[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]:
[苦涩]~懒惰
是一件比较可怕的事
像我~[苦涩]
游戏能体现一个人的
我会预判
我会知道哪里有没有危险
但我还是会毫不犹豫的
经过危险处,然后死掉——[苦涩]
可能是为了那一点侥幸成功
后的愉悦吧
游戏可以开启无数局,逆转!!
而人生只有一局!!!!
道理都懂——但就是不动——
早安[心]我的先生@茅子俊
[苦涩]~懒惰
是一件比较可怕的事
像我~[苦涩]
游戏能体现一个人的
我会预判
我会知道哪里有没有危险
但我还是会毫不犹豫的
经过危险处,然后死掉——[苦涩]
可能是为了那一点侥幸成功
后的愉悦吧
游戏可以开启无数局,逆转!!
而人生只有一局!!!!
道理都懂——但就是不动——
早安[心]我的先生@茅子俊
一颗牙治好了 还有另一颗牙等着……
感谢医生的坚持和高超的技术 右边这颗历经千辛万苦终于避免了被拔掉 可以再多活三个月留观了 希望牙牙自己再坚强一点把炎症彻底消灭掉,再多陪我十年吧[失望]
每次上橡皮障都像是用钳子在口腔内上酷刑 痛得要死 一时间不知是嘴更疼还是牙更疼[泪]
左边这颗还是要尽早治 虽然缺损也很大 但是希望它坏得不太严重 能很顺利地解决掉 求求了[抓狂]
今天流的血和泪都是因为当初太愚蠢导致智齿拔得太晚了 平时也没有好好刷牙 导致牙齿坏得太严重 被细菌入侵容易发炎
医生说牙齿的疾病是不可逆的 所以一定要保护好牙牙 发现疼痛尽早治疗[跪了]
but这也算是现阶段最好的结果了
感谢牙牙留我一命!
btw今晚《大伙之家》要开播了!我又活了![抱一抱]
感谢医生的坚持和高超的技术 右边这颗历经千辛万苦终于避免了被拔掉 可以再多活三个月留观了 希望牙牙自己再坚强一点把炎症彻底消灭掉,再多陪我十年吧[失望]
每次上橡皮障都像是用钳子在口腔内上酷刑 痛得要死 一时间不知是嘴更疼还是牙更疼[泪]
左边这颗还是要尽早治 虽然缺损也很大 但是希望它坏得不太严重 能很顺利地解决掉 求求了[抓狂]
今天流的血和泪都是因为当初太愚蠢导致智齿拔得太晚了 平时也没有好好刷牙 导致牙齿坏得太严重 被细菌入侵容易发炎
医生说牙齿的疾病是不可逆的 所以一定要保护好牙牙 发现疼痛尽早治疗[跪了]
but这也算是现阶段最好的结果了
感谢牙牙留我一命!
btw今晚《大伙之家》要开播了!我又活了![抱一抱]
坑!韩江边的文祠镇,每个村子都带一个“坑”字!若是极美的坑,村名是“坑美”!
一个文旅项目,一个从村里长大而之后在城里发迹的被奉为乡贤的人回了他的老家。一个执念,乡愁!愁什么呢?什么是乡愁呢?在城里很愁苦,兜里钱多,但心里苦,想家!他是幸运的,他还有一个老家!
弄一个“桃花源”吧!大手笔地砸钱在他小时候老宅的房前屋后。进山的路边:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”;他很执念地非要种一路的桃花,即使一年中也就春天有桃花开!
他买来终年开花的塑纸花,粉红色的一路,引向他在山沟沟里的村子和他的老家。执念!不仅是他的,也是所有中国人的,传统文化中的乡村为啥总会提起这个《桃花源记》呢?那些来这里的人,一路的桃花,远望是山,层层叠叠,一个个的沟谷,沟谷里有溪水,溪水旁平的地方种了田,稻田!
稍微高一些的阶地,种了菜,挑水爬几步就能浇地;再高的地方是果园,桑园、柿子、橄榄、橘子、橙子……,再高的地方就是林子了,一把柴刀,柴火背下山,烧饭,吃!林下有猪有鸡,宅旁有狗,鸡犬相闻!腊肉总挂在艳阳下小院里的钩子上。
其实蛮好的,远离尘世,虽然被闷在了这山沟沟里,毕竟还活着!粤北粤东粤西总有这样的村子,极小!极小!翻过一座山,就有一条沟,沟底有溪流,水旁几十亩地,一亩稻田就能养活一个人,也就那么几户人家。
田极为珍贵!宅子紧靠着山,不舍得占用一分的稻田,一座家宅,背后是山,宅院很大,中堂也是祠堂,堂前有塘,塘池里有鱼,塘前是不大的一片稻田。逃难的人,为了活着,一路翻山越岭,越是人迹罕至,越有活着的可能。
人,才是可怕的!老虎?怕啥!灭了它!
