在下实在太喜欢平家物语了！祇园精舍钟声响，诉说世事本无常。这两句开头和好了歌注的陋室空堂，当年笏满床相媲美，虽然没有好了歌注的视觉对比强，但是佛教禅意也很妙啊！太喜欢了，山田尚子是神！一开始丧父，琵琶发现无法改变命运甚至会引来厄运。但是经过后来经历的一切，找到娘了！大概离开平家后的经历都让她变得更坚强了吧，她在十一集骗了德子，也救德子，改变了既定的命运。呜呜呜呜呜琵琶真的长大了！！真的好讨厌后白河法皇挑拨离间反复横跳，清盛跋扈专政，这两个老头子真是绝了，太讨厌了！话说敦盛之死维盛之死真的绝美，值得反复刷好几遍的那种（反复插刀子就是说[泪][泪]

助念心得报告（140）——程晋林居士

我们就劝她老人家：“您要念佛呀，您老人家出家20年，出家师父你给大家做什么榜样呢？”通过劝解，并且打电话给当地帮着盖精舍的居士们，让他们全部过来，给老人家讲这个精舍将来怎么管理，如何利用好弘扬佛法。讲的非常清楚，想必老人家也能放下。可是，师父还是不好走。我们继续调查，她有个居士弟子告诉我们说，师父临终前有两万块存款，她知道自己不行了，就把自己的积蓄全部交到寺院财务处，并说好“这些钱由寺院办理我的后事，我走了之后拿出几千块钱由寺院给我做超度，还有一万多，等我火化以后在五台山给我修一座塔”，是这样安排后事的。我前面说过，自己的衣服不穿都不能往生，这个师父出家20年，还要安排死了以后要超度、要火化、要修塔，对自己的身子、对世间这些假的东西特别执着。你说她能往生吗？肯定往生不了。还有一点更吓人，更加走不了.她走了之后，说有两万块钱交给寺院，有愿望在五台山修塔，寺院里面有一位当家师父是个乐观派，喜欢讲笑话，当时随意说了句玩笑话：“人死了还那么执着，安排在五台山修塔。修什么塔，火化以后，哪位居士去五台山朝山，拿个包裹把骨灰包着，带到五台山，随便找个山沟沟，挖个坑埋掉就是了。”好了，当家师一句玩笑话不得了，使这个比丘尼更加执着：我两万块钱交给你了，你不给我修塔，随便在五台山给我挖个坑埋了，那么我的钱怎么办？顽固的执着。我们了解这个情况后，赶紧找寺院的财务处和这个当家师父。

奕绘，顾春夫妇绘像[思考]
​奕绘，乾隆帝曾孙，荣纯亲王永琪孙，荣恪郡王绵亿长子，字子章，又号幻园居士、太素道人，其善诗词，工书画，尤好吟咏，著有《子章子》、《妙莲集》、《写春精舍词》、《集陶集》、《明善堂文集》，清代著名宗室诗人。
顾春，奕绘​侧福晋，字梅仙，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若，女中太清春”之语。现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。