太困了，九点多就睡了。自然醒，又开始虚度了一会。其实昨天应该算是有很深的感触，特别是配合杨定一博士的话。用第一性原理去叙述，首先必须基于一个正确的论点。把一个论点设定为，平等。在平等的基础上，可以说很多结论都是对的。但是如果基于不平等的前提下，很多结论就是完全颠倒的。易经的思维是，阴阳互换，少阳变老阳，老阳变少阴，少阴变老阴，老阴变少阳，周而复始。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。如果只用佛学的思维，基于一个不平等的前提下，很多事情是很困难，并且得不到有效解决。得不到解决就选择放下，因为最终大的结果都是一样的。需要从一个更高的纬度去看待真相，证得不苦。道家，只在中间颠倒颠，符合易经的思维。基于一个不平等的前提下，需要把错误的前提立即纠正回来。在错误的前提之下，就必须负负得正去解决。而不断造成错误前提的，恰恰就是有为。而无为又无法使得社会快速进步，在基因争夺资源战中，落后就要被淘汰。更切身体会的感知到，坤道系统的核心。二八定律适用于绝大多数的系统，越是往下的系统越是如此。从发展中国家到发达国家的过渡，可以观测到它的漫长周期性。遇到的问题，目测都不算复杂。但是可以实践出一系列问题，而这些问题远远就超过了遇到的问题本身。用易经的思维，所有发生的事，都是好事。人生一帆风顺等于白活。有些考验是为了，增益不能。即将解开封印的时刻，是最黑暗的时刻。儒释道不能缺失任意一门，其本身就是同源异名。用第一性原理，也就是致良知，知行合一去理解。在基于一个平等的前提下，任意一门都可以有效解决问题。而在一个不平等的前提下，有的需要升维，有的需要降维，有的需要交融。前天深刻感知，易经的本源。今天深刻感知儒释道的正确运用。民法典背下来很容易，但是要运用自如，就会很难很难。儒释道，任意一门都够人探究一生了。还要安排足够的经历去如实观照。不是解封，胜似解封。拼凑的小禅诗也修改出来了。随喜赞叹。#因缘而起的存在者##增益不能# https://t.cn/RyhplWw

丹道证悟，关于“精”的认识！#道教知识#

中医认为，精是构成人体和维持生命活动的基本物质。又认为，肾主精，人身有精则存，无精则亡。精有“水谷”之精（后天之精），从不断摄入的饮食所化生，以维持生命活动和机体代谢；还有生殖之精（先天之精），由先天带来的能繁衍后代、含遗传物质的生殖的基本物质。

张紫阳真人在《金丹四百字·序》中说：“炼精者，炼元精，非淫佚交感之精。”精在丹道中所指的是元精、先天精、真精，非是后天精，交感精。精在内丹书中隐名极多，如坎水、坎中金、四、九、坎中真阳、真阳、金、水中金、金翁、老郎、铅、真铅、黄芽、水虎、金液、玉蕊、黑龟精、坎戊月精、北方河车、壬癸水、上弦金半斤、黄河水、逆流水、神水、漕溪水、甘露水、先天甘露、长生酒、长生药、醍醐酒、鼎中金、潭底日红、素练郎君、得一之一、先天之气、丹字中一点、外药、炉内药、白虎、雪山大力白牛、土泉、月魄、兔脂、阳精、赤血、首经至宝、真金、西舍郎、夫、西方金、蟾光（为真精所化之红黄命光）等等。

以精所居位置来说，有西方金、西舍郎之名。

以精由采药法逆行督脉，由玄膺穴降下气管，化为先天甘露而言，有药、长生酒、长生药、金液、神水、甘露水、壬癸水、鼎中金之名。

以精要逆行督脉，似河车之运转，有黄河水，逆流水、漕溪水、北方河车之名。

以精气冲动之力甚大，外阳壮盛难伏，有水虎、白虎、雪山大力白牛之名。

以精由金液凝为丹后，双目内观，丹所发之光为黄光（如黄豆芽大之金光），故有黄芽之名。学士以下手法采得阳精，以补自身亏空，渐渐采取，渐渐凝结，精气越补越足，补至阳光三现，丹所发之光为金黄色（蟾光），故有蟾光之名。

