你和Ta还有缘份复合吗？
世界上最痛苦的事莫过于情未断，而缘已尽，当你还苦苦想着对方，心里为对方留着一个位置，却不知Ta还会不会回头时，那种痛苦自然难以消除。你们之间还有缘份吗？你们之间是否有转机出现让你们再续前缘？下面一起来用塔罗牌占卜看看吧。戳https://t.cn/A6VVycg4
#塔罗牌占卜# #复合# #缘份#
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【诗词天地】第012期[作揖][鲜花]
【1】【七律】咏菊
——步《红楼梦》白海棠韵
诗 /@芳凝雨落
无关柴院与朱门，也种南山也着盆。
魏晋风中标傲骨，金陵梦里淬诗魂。
千丝蕊系清芬韵，一抹香留白露痕。
花落台前谁弄曲，伤心泣断月黄昏。
《平水韵·上平十三元》
【附：原玉】
【七律】咏白海棠
[清] / 曹雪芹（代林黛玉拟）
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
【2】【七律】诗缘
——步韵紫菩提诗友
诗 /@芳凝雨落
秋山红未问枫林，遥把浮光换浅斟。
月色诗沾寒露白，菊花句带暮云金。
萍逢不觉情缘晚，絮语惟因眷念深。
只愿文思清若水，涓涓流过故人心。
《平水韵·下平十二侵》
【附：原玉】
【七律】吟枫煮茗
诗 /@紫菩提700
板桥闻马过寒林，茶韵禅壶仔细斟。
雾锁秦楼箫弄玉，风吹汉殿夜浮金。
一山霜月丹枫老，半水芦花白草深。
不盼红凋迟几日，香锄菊影浴秋心。
【3】【鹧鸪天】谁
词 /@芳凝雨落
蝶与庄生谁梦谁？谁于俗世破重围？
长安马上花谁看？楚水江中谁不归？
收剑气，敛蛾眉。初衷众望总相违。
凭谁高论输赢事，心底谁无痛一回？
《词林正韵·第三部》
——————————————————————————
——————————————————————————
【师友评论】
【1】@乐樵山人：曹雪芹先生《红楼梦》中，《咏白海棠》诗共有六首。作者分别为贾探春一首、薛宝钗一首、贾宝玉一首、林黛玉一首、史湘云两首。此处只选录林黛玉一首，其余未附。感兴趣者，可到此博《评论栏》里查看。书中说道：
迎春又命丫鬟炷了一枝“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限。如香烬未成，便要罚。一时，探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”
宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就快完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。宝玉道：“我可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着，也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了。若看完了还不交卷，是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公道。你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是先看探春的稿上写道：
（……中略）
次看宝钗的是：
（……中略）
李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着，又看宝玉的道是：
（……中略）
大家看了，宝玉说探春的好，李纨终要推宝钗这诗有身分。因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”看了这句，宝玉先喝起来，只说“从何处想来”。又看下面道是：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”
众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理。妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首，还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。
李纨的评价，或许未必公允，但是她的评论，确也指出了林、薛二诗的特点。所谓“风流别致”者，就是构思新巧，潇洒通脱。所谓“含蓄浑厚”者，就是温柔敦厚，哀而不伤。李纨从大家闺秀的标准来衡量，自然要把四平八稳的薛宝钗的诗，评为第一了。只有最了解黛玉的贾宝玉，理解了她诗中的内蕴，要求重新评价薛、林两诗的高下，然而却被李纨顶了回去。
【2】@紫菩提700：真好！枫林月色，甘露菊花；浮光点点，暮云流金。由近及远，由浅入深，特别是秋风里那缕温情，让我感动！谢谢妹妹，时光未改故人心。
@芳凝雨落：回复@紫菩提700：这首有感于因诗而缘，相识姐姐。希望彼此“文守初心，诗会清流”，一起体会诗词给我们带来的那份好，执守内心那份真。
——————————————————————————
【楹联天地】第002期对句[作揖][鲜花]
【1】月上中天，云游四海，月穿云影云遮月；
（出句 /@乐樵山人）
●应征对句：
1、舟离巨岸，水漫长汀，舟过水心水载舟。
（对句 /@垅乡林茶）
2、梅开半月，雪暮千山，梅落雪痕雪覆梅。
（对句 /@123321沉着淡定）
【2】一径霜花寒月色，菊生其玉；
（出句 /@紫菩提700）
●应征对句：
1、三池碧水润天姿，荷出此颜。
（对句 /@听风）
2、三冬傲骨绽天香，梅吐早春。
（对句 /@乐樵山人）
3、千重浊浪怒涛声，石立如磐。
（对句 /@乐樵山人）
4、中流汉帝思佳人，兰溢其芳。
（对句 /@垅乡林茶）
5、十分香气溢珠帘，丽叹孤芳。
