#读书笔记##小说推荐# 古时,一女子来到道人的门前,她恳求道士救她。道士挥手表示自己真的没办法救她,女子随即变成了一条白蛇。道士见状说道:“我是帮不了你,但有一人必能帮你。”
 
东汉年间,有个医圣张仲景。他脾气暴躁,性格怪异。他的医术高明,但是却不愿意与人交往,一月只在双日开门看病。
 
张仲景还喜欢给穷苦人免费治病,人们都称他为“活菩萨”。他不仅精通医术,还会观天象占卜,能窥见常人所不能窥见的天机。
 
后来他更不喜热闹,搬到一处僻静的地方居住。那地方环境清幽,每天日出之前都烟雾缭绕,远远看去犹如仙境一般。
 
那年豫南遇洪水,民不聊生,大批的难民开始迁移。他们有的流入长安,有的流入中原。各地经济支撑不住,纷纷禀报皇上。、
 
皇上看到奏折,当场震怒。他怒斥文武百官,不能解决水患,就要问罪。
 
这时丞相建议皇上贴告示,广寻能人异士。百官也跟着附和,说只要承诺重金赏赐,定能有人前来尝试。皇上见大家呼声颇高,立即命人去办。
 
告示贴出去有十天左右,还是无人揭榜。皇上在殿上急得直打转,所有人见他这样,也心神不宁。这时候太监来报,一个年轻的男子揭下了告示。
 
男子走上殿,他英俊潇洒,不惧众人的目光。皇上看着他问道:“你有什么办法能治水患?”
 
男子正视皇上说:“可以做一场法事”,皇上听后十分不快。他的表情严肃,像要吃人一般。
 
“如果做不到,你可有想过是什么后果?”
 
男子微笑着回答:“皇上不必担忧,我若做不到,拿命来见。”
 
皇上找来钦天监,掐指一算,觉得这办法可行。他问男子需要准备些什么,只见男子说道:“谢多谢皇上美意,我既然要做法,当然道具都已准备好了。”
 
男子一脸淡定,他看起来胸有成竹。只是他提出要去蛮夷之地做法,众臣听了炸锅了。
 
蛮夷以前是大汉的死敌,他们本是一个独立的小国家,民风淳朴,气候宜人,地产丰饶。只因大汉的商队经过他们国家,被他们抢劫了银两,他们觉得大汉是个名不见经传的小国。
 
皇上听说之后,立即派兵进攻,没过几天就把蛮夷收为己有。从此他们就要进贡物品,马匹还有金银珠宝。虽然他们表面臣服,但谁知这场水患是不是他所为呢?
 
男子听后笑道:“我就是蛮夷人,虽然我们国家被你们收为己有,但是我们的日子过得更加红火了。”皇上听后,心里的石头终于落下了。
 
男子来到蛮夷之地,他来到一个干枯的池边,此池唤作天池,本一处奇观,不知为何今年居然干枯了,男子是想做法把洪水引到此处。
 
他对着天池做法,这时池底的白蛇待不住了。他们本身就是想找一处栖身之所,这样一来他们怕是要灭亡。眼看着自己的家园就要被毁掉,她趁着晚上没人赶紧出来求救。
 
女子听说一道士,神通广大,就想求他救自己。谁知道士一口回绝了,女子一下子变成了一条白蛇。道士无奈只能说有一人能救她,那人便是张仲景。
 
女子只能前往张仲景的住处,在他的门外等了三天,张仲景才肯救她。
 
其实张仲景一下子就看出她不是普通的蛇,而是一条修炼千年的灵蛇。此蛇百年难遇,是难得的稀世珍宝,又很有医药价值。
 
他问女子自己救她,能得到什么?
 
女子则说:“皇上说了会赏重金”,张仲景摇摇头,女子有些疑惑,随即说道:“那先生想要什么?”
 
张仲景说:“只要你的身体给我研究即可。”
 
女子听后觉得十分荒谬,这不是要她的命吗?和那做法的男子有何区别呢?
 
张仲景随即说,自己可以等她死后再研究,不会逼着她献出生命。女子这才点头答应,张仲景随即到蛮夷把那道人处死,他本就是假冒的。
 
然后他夜观天象,掐指一算,断定蛮夷会下雨。只要这边下雨,豫南那边的水患自然能消退。
 
果然蛮夷下了五天的雨,豫南那边的洪水也退了。皇上下令赏赐,张仲景婉言谢绝。他回到自己的宅子潜心研究医药,才有他著名的作品《伤寒杂病论》流传于世。
 
《民间故事》,张仲景这样的奇才是世间罕见的,有人说他天赋异禀,有人说他勤奋刻苦,还有人说他是时来运转。不管如何,我们不得不承认古人的智慧,是非常高超的。不然也不会有这么多的传世之作,造福子孙后代。

时间:2021年11月25日
天数:打卡第91天
书名:美学三书-审美力
章节:绘画形式美
小感:美与漂亮在造型艺术领域里确是两个完全不同的概念。漂亮一般是缘于渲染得细腻、柔和、光挺,或质地材料的贵重,如金银、珠宝、翡翠,等等;而美感之产生多半缘于形象结构或色彩组织的艺术效果。理,要求客观,纯客观;情,偏于自我感受,孕育着错觉。严格要求描写客观的训练并不就是通往艺术的道路,有时反而是歧途、迷途,甚至与艺术背道而驰!
风格之形成绝非出于做作,是长期实践中忠实于自己感受的自然结果。个人感受、个人爱好,往往形成作者最拿手的题材。风格是可贵的,但它往往使作者成为荣誉的囚犯,为风格所束缚而不敢创造新境 ,身边例子比比皆是。多是不敢创新,怕市场不认,怕没了荣誉,安于了现状,艺术枯竭,晚年抑郁寡欢……

