#日记很值得分享，如果图文并茂#
我不会逐字录入，挑我感兴趣的。
《鲁迅日记》【壬子日记】西历一九一二年。
（五月）
十七日
大雨。宣武门左近积水没胫，行人极少，予与季市往返共一骡车。
（每次鲁迅写到旧书书名，就想翻翻，只怕翻不懂。他写到北京的地名，我若曾路过，就安心一点，快活一点。无来由，脑残粉表现。）
十九日
与恂士（光复会成员，教育部次长）、季市游万生园。又与季市同游陶然亭，其地有造象，刻梵文，寺僧云辽时物，不知诚否。苦望二弟信不得。夜得范爱农信，十三自杭州发。
二十一日
上午顾石臣（鲁迅在南京矿路学堂、日本弘文学院同学，南京人）至部来访，谢不见。晚散步宣武门外，以铜元十枚得二花卉册，一枚，一夫渠（荷花），题云恽冰（清代女画家，恽南田族玄孙女）绘，恐假托也。
（我也知假买假过几次，理由不一。）
二十二日
晚顾石臣来，纠缠不已，良久始去。
（老顾到底要干求什么。）
二十三日
下午得二弟信，十四日发，云望日往申接羽太兄弟。又得三弟信，云二弟妇于十六日下午七时二十分娩一男子，大小均极安好，可喜。
（距兄弟反目，还有十一年。）
季市是否许寿裳（季茀），待查。
注：以后凡摘抄日记，不论是谁的，均附写真图片，不定是谁的。
日记每摘一则，则附图片一帧。
这样，喜欢日记的朋友，不会介意写真的存在；喜欢写真的朋友，也可以当作是为了日记而来。转发点赞两不误，或曰两全其美。
谢谢模特伊藤真季。
也鸣谢瓶盖甲。
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《鲁迅日记》【壬子日记】西历一九一二年。
（五月）
十七日
大雨。宣武门左近积水没胫，行人极少，予与季市往返共一骡车。
（每次鲁迅写到旧书书名，就想翻翻，只怕翻不懂。他写到北京的地名，我若曾路过，就安心一点，快活一点。无来由，脑残粉表现。）
十九日
与恂士（光复会成员，教育部次长）、季市游万生园。又与季市同游陶然亭，其地有造象，刻梵文，寺僧云辽时物，不知诚否。苦望二弟信不得。夜得范爱农信，十三自杭州发。
二十一日
上午顾石臣（鲁迅在南京矿路学堂、日本弘文学院同学，南京人）至部来访，谢不见。晚散步宣武门外，以铜元十枚得二花卉册，一枚，一夫渠（荷花），题云恽冰（清代女画家，恽南田族玄孙女）绘，恐假托也。
（我也知假买假过几次，理由不一。）
二十二日
晚顾石臣来，纠缠不已，良久始去。
（老顾到底要干求什么。）
二十三日
下午得二弟信，十四日发，云望日往申接羽太兄弟。又得三弟信，云二弟妇于十六日下午七时二十分娩一男子，大小均极安好，可喜。
（距兄弟反目，还有十一年。）
季市是否许寿裳（季茀），待查。
注：以后凡摘抄日记，不论是谁的，均附写真图片，不定是谁的。
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女命八字，金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠，金清水冷，谓金日主生于伤官之地，克夫难免，需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎，亦火日主再见伤官势大，均主伤夫。群阴群阳均过犹不及，女命主孤独，然须结合夫星而论，夫星生旺得用，则无伤大雅，夫星休囚衰败，则克夫必然。重官重印，要看官、印所属，若一官属一官，一印属一印，则大不喜，主夫克再嫁，若二官二印均有所出、有所统领，则二象归于一夫，不作伤夫论。
四柱预测理论与实践讲座（四十一）
论妻、子 之（一）
