我译老子《道德经》第十三章

【原文】
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
【我译】
 得宠和受辱都使人惊恐不安，有人把宠辱大患看得像生命一样重要。什么叫宠辱若惊？得宠是卑下的，得宠令人惊恐，失宠令人惊恐，所以说宠辱都令人惊恐不安。

【原文】
吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
【我译】
我之所以有大祸患，是因为我有私心杂念，假如我没有私心杂念，我有什么祸患呢？！
【我注】将“身”译为“私心杂念”，是受R的启发。他说，某日忽然想到“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”这句中的“身”，应该是指“自我妄念”。
【我解】
在老子看来，人之所以有祸患，都是因为念念不忘宠辱得失自身利益，为了自身利益患得患失甚至铤而走险。

【原文】
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可讬天下。
【我译】
所以能做到贵身忘我去治理天下的人，才可以把天下重担托付给他；能做到像爱惜自己生命一样爱护天下的人，才可以把天下重担交付给他。

The nightingale (style original)

《夜莺》是安徒生唯一一篇以中国为背景的童话。
皇帝喜爱夜莺的歌声，但听久之后，他开始对这些歌曲感到厌烦。日本天皇送来了一只嗓音精妙的人工鸟，失宠的真夜莺只能回归山林。不久皇帝病重，机器鸟的声音不再能给他带来慰藉。是真夜莺用它充满生命力的歌喉驱散了床边的死神。

这个没啥好反转的

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