将元精采之，归于中宫，守住元精不泄，称为“得一”，故有“得一之一”之名。

以丹之所形成之物质，为铅汞之和合物，有上弦金半斤，下弦汞八两之名（古时，一斤为十六两，八两等于半斤）。

从卦象上来说，坎卦中“——”为阳爻，比喻为真阳，阳金，又坎为月，有月魄，坎戊月精，兔脂（月中有玉兔，如嫦娥奔月之传说）之名。“——”为阳爻，为坎中所含之戊土，丹家有流戊就已之说，即取坎填离。又丹家认为坎中一阳为乾卦所失之阳，乾为大赤，故名赤血。

丹家取坎中之一阳，来填离中之真阴（即阳爻与阴爻互换），坎卦变为坤卦，离卦变为乾卦，先天乾坤为后天坎离所化，此名为后天返还先天，返回父母未生前。人由母腹中降生后，剪断脐带，先天气断，性命二气分开，性气归于心，发于二目，命气归于肾，发于命蒂，先天乾坤变为后天坎离。故丹家取坎填离，以返童真之体。

以一阳初动，要用无孔双吹法以采小药，因其为初动，故有首经至宝之名。采此小药归于中宫，心内异常舒坦，故为至宝。

以一阳来复比为子时，象天时之三更，三更一阳生，又以玄珠位于水府之中，故有潭底日红之喻。

以采炼中，用真意（黄婆）使铅汞二物会合，以铅为夫，以汞为妻，以黄婆为媒，三家（夫、妻为二家，媒婆为一家）相见，归于中宫。从汞（二八姹女）家而言，是“嫁个金翁作老郎”。故精有金翁、老郎、金公之名。

精之喻名百般，皆指性能量。此种能量人人都有，丹经曰：“此般至宝家家有，百姓日用不知，说破世人须失笑，说着丑，行着妙”。过夫妻生活，此能量顺行，能生儿育女；如得明师指教，待父母仙游，儿女长大成人，自己无牵无碍之后，觅二三师友，使此种能量逆行，可结为内丹，在世长年。张三丰祖师曰：“顺为凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”就看汝知“颠倒颠”否？

炼丹之要，在炼已、采药、无漏。炼已之要，在“本来无一物”。修得心地洁净圆明，不染不昧，打破“我执”。采药之诀，在药物，火候。先打通后三关，使后天真气循环无碍，再觅明师传授，用真意让性能量逆流，化为先天甘露，凝于中宫。无漏之术，其要在使精不泄，精气神全守中宫，可用闭精气诀、闭阳关之法。

又以入手炼已修定，下手采药，转手修舍利，了手脱圣胎分为各个阶段，皆能与先圣丹经道典一一对应，非虚言妄说也。

又以精气充足程度，分阳光一现、二现、三现之阶段，以此精气化为阳神，出百会穴为仙，圣修之事毕矣！

接上篇。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。有时候人生的答案就是，就问题的颠倒。成长的答案是什么，长成，你所长成的样子，就是成长本身。贤妻良母，成家立业，答案就是业立家成，母良妻贤。决定未来走向的，在少数人一边。把人生活明白的，就是把生活颠倒了看。人生的答案，是生人。生活的答案，是活生。因缘而起，起而缘因，起是起心动念。最近处理的事情比较多，也比较刚，不好的开始，是一切困苦的起因。所以事事，必须有理有据，以便日后佐证。丁元英的布局能力，就在于把一切的结果，都看成最坏的结果，针对最坏的结果去做准备。于是含糊不清的关系，就变得清晰缜密。往往这样的处事方式，是最高效的。逆向思维的强大之处，需要自己身体力行的去证道，可以适用任意领域。又回到了，反向的输出，才会得到正向的收获。圣贤文化是知，证道过程是行，知行合一，增益不能。当满足一切所需的客观条件，结果便是可以预见的。随喜赞叹。#幸运星期二# https://t.cn/RyhplWw