#印心法华楞严[超话]#[鲜花][鲜花][鲜花]身心快然：外不攀六尘，不执著有，不为法执所束缚，同时又内不执著空，不为所谓的那种智相、我执所束缚，所以「身心快然」。妙圆平等：在经典中像「妙圆平等」这一类的词语用得太广泛，含义是大同小异——一切的万法圆融、圆满、圆通。所谓圆融，没有哪一法不包容哪一法、十法界次第圆融，十二颠倒次第圆融，十八界次第圆融，都是一念变现。真心本来面目大光明藏不舍一人，不失一法，不缺一时。心外无法，法外无心，无非一人一念之所变现。也可以说，如来藏为总，万法为别，互为总别，互别为别，互总为总，都是我们一个念。大至佛刹，小至微尘，一根草丝缕结，尽足以为一真法界。这就是我们的本来面目，这就是妙理、妙体。你明白这个道理就是妙智；在见道位你已经解脱了一半，叫妙用；你进一步历事炼心修证，乃至达到究竟极果如来，那才是真正的圆满之妙。这叫「妙圆」。所谓「平等」，任何一个法都本来具足这种智慧德能，在佛不增一丝一毫，在众不减一厘一分。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#

金刚经很有趣，和道以及心学儒家有贯通之处
1. 万物有形无形，都是虚幻（经历人生的诸相）
2.扫相破执 是获得智慧的途径之一（不被任何一切困扰）
3.“我”的存在，是超脱肉体（我相）的，是体验诸相的 意志
4.想法、念头也是“相”，我看到所有都是投影，若我不存在，投影就不存在，世界就不存在。

思考是获得智慧的唯一法门，但思考也是“相”，所以以意志看肉体思考，这是智慧。

都说，人要知足，想想何时又有过奢侈，有过分念外的梦。一切既定的发生，无非宿命，从此多了一生的抗争。简单的夙愿不过围炉，肩并肩手拉手，能有家的温婉，能驱冬的寒，能持最暖相握篝火，关于心知，关乎相执，是不是也算欲求。尘世风雨迅猛，都被兼程见证，枯荣岁月，其实从未阻止住坚韧。。。 https://t.cn/R2WxuoH