【#商务部回应美针对华为修改出口管制规则#】今天,商务部新闻发言人就美修改出口管制规则并将38家华为相关实体列入出口管制“实体清单”应询答记者问。
有记者问:美国商务部于当地时间8月17日发布公告,拟针对华为公司修改出口管制规则,并将38家华为相关实体列入出口管制“实体清单”,请问商务部对此有何评论?
答:美方再次升级对华为公司的打压,中方对此坚决反对。美方动用国家力量,泛化国家安全,不断滥用出口管制等措施对他国特定企业进行打压、遏制,这是对自由贸易规则的严重破坏,是对全球产业链供应链安全的严重威胁,也是对包括美国在内的各国人民福祉利益的严重损害。美方应立即停止错误做法。中方将采取一切必要措施,坚决维护中国企业的合法权益。(央视新闻)
有记者问:美国商务部于当地时间8月17日发布公告,拟针对华为公司修改出口管制规则,并将38家华为相关实体列入出口管制“实体清单”,请问商务部对此有何评论?
答:美方再次升级对华为公司的打压,中方对此坚决反对。美方动用国家力量,泛化国家安全,不断滥用出口管制等措施对他国特定企业进行打压、遏制,这是对自由贸易规则的严重破坏,是对全球产业链供应链安全的严重威胁,也是对包括美国在内的各国人民福祉利益的严重损害。美方应立即停止错误做法。中方将采取一切必要措施,坚决维护中国企业的合法权益。(央视新闻)
【国家卫生健康委关于美卫生部长阿扎将访台的回应】针对美国卫生与公众服务部长阿扎将于近日访台,国家卫健委发言人8月6日应询表示,台湾问题是中国内政,不允许外部势力插手干涉。中方敦促美方恪守一个中国原则和中美三个联合公报规定,立即撤销美国卫生行政部门负责人同中国台湾地区开展官方往来的错误决定。中美应共同致力于开展建设性卫生健康合作,维护两国以及全球民众健康福祉与卫生安全。(记者陈聪)
大都会博物馆藏 唐刻宋拓晋唐小楷八种(8⃣️)
虞世南:破邪论序
《破邪论序》虞世南小楷书,日本三井高坚收藏,全文收入《虞秘监集》及历代书法论著中,传世刻本有款署“太子中书舍人虞世南撰并书”“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”二种。但此帖有人疑为伪迹,如清代学者姚鼎认为虞世南父名荔,而文中有“饵松茶干溪漳,披薜荔于山阿”之句,未将其中“荔”字缺笔避讳。然此小楷之清逸,明王世贞《弇州山人续稿》中曾这样论述,“世南书迹本自稀,而楷法尤不易得,不者唯《破邪论序》,稍大者《孔子庙堂碑》而已,《破邪》积能之极,几夺天巧,所以不入二王室,犹似不能忘情于蹊迳耳。”此帖历来转辗翻刻者不少,如《玉烟堂帖》、《停云帖》、《清鉴堂》等诸法帖,尤以《越州石氏本》为最佳。
《破邪论序》 释文:
若夫神妙无方,非筹算能测。至理凝邈,岂绳准所知?寔乃常道无言,有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎?至于五门六度之源,半字一乘之教,九流百氏之目,三洞四检之文,苟可以经纬阐其图,可以心力到其境者,英猷茂实代有人焉。
法琳法师者,俗姓陈,颖川人,晋司空群之后也。自梁及陈,世传缨冕,爰祖及伯累叶儒宗。法师少学三论,名闻朝野。长该众典,声振殊俗。威仪肃穆,介节淹通。留连清翰,发擿微隐。比地方春,藏用显仁之量。如愚若讷,外闇内明之功。固能智周测海,道亚弥天。岂止操类山涛神侔庾亮而已?尔其文情,乃典而不野,丽而有则。犹八音之并奏,等五色以相宣。道行则纳正见于三空,拯群迷于八苦。既学博而心下,亦守卑而调高。实释种之梁栋,盖人伦之羽仪者矣。加以账乏扶危,先人后已。重风光之拂照林牖,爱山水之负带烟霞。愿力是融,晦迹肥遁。以隋开皇之末,隐于青溪山之鬼谷洞焉。迥构岩崖则蔽亏日月,空飞户牖则吐纳风云。其间采五芝而偃仰,游八禅而寝息。饵松术于溪涧,披薜荔于山阿。皆合掌归依,摩顶问道。经行恬静,十有余年。然其叠嶂危岑,长松巨壑。野老之所栖盘,古贤之所游践。莫不身至目睹,攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷,见行于世。
