#相学# 面部一百二十位吉凶断诀
腰背法论
行步缓而轻，坐起正而实，是谓有腰。前视如复物，后视如带臼，是谓有背。有背无腰，初发后滞；有腰无背，初困终亨，于是发中亦多忧疑。两者全备，则一生享富贵，毁辱不能及，利害不能动，即有德之人。且相腰背之法，又不以魁伟而取。但小以应小，大以应大，皆可矣。故腰背有旋生者，举止重，正面开，精神藏，阴骘满，气色明，然后能生。欲知生之时，金以四，木以三，水以一，土以五，火则不能生也。欲渐不欲顿，欲停不欲偏，如臃肿肥大，乃肉滞矣。非谓之腰背，则牛行步缓取之，得矣
腰背法论
行步缓而轻，坐起正而实，是谓有腰。前视如复物，后视如带臼，是谓有背。有背无腰，初发后滞；有腰无背，初困终亨，于是发中亦多忧疑。两者全备，则一生享富贵，毁辱不能及，利害不能动，即有德之人。且相腰背之法，又不以魁伟而取。但小以应小，大以应大，皆可矣。故腰背有旋生者，举止重，正面开，精神藏，阴骘满，气色明，然后能生。欲知生之时，金以四，木以三，水以一，土以五，火则不能生也。欲渐不欲顿，欲停不欲偏，如臃肿肥大，乃肉滞矣。非谓之腰背，则牛行步缓取之，得矣
《占察善恶业报经》：
“若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”
“若人得闻彼地藏菩萨摩诃萨名号，及信其所说者，当知是人速能得离一切所有诸障碍事，疾至无上道。”
灾厄、贫穷、困苦、忧恼、障碍等，念诵地藏圣号，皆能化解和根本改变。
每天可以念诵“南无地藏菩萨”千遍、三千、五千或者万遍，能摄心念诵万遍最好，久而久之，必获大利益，心想事成，吉祥如意！
“若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”
“若人得闻彼地藏菩萨摩诃萨名号，及信其所说者，当知是人速能得离一切所有诸障碍事，疾至无上道。”
灾厄、贫穷、困苦、忧恼、障碍等，念诵地藏圣号，皆能化解和根本改变。
每天可以念诵“南无地藏菩萨”千遍、三千、五千或者万遍，能摄心念诵万遍最好，久而久之，必获大利益，心想事成，吉祥如意！
林语堂曾说过：人生幸福无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人说情话；四是跟孩子做游戏。
这四件事人人都可以做到，却能从中体会到快乐的人却寥寥无几。真正的圆满，从来不是满足欲望，而是感受到内心深处真正的需求。
正所谓：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”知足的人，即使身处贫贱也会自得其乐；不知足者纵然锦衣玉食也满身忧愁。
幸福从来不是外在条件的堆砌，而是源于自己的内心，越是知足的人，越是会感到快乐。
这四件事人人都可以做到，却能从中体会到快乐的人却寥寥无几。真正的圆满，从来不是满足欲望，而是感受到内心深处真正的需求。
正所谓：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”知足的人，即使身处贫贱也会自得其乐；不知足者纵然锦衣玉食也满身忧愁。
幸福从来不是外在条件的堆砌，而是源于自己的内心，越是知足的人，越是会感到快乐。
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