八字推断的往往是本身之事，即一个人的妻财子禄之事，对女命而言，是夫财子禄之事。首先得出的就是本身的富贵贫贱，至于六亲之中，妻子为配身，子息为后嗣，属于切身之事，自然紧随本身之后。一般情况下，与本身越是接近，其推断就越准确。如父母、夫妻、子息之类，均与本身休息相关，在推论其吉凶祸福、兴衰成败的时候，自然会有较高的准确度。而祖宗兄弟，由于关系较远，即不善灵验。
命运的吉凶祸福都属于本身的利害，富贵贫贱、进退顺逆都是直接与本身相关之事，因此，这些可以在八字中推断出来。妻财子禄，与本身是荣辱与共，跟本身利害相关，因此，可以从本身中推断出吉凶祸福 。这是判断命运的法则，古今如此，虽然以年为祖，但由此只能判断出其祖基之厚薄、出身之美恶。兄弟之间，互助之时便有益，连累之时便相害，这些都是可以看出的。
以八字论妻，与论财论官的道理是一样的。当财星与妻宫为日主喜用时，能得贤能之妻。要是为日主辅助，能得相夫之妻。要是为日主所忌，则会得破败之妻。喜忌，主要由成败救应而来，就是说被破之喜不为喜、得救之忌不为忌。如日元坐财官，本来是美事一件，可是假如财官被克或身弱不堪任，便会反遭凶，美事不美。再如日主坐伤官，本来为大凶之兆，可是假如有救应，便反以吉论。可见，推论之时不可一概而论。不要见官便喜、见杀便忌，重要的是日主的需要、格局的配置。
总而言之，最为重要的是日主坐下的地支，因其与日元最为接近，故判断吉凶喜忌最为准确。千万不可简单理解成妻宫为喜神就为美、妻宫为忌神就为凶，这是不准确的。不能以名称来断定吉凶，不能以位置来论断吉凶。其实，财官食印、杀刃枭伤都可以为喜神为忌神。如财星虽美，要是用之不宜，便会成为忌神。羊刃临坐之时最为凶，可要是逢官杀而身弱，其亦能助身为美，因此，论妻吉凶之时，应以妻宫为重、参看喜配，然后再以日主的需要为主。二者互参，则吉凶不理左右。
在推断其妻是否贤贵之时，不仅要看妻宫，还要看妻星。妻宫，就是指日主坐下的地支；而妻星，又称为妻财，指四柱天干所透之财。一般情况下，妻星与妻宫相配可组成以下四类命局。
一、由妻星透而成局。妻星透而成局，均为财星透出干头，以致成为喜神用神，即因财星透而成格。如财生官而成格、财星用印而成格、财滋弱杀而成格、食伤生财而成格、用财损印而成格、身强财旺而成格等，皆为此类。此时，就算是妻宫不能为日主所用，只要财星能为用神且得力，其人能得贤内助。要是财神为清，则主其人必得贤能貌美之妻。财神清，即喜神用神为财神，不仅没有比劫来争财，而且财星不会被合化，更兼不争不妒。
二、由妻星透而破格。虽然四柱之中财星透出，但是财星又被破。如身弱者用印，财星便会破印；用财之时，财星却被劫；身轻官旺之时，财却来生官；食神制杀之时，财又来化食生杀等，皆为此类。此时，财星不为用神，而为忌神，就算是日主坐下有用，无法改变其破格。假如能得富贵，要防止刑克。在命理学中，称这种情况为用神不清，主其人得悍陋且不贤之妻。用神不清，即为浊，指以财神为忌神，如生杀坏印、比劫得势、财神被合化等。
三、妻星透而成局，却逢坐下刑冲，而成破格。如日柱为戊子，虽然戊土坐子水为财，妻星、妻宫皆为美，但是逢午冲，就算午不能克子，两强相争，必有一失。子水财星为喜用之时，最忌午火来冲，午必为其忌神。要是用神被冲破，自然为不吉之兆。因此，假使能得美妻，难以白头偕老。
四、妻星两透，偏正杂出。杂出，即不清，如一夫二妻。此时难免会有争妒之事，其日主元神必遭耗泄，以致身轻而财旺，就算比劫不来分夺，主其人克妻。要是其人身强能胜其财，那会出现厚此薄彼之事，主夫妻不和。
由此可见，论妻之时应以喜忌相配合，不可执一。#趋吉避凶##算命八字看手相[超话]##占卜[超话]##八字[超话]##算命[超话]##八字命理占卜算命[超话]##八字与命运[超话]##橙v互粉大厅[超话]#
论妻、子 之（一）