太史令傅奕,学业庸浅,识虑非长。乃穿凿短篇凭陵正觉,将恐震兹布鼓窃比雷门,中庸之人颇成阻惑。法师愍彼昆虫,又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏表异者九成,蝇骥并驰见奇者千里,终须朱紫各色,清浊分流。诃以凡测圣之衅,责以俗校真之咎。引文证理,非道则儒。曲致深情,指的周密。莫不辙乱旗靡,瓦解冰销。入室有操矛之图,厥角无容头之地。于是传写不穷,流布长世。若披云而见日,同迷纵而得道。
法师著述之性,速而且理。凡厥勒成,多所遗逸。今散采所得诗、赋、碑志、赞颂、箴诫、记传、启论,及三教、系谱、释老宗源等,合成三十卷。法师与余情敦淡水,义等金兰。虽服制异宜风期是笃,辄以藤绠联彼圭璋。编为次第,其词云尔。
虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事#
虞世南:破邪论序
《破邪论序》虞世南小楷书,日本三井高坚收藏,全文收入《虞秘监集》及历代书法论著中,传世刻本有款署“太子中书舍人虞世南撰并书”“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”二种。但此帖有人疑为伪迹,如清代学者姚鼎认为虞世南父名荔,而文中有“饵松茶干溪漳,披薜荔于山阿”之句,未将其中“荔”字缺笔避讳。然此小楷之清逸,明王世贞《弇州山人续稿》中曾这样论述,“世南书迹本自稀,而楷法尤不易得,不者唯《破邪论序》,稍大者《孔子庙堂碑》而已,《破邪》积能之极,几夺天巧,所以不入二王室,犹似不能忘情于蹊迳耳。”此帖历来转辗翻刻者不少,如《玉烟堂帖》、《停云帖》、《清鉴堂》等诸法帖,尤以《越州石氏本》为最佳。
《破邪论序》 释文:
若夫神妙无方,非筹算能测。至理凝邈,岂绳准所知?寔乃常道无言,有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎?至于五门六度之源,半字一乘之教,九流百氏之目,三洞四检之文,苟可以经纬阐其图,可以心力到其境者,英猷茂实代有人焉。
法琳法师者,俗姓陈,颖川人,晋司空群之后也。自梁及陈,世传缨冕,爰祖及伯累叶儒宗。法师少学三论,名闻朝野。长该众典,声振殊俗。威仪肃穆,介节淹通。留连清翰,发擿微隐。比地方春,藏用显仁之量。如愚若讷,外闇内明之功。固能智周测海,道亚弥天。岂止操类山涛神侔庾亮而已?尔其文情,乃典而不野,丽而有则。犹八音之并奏,等五色以相宣。道行则纳正见于三空,拯群迷于八苦。既学博而心下,亦守卑而调高。实释种之梁栋,盖人伦之羽仪者矣。加以账乏扶危,先人后已。重风光之拂照林牖,爱山水之负带烟霞。愿力是融,晦迹肥遁。以隋开皇之末,隐于青溪山之鬼谷洞焉。迥构岩崖则蔽亏日月,空飞户牖则吐纳风云。其间采五芝而偃仰,游八禅而寝息。饵松术于溪涧,披薜荔于山阿。皆合掌归依,摩顶问道。经行恬静,十有余年。然其叠嶂危岑,长松巨壑。野老之所栖盘,古贤之所游践。莫不身至目睹,攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷,见行于世。
太史令傅奕,学业庸浅,识虑非长。乃穿凿短篇凭陵正觉,将恐震兹布鼓窃比雷门,中庸之人颇成阻惑。法师愍彼昆虫,又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏表异者九成,蝇骥并驰见奇者千里,终须朱紫各色,清浊分流。诃以凡测圣之衅,责以俗校真之咎。引文证理,非道则儒。曲致深情,指的周密。莫不辙乱旗靡,瓦解冰销。入室有操矛之图,厥角无容头之地。于是传写不穷,流布长世。若披云而见日,同迷纵而得道。
法师著述之性,速而且理。凡厥勒成,多所遗逸。今散采所得诗、赋、碑志、赞颂、箴诫、记传、启论,及三教、系谱、释老宗源等,合成三十卷。法师与余情敦淡水,义等金兰。虽服制异宜风期是笃,辄以藤绠联彼圭璋。编为次第,其词云尔。
虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事#
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