进山的路,他们回归“人世”的路也不想弄得那么顺畅,小路曲曲弯弯,也总有一些障眼法不让外面的人发现里面还有一个村子,几十户的人家。“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。”
粤西这样的地方,称之为“垌、坪、窝、坳”之类的,粤东的潮安,韩江旁的归湖、文祠镇的山里,称之为“坑”,“坑”极好的话,村子的名字是“坑美”。我老家是冀南平原的,中国大致源自于冀南豫北豫西晋南这一块儿,大河的冲击平原,雄壮的太行,沃野千里。
沃野,千里!这样才会孕育大国,刀光剑影,铁马金戈,涿鹿之战牧野之战巨鹿之战肥水之战朱仙镇之战……大致都在此。大国之下,家族被碾为齑粉,逃!往南!南蛮之地,人迹罕至,一个个的山沟沟里,一个个的“坑”,山前那些寒酸卑微的宅院。
晋东南汾河谷地,太行八陉里有古村落,豪宅大院,巨石青砖厚瓦,上马石下马石,一个村寨的寨墙都雄武,潮州古城,韩江边,城楼小巧玲珑,城墙低矮,似乎只是一个符号而失去了功能。
一个北方人,南方山里的小沟沟里,逃难来此的曾经的那些中原人,躲进了“坑里”,但也就这样了,勉强活着而已,另一种的“坑杀”!“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
依然是家-国的关系!北方,大城大河,大开大合,国不在了,家也就没了;国就是家,家就是国;往南,山沟沟里,家存活了,也延续了香火,一个小山沟沟里,开门见山,山不高,但足以挡住人生的视野,大漠孤烟直,长河落日圆,白日依山尽,黄河入海流……这样的场景,悲凉且雄壮,但这里没有!
山的那边儿是另一个沟沟了,另一家族住在那里,也活得滋润。也有交往,也极少有官面上的人来,也曾想考取功名,但远离了文化的源流之地,都生活在对于过去的回忆之中;“国”也不会来这里,山高路远,征税太难,刚够活命的田,征一斤的粮,征税的人在征税的路上得吃掉两斤的米,何必呢?随他去吧!
征兵?山沟里也有精壮的汉子,一溜烟跑进山里,躲猫猫一两个月,谁能把他抠出来?没有税赋兵役的山沟沟里的村子“黄发垂髫,怡然自乐”,另一种的生活,中原的人从心里羡慕,活着真好!
但:这又怎样?这地方虽美且滋润,但也就这样了,一个个的“坑”,憋屈!坑再美,也是一个坑而已!冀南平原,战事频仍,一代代的活,又一代代的死,大开大合,悲欢离合,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!国破家亡!悲情时,也艳羡这样的山沟沟里,一个小宅院,几户人家,阡陌交通,鸡犬相闻,小酒一壶。
想家吗?破房子的门楣上“武威世家”一贴千年!他们也想曾经的但回不去的大漠中原!
每个人都有一个乡愁!乡愁的极致是陶渊明式的《归园田居》与《桃花源记》;前者是一种生活方式,后者是一种空间模式,其中无非是那种家族社会(为了活着)—国家统治(为了税赋)之间的空间张力!
只不过“村庄规划”来了,再沟沟里的村子都修了路,都红旗飘飘了!空间上的“桃花源”不在可能了!
……
一个文旅项目,一个从村里长大而之后在城里发迹的被奉为乡贤的人回了他的老家。一个执念,乡愁!愁什么呢?什么是乡愁呢?在城里很愁苦,兜里钱多,但心里苦,想家!他是幸运的,他还有一个老家!
弄一个“桃花源”吧!大手笔地砸钱在他小时候老宅的房前屋后。进山的路边:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”;他很执念地非要种一路的桃花,即使一年中也就春天有桃花开!
他买来终年开花的塑纸花,粉红色的一路,引向他在山沟沟里的村子和他的老家。执念!不仅是他的,也是所有中国人的,传统文化中的乡村为啥总会提起这个《桃花源记》呢?那些来这里的人,一路的桃花,远望是山,层层叠叠,一个个的沟谷,沟谷里有溪水,溪水旁平的地方种了田,稻田!
