尖角、如刀圭的装饰条的女装，如图1这种，陕西长武郭村唐墓服饰女俑，女俑下身有蔽膝，蔽膝之下伸出左右各三条有尖角、如刀圭的装饰条，不清楚这些装饰条是连在蔽膝上，还是这些装饰条另外连为一体。

郭村女俑这一身，可能就是《云溪友议》里提到的“袿襦”，襦是女俑的大袖衣（外罩一件半袖，U形领口），袖管上有双层荷叶花边。裙腰较高，围一腰裙，腰裙下有一蔽膝，蔽膝之下露出左右各三条有尖角、如刀圭的装饰条，这装饰条即“袿”，这一身合称“袿襦”。

【柘枝舞】属于唐代的健舞，来自西域石国，杜佑《通典》：“石国隋时通焉。居于药杀水，都柘枝城。”大约即今乌兹别克的塔什干。柘枝舞一人跳或两人跳（双柘枝），舞女戴胡帽、穿胡服、穿靴。

刘禹锡《观柘枝舞》：“胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。”

白居易《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。”

章孝标（791—873年）《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，迎风绣帽动飘飖。亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。只恐相公看未足，便随风雨上青霄。”

沈亚之（约781—832）《柘枝舞赋》：...柘枝信其多妍兮，命佳人以继态。撼隆冠之繁珂兮，披文缨于大带。跪闪举以挥獝兮，拖旋襟之襜曳；

卢肇(约818—882)《湖南观双柘枝舞赋》：...古也郅支之伎，今也柘枝之名。因清角之繁奏，见韶华之并荣。佳人乃整金蝉，收玉燕。袭舞衫，突舞弁。珠彩荧煌，钤光炫转。外宝带以连玉，中丹裾而叠蒨。则有鞶鉴逶迤，琼瑰四垂。靴瑞锦以云匝，袍蹙金而雁欹。

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