#军事新闻# 1945年4月16日,日军的“神户丸”号轮船,满载抢掠的金银珠宝和价值连城的古董文物,在鄱阳湖的湖面上飞快地行驶着,船上还有286个日本侵略军官兵,突然间运输船不动了,开始悄然无声地向下。

这2000吨的船,装满了金银珠宝和价值连城的古董文物,那全都是日本侵略军在我国抢掠来的。日本侵略军想经过鄱阳湖,出长江口,然后把这些金银珠宝和古董文物运到日本去。

“神户丸”号运输船在鄱阳湖的湖面上飞快地行驶着。船上的那些日本侵略军一个个得意地笑着……


正当“神户丸”号运输船来到离老爷庙2公里的地方时,一件奇怪的事情突然发生了。只见“神户丸”号运输船行到这里忽然不动了,紧接着它就开始悄然无声地沉了下去。

船上的那些日本侵略军们吓得惊慌失措,一个劲儿地“哇啦、哇啦”乱叫。

不过,转眼之间,286个日本侵略军官兵就不再乱喊乱叫,随着“神户丸”号运输船和那些金银珠宝、古董文物一起沉入了湖底。鄱阳湖的湖面上,又恢复了往日的平静……


驻扎在江西省九江市的日本侵略军听到这个消息,立刻命令一个叫山下提昭的军官带领一支优秀的潜水队,前去鄱阳湖打捞。


老爷庙一带的水深有30多米。山下提昭带着潜水队赶到这里以后,他命令一个潜水队员先到水下去看一看情况。

那个潜水队员说了声:“是!”就“扑通”一声跳了下去。山下提昭两只眼睛死死地盯着湖面。


时间一分一秒地过去了。等了半天,那个潜水队员也没有露出湖面。接着,山下提昭又指着一个潜水队员说道:

“你再下去,看看到底发生了什么事情!”第二个潜水队员整理了一下潜水服,“扑通”一下也跳下了水。没想到,这个潜水队员也再没有露出湖面。


山下提昭看到这种情况,顿时从心里冒出了一股凉气,可是任务没有完成呀,只能再接着让潜水队员们下去。


就这样,山下提昭手下的那些潜水队员一个一个地跳了下去,但都没有回来。

最后,山下提昭看了看身边,已经没有一个潜水队员,只剩下自己一个人了,心里顿时感到了一种恐慌。

他深深地吸了几口气,低着脑袋看了看湖面,只好一咬牙,猛地一下朝着湖水跳了进去。工夫不大,山下提昭露出了湖面,只不过两手空空,什么也没有找到。

只见他精神恍惚地返回岸上,立刻就张着大嘴一个劲儿地“哇啦、哇啦”乱叫,精神失常了。


从那以后,日本侵略军再也不敢到鄱阳湖去打捞“神户丸”号运输船,再也不敢打捞那些本来就不属于他们的金银珠宝和价值连城的古董文物了。


抗日战争胜利以后,国民党请来了美国一个叫爱德华·波尔的著名潜水打捞专家,前来打捞日本侵略军“神户丸”号运输船上的财宝。

1946年夏天,爱德华·波尔带领他的潜水队员们来到鄱阳湖老爷庙水域,用了好几个月的时间,也没有找到这些财宝,还有几个潜水队员在打捞中失踪了。

让人感到特别奇怪的是,爱德华·波尔和那些活着回来的潜水队员,不管人们怎么询问他们的打捞经过,他们死活就是不肯说出来。


一直到40年以后,爱德华·波尔才在《联合国环境报》上发表了一篇回忆录,说出了他们那次在鄱阳湖老爷庙打捞日本侵略军“神户丸”号运输船上那些财宝时碰到的事情。

他说:“我和三个同伴潜入鄱阳湖底后,在水下认真地搜寻,将周围几公里的水域搜了个遍,奇怪的是竟没有发现一点船骸。庞然大物‘神户丸’号哪里去了呢?

我们沿着湖底继续向西北方向搜寻。就在这时,忽然觉得眼前一亮,前面不远处出现了一道耀眼的白光,并射向了我。

顿时,平静的湖水出现了剧烈的骚动,耳边传来一阵刺耳的怪声。我还没有来得及看清楚,一股强大的吸引力将我紧紧地吸住,我逐渐进入了麻木状态。

突然,我的腰部被什么东西重重地顶了一下,神智猛然清醒,我抱住身边的一个木箱,与引力抗衡起来。”


爱德华·波尔在回忆录里接着说道:“我看见一道长长的白光,在湖底翻卷游动。我的几个潜水伙伴随着白光的吸力翻滚而去,从此下落不明……”

最后,爱德华·波尔死命地挣扎,这才脱离了危险,回到了湖岸。那么,他看到的那道白光,到底是什么呢?他碰到的吸引力又是什么呢?谁也不知道。


老爷庙是鄱阳湖水域的中心地带,坐落在都昌县落星山东南5公里处的湖岸山坡上。

据说,200年前,有一颗巨大的流星曾经坠落在这里,所以人们就把那座山叫做了“落星山”。

根据都昌县航标站的一份资料记载:1970年夏天,老爷庙一带水域曾经出现了一种特别神奇的东西。

当时看到这种东西的人说,那是一种人们从来没有看见过的怪物,它的模样就好像是一个几十丈长的大扫把一样。


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