遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。 (3)
對於一位修持止的禪修行者而言,最重要的即是依止靜處。
如云:「在如法的靜地修持止的禪修,若能精進用功,半年內能得成就。」雖然不是每個人都能在半年內得成就,但是很多人確實做得到。
我個人來說,目前也去不了什麼靜處,最靜的大概就是我的房間了。因此,所謂靜處,到底是指外在的靜處,還是內心的平靜,這是要去思維的。
許多人身處僻靜的地方,但內心卻充滿著貪瞋煩惱,事實上,如此內心的混亂,比外在的誘惑更危險。
因為外在的一切,要亂也只是亂在眼前,但是內在的混亂,卻是在心中。
無止盡的雜念紛飛,造成的痛苦更大。
因此,各位能夠依止靜處者,請盡力去依止。若是不能依止者,雖然身體無法前往,至少內心要找到靜處。
法王課程:佛子行三十七頌(第二天)
教授:第十七世大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2007年2月22~24日
地點:印度 帝洛普安尼寺
翻譯:堪布丹傑
大寶法王官網
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。 (3)
對於一位修持止的禪修行者而言,最重要的即是依止靜處。
如云:「在如法的靜地修持止的禪修,若能精進用功,半年內能得成就。」雖然不是每個人都能在半年內得成就,但是很多人確實做得到。
我個人來說,目前也去不了什麼靜處,最靜的大概就是我的房間了。因此,所謂靜處,到底是指外在的靜處,還是內心的平靜,這是要去思維的。
許多人身處僻靜的地方,但內心卻充滿著貪瞋煩惱,事實上,如此內心的混亂,比外在的誘惑更危險。
因為外在的一切,要亂也只是亂在眼前,但是內在的混亂,卻是在心中。
無止盡的雜念紛飛,造成的痛苦更大。
因此,各位能夠依止靜處者,請盡力去依止。若是不能依止者,雖然身體無法前往,至少內心要找到靜處。
法王課程:佛子行三十七頌(第二天)
教授:第十七世大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2007年2月22~24日
地點:印度 帝洛普安尼寺
翻譯:堪布丹傑
大寶法王官網
如云:“无皈依则非佛教徒,无发心则非大乘行者。”因此一切道无论如何要圆满于皈依和发心当中。
1、皈依之因:
对于三宝生起胜解信和愿一切众生从痛苦当中度脱的慈悲心。
2、皈依之本质:
除了佛之外我没有别的导师,除了佛法之外无别的道路,除了圣僧之外无别的修道之助伴,如此于内心中立下坚定的誓言。
3、五种共同之学处:
皈依三宝之后,无论是为了财富还是遭遇生命危难都不应舍弃三宝。不管是遇到生病等任何痛苦灾难,除了依靠三宝之外,不应求他法。应当恒时供养三宝,自己皈依后亦尽力劝使他人皈依三宝。(自己前往他乡时),应当顶礼所去方向的诸佛如来。
4、三宝各别之学处:
皈依佛之后,不应将世间之天神均作为皈依处;皈依法之后,应断行恼害众生之事;皈依僧之后,便不应与恶友相交。
5、三种所修之学处:
皈依佛之后,对于佛宝身之所依(佛像)应恭敬供养;皈依法之后,对于语所依一切佛经应要恭敬侍奉;皈依僧之后,对于身着赤黄色僧衣者应恭敬供养。
6、三种同分之学处:
皈依佛之后,心应要如法;皈依法之后,语应要如法;皈依僧之后,身应要如法。
7、皈依之功德:
皈依之后,便已列入了佛教的行列当中、也是奠定了一切律仪之基础、将远离人与非人的损害、生生世世不离与三宝的加持、减除意乐颠倒之业障等具有无量功德和利益。 https://t.cn/zQCJUZB
1、皈依之因:
对于三宝生起胜解信和愿一切众生从痛苦当中度脱的慈悲心。
2、皈依之本质:
除了佛之外我没有别的导师,除了佛法之外无别的道路,除了圣僧之外无别的修道之助伴,如此于内心中立下坚定的誓言。
3、五种共同之学处:
皈依三宝之后,无论是为了财富还是遭遇生命危难都不应舍弃三宝。不管是遇到生病等任何痛苦灾难,除了依靠三宝之外,不应求他法。应当恒时供养三宝,自己皈依后亦尽力劝使他人皈依三宝。(自己前往他乡时),应当顶礼所去方向的诸佛如来。
4、三宝各别之学处:
皈依佛之后,不应将世间之天神均作为皈依处;皈依法之后,应断行恼害众生之事;皈依僧之后,便不应与恶友相交。
5、三种所修之学处:
皈依佛之后,对于佛宝身之所依(佛像)应恭敬供养;皈依法之后,对于语所依一切佛经应要恭敬侍奉;皈依僧之后,对于身着赤黄色僧衣者应恭敬供养。
6、三种同分之学处:
皈依佛之后,心应要如法;皈依法之后,语应要如法;皈依僧之后,身应要如法。
7、皈依之功德:
皈依之后,便已列入了佛教的行列当中、也是奠定了一切律仪之基础、将远离人与非人的损害、生生世世不离与三宝的加持、减除意乐颠倒之业障等具有无量功德和利益。 https://t.cn/zQCJUZB
远恶境故惑渐减 离散乱故善自增
心澄于法起定见 依静处是佛子行
对于一位修持止的禅修行者而言,最重要的即是依止静处。如云:“在如法的静地修持止的禅修,若能精进用功,半年内能得成就。”虽然不是每个人都能在半年内得成就,但是很多人确实做得到。
我个人来说,目前也去不了什么静处,最静的大概就是我的房间了。因此,所谓静处,到底是指外在的静处,还是内心的平静,这是要去思维的。许多人身处僻静的地方,但内心却充满着贪嗔烦恼,事实上,如此内心的混乱,比外在的诱惑更危险。因为外在的一切,要乱也只是乱在眼前,但是内在的混乱,却是在心中。无止尽的杂念纷飞,造成的痛苦更大。因此,各位能够依止静处者,请尽力去依止。若是不能依止者,虽然身体无法前往,至少内心要找到静处。
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
心澄于法起定见 依静处是佛子行
对于一位修持止的禅修行者而言,最重要的即是依止静处。如云:“在如法的静地修持止的禅修,若能精进用功,半年内能得成就。”虽然不是每个人都能在半年内得成就,但是很多人确实做得到。
我个人来说,目前也去不了什么静处,最静的大概就是我的房间了。因此,所谓静处,到底是指外在的静处,还是内心的平静,这是要去思维的。许多人身处僻静的地方,但内心却充满着贪嗔烦恼,事实上,如此内心的混乱,比外在的诱惑更危险。因为外在的一切,要乱也只是乱在眼前,但是内在的混乱,却是在心中。无止尽的杂念纷飞,造成的痛苦更大。因此,各位能够依止静处者,请尽力去依止。若是不能依止者,虽然身体无法前往,至少内心要找到静处。
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
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