八字推断的往往是本身之事，即一个人的妻财子禄之事，对女命而言，是夫财子禄之事。首先得出的就是本身的富贵贫贱，至于六亲之中，妻子为配身，子息为后嗣，属于切身之事，自然紧随本身之后。一般情况下，与本身越是接近，其推断就越准确。如父母、夫妻、子息之类，均与本身休息相关，在推论其吉凶祸福、兴衰成败的时候，自然会有较高的准确度。而祖宗兄弟，由于关系较远，即不善灵验。
命运的吉凶祸福都属于本身的利害，富贵贫贱、进退顺逆都是直接与本身相关之事，因此，这些可以在八字中推断出来。妻财子禄，与本身是荣辱与共，跟本身利害相关，因此，可以从本身中推断出吉凶祸福 。这是判断命运的法则，古今如此，虽然以年为祖，但由此只能判断出其祖基之厚薄、出身之美恶。兄弟之间，互助之时便有益，连累之时便相害，这些都是可以看出的。
以八字论妻，与论财论官的道理是一样的。当财星与妻宫为日主喜用时，能得贤能之妻。要是为日主辅助，能得相夫之妻。要是为日主所忌，则会得破败之妻。喜忌，主要由成败救应而来，就是说被破之喜不为喜、得救之忌不为忌。如日元坐财官，本来是美事一件，可是假如财官被克或身弱不堪任，便会反遭凶，美事不美。再如日主坐伤官，本来为大凶之兆，可是假如有救应，便反以吉论。可见，推论之时不可一概而论。不要见官便喜、见杀便忌，重要的是日主的需要、格局的配置。
总而言之，最为重要的是日主坐下的地支，因其与日元最为接近，故判断吉凶喜忌最为准确。千万不可简单理解成妻宫为喜神就为美、妻宫为忌神就为凶，这是不准确的。不能以名称来断定吉凶，不能以位置来论断吉凶。其实，财官食印、杀刃枭伤都可以为喜神为忌神。如财星虽美，要是用之不宜，便会成为忌神。羊刃临坐之时最为凶，可要是逢官杀而身弱，其亦能助身为美，因此，论妻吉凶之时，应以妻宫为重、参看喜配，然后再以日主的需要为主。二者互参，则吉凶不理左右。
在推断其妻是否贤贵之时，不仅要看妻宫，还要看妻星。妻宫，就是指日主坐下的地支；而妻星，又称为妻财，指四柱天干所透之财。一般情况下，妻星与妻宫相配可组成以下四类命局。
一、由妻星透而成局。妻星透而成局，均为财星透出干头，以致成为喜神用神，即因财星透而成格。如财生官而成格、财星用印而成格、财滋弱杀而成格、食伤生财而成格、用财损印而成格、身强财旺而成格等，皆为此类。此时，就算是妻宫不能为日主所用，只要财星能为用神且得力，其人能得贤内助。要是财神为清，则主其人必得贤能貌美之妻。财神清，即喜神用神为财神，不仅没有比劫来争财，而且财星不会被合化，更兼不争不妒。
二、由妻星透而破格。虽然四柱之中财星透出，但是财星又被破。如身弱者用印，财星便会破印；用财之时，财星却被劫；身轻官旺之时，财却来生官；食神制杀之时，财又来化食生杀等，皆为此类。此时，财星不为用神，而为忌神，就算是日主坐下有用，无法改变其破格。假如能得富贵，要防止刑克。在命理学中，称这种情况为用神不清，主其人得悍陋且不贤之妻。用神不清，即为浊，指以财神为忌神，如生杀坏印、比劫得势、财神被合化等。
三、妻星透而成局，却逢坐下刑冲，而成破格。如日柱为戊子，虽然戊土坐子水为财，妻星、妻宫皆为美，但是逢午冲，就算午不能克子，两强相争，必有一失。子水财星为喜用之时，最忌午火来冲，午必为其忌神。要是用神被冲破，自然为不吉之兆。因此，假使能得美妻，难以白头偕老。
四、妻星两透，偏正杂出。杂出，即不清，如一夫二妻。此时难免会有争妒之事，其日主元神必遭耗泄，以致身轻而财旺，就算比劫不来分夺，主其人克妻。要是其人身强能胜其财，那会出现厚此薄彼之事，主夫妻不和。
由此可见，论妻之时应以喜忌相配合，不可执一。#趋吉避凶##算命八字看手相[超话]##占卜[超话]##八字[超话]##算命[超话]##八字命理占卜算命[超话]##八字与命运[超话]##橙v互粉大厅[超话]#
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