稍微高一些的阶地,种了菜,挑水爬几步就能浇地;再高的地方是果园,桑园、柿子、橄榄、橘子、橙子……,再高的地方就是林子了,一把柴刀,柴火背下山,烧饭,吃!林下有猪有鸡,宅旁有狗,鸡犬相闻!腊肉总挂在艳阳下小院里的钩子上。
其实蛮好的,远离尘世,虽然被闷在了这山沟沟里,毕竟还活着!粤北粤东粤西总有这样的村子,极小!极小!翻过一座山,就有一条沟,沟底有溪流,水旁几十亩地,一亩稻田就能养活一个人,也就那么几户人家。
田极为珍贵!宅子紧靠着山,不舍得占用一分的稻田,一座家宅,背后是山,宅院很大,中堂也是祠堂,堂前有塘,塘池里有鱼,塘前是不大的一片稻田。逃难的人,为了活着,一路翻山越岭,越是人迹罕至,越有活着的可能。
人,才是可怕的!老虎?怕啥!灭了它!
进山的路,他们回归“人世”的路也不想弄得那么顺畅,小路曲曲弯弯,也总有一些障眼法不让外面的人发现里面还有一个村子,几十户的人家。“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。”
粤西这样的地方,称之为“垌、坪、窝、坳”之类的,粤东的潮安,韩江旁的归湖、文祠镇的山里,称之为“坑”,“坑”极好的话,村子的名字是“坑美”。我老家是冀南平原的,中国大致源自于冀南豫北豫西晋南这一块儿,大河的冲击平原,雄壮的太行,沃野千里。
沃野,千里!这样才会孕育大国,刀光剑影,铁马金戈,涿鹿之战牧野之战巨鹿之战肥水之战朱仙镇之战……大致都在此。大国之下,家族被碾为齑粉,逃!往南!南蛮之地,人迹罕至,一个个的山沟沟里,一个个的“坑”,山前那些寒酸卑微的宅院。
晋东南汾河谷地,太行八陉里有古村落,豪宅大院,巨石青砖厚瓦,上马石下马石,一个村寨的寨墙都雄武,潮州古城,韩江边,城楼小巧玲珑,城墙低矮,似乎只是一个符号而失去了功能。
一个北方人,南方山里的小沟沟里,逃难来此的曾经的那些中原人,躲进了“坑里”,但也就这样了,勉强活着而已,另一种的“坑杀”!“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
依然是家-国的关系!北方,大城大河,大开大合,国不在了,家也就没了;国就是家,家就是国;往南,山沟沟里,家存活了,也延续了香火,一个小山沟沟里,开门见山,山不高,但足以挡住人生的视野,大漠孤烟直,长河落日圆,白日依山尽,黄河入海流……这样的场景,悲凉且雄壮,但这里没有!
山的那边儿是另一个沟沟了,另一家族住在那里,也活得滋润。也有交往,也极少有官面上的人来,也曾想考取功名,但远离了文化的源流之地,都生活在对于过去的回忆之中;“国”也不会来这里,山高路远,征税太难,刚够活命的田,征一斤的粮,征税的人在征税的路上得吃掉两斤的米,何必呢?随他去吧!
征兵?山沟里也有精壮的汉子,一溜烟跑进山里,躲猫猫一两个月,谁能把他抠出来?没有税赋兵役的山沟沟里的村子“黄发垂髫,怡然自乐”,另一种的生活,中原的人从心里羡慕,活着真好!
但:这又怎样?这地方虽美且滋润,但也就这样了,一个个的“坑”,憋屈!坑再美,也是一个坑而已!冀南平原,战事频仍,一代代的活,又一代代的死,大开大合,悲欢离合,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!国破家亡!悲情时,也艳羡这样的山沟沟里,一个小宅院,几户人家,阡陌交通,鸡犬相闻,小酒一壶。
想家吗?破房子的门楣上“武威世家”一贴千年!他们也想曾经的但回不去的大漠中原!
每个人都有一个乡愁!乡愁的极致是陶渊明式的《归园田居》与《桃花源记》;前者是一种生活方式,后者是一种空间模式,其中无非是那种家族社会(为了活着)—国家统治(为了税赋)之间的空间张力!
只不过“村庄规划”来了,再沟沟里的村子都修了路,都红旗飘飘了!空间上的“桃花源”不在可能了!
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