（对句 /@垅乡林茶）
6、三分韵味故人情，诗上自华。
（对句 /@抿嘴看风）
7、空山雪景映梅寒，花落霜颜。
（对句 /@123321沉着淡定）
【3】夜静一池鱼读月；
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、酒酣满院竹吟风。
（对句 /@四平散人）
2、云遥千里雁鸣天。
（对句 /@紫菩提700）
3、莲开万朵柳摇风。
（对句 /@乐樵山人）
4、山高万树鸟呼风。
（对句 /@垅乡林茶）
5、林寒满地雪丰年。
（对句 /@123321沉着淡定）
【4】刺股悬梁，自古何来学者？
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、争名夺利，于今可有赢家！
（对句 /@四平散人）
2、凿光立雪，于今更少勤人。
（对句 /@紫菩提700）
3、掀天揭地，而今谁是英雄！
（对句 /@乐樵山人）
【作者注】而今二字，为@柳堂666 先生指正。山人原句，为“古今谁是英雄”，古字重复了。谨此致谢！
4、提兵践祚，从今莫笑书生！
（对句 /@垅乡林茶）
5、开封断案，如今后世传人。
（对句 /@123321沉着淡定）
【5】未临山寺听钟，眼中每每皆禅意；
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、不向蒲团叩首，心底时时有佛尊。
（对句 /@四平散人）
2、何赴凤坡赏竹，心里频频尽骨风。
（对句 /@紫菩提700）
【作者注】对句为姚江凤凰山产竹。
3、休倚楼台望月，枕上时时是妄心。
（对句 /@乐樵山人）
4、休到龙池濯足，阙下重重尽杀机。
（出句 /@垅乡林茶）
5、更懂悬崖勒马，话里时时莫妄言。
（对句 /@123321沉着淡定）
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【乐樵注】以下配图，借用于@芳凝雨落 诗友。[作揖][鲜花]
【诗词天地】第012期[作揖][鲜花]
【1】【七律】咏菊
——步《红楼梦》白海棠韵
诗 /@芳凝雨落
无关柴院与朱门，也种南山也着盆。
魏晋风中标傲骨，金陵梦里淬诗魂。
千丝蕊系清芬韵，一抹香留白露痕。
花落台前谁弄曲，伤心泣断月黄昏。
《平水韵·上平十三元》
【附：原玉】
【七律】咏白海棠
[清] / 曹雪芹（代林黛玉拟）
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
【2】【七律】诗缘
——步韵紫菩提诗友
诗 /@芳凝雨落
秋山红未问枫林，遥把浮光换浅斟。
月色诗沾寒露白，菊花句带暮云金。
萍逢不觉情缘晚，絮语惟因眷念深。
只愿文思清若水，涓涓流过故人心。
《平水韵·下平十二侵》
【附：原玉】
【七律】吟枫煮茗
诗 /@紫菩提700
板桥闻马过寒林，茶韵禅壶仔细斟。
雾锁秦楼箫弄玉，风吹汉殿夜浮金。
一山霜月丹枫老，半水芦花白草深。
不盼红凋迟几日，香锄菊影浴秋心。
【3】【鹧鸪天】谁
词 /@芳凝雨落
蝶与庄生谁梦谁？谁于俗世破重围？
长安马上花谁看？楚水江中谁不归？
收剑气，敛蛾眉。初衷众望总相违。
凭谁高论输赢事，心底谁无痛一回？
《词林正韵·第三部》
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【师友评论】
【1】@乐樵山人：曹雪芹先生《红楼梦》中，《咏白海棠》诗共有六首。作者分别为贾探春一首、薛宝钗一首、贾宝玉一首、林黛玉一首、史湘云两首。此处只选录林黛玉一首，其余未附。感兴趣者，可到此博《评论栏》里查看。书中说道：
迎春又命丫鬟炷了一枝“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限。如香烬未成，便要罚。一时，探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”
宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就快完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。宝玉道：“我可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着，也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了。若看完了还不交卷，是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公道。你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是先看探春的稿上写道：
（……中略）
次看宝钗的是：
（……中略）
李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着，又看宝玉的道是：
（……中略）
大家看了，宝玉说探春的好，李纨终要推宝钗这诗有身分。因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”看了这句，宝玉先喝起来，只说“从何处想来”。又看下面道是：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”
众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理。妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首，还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。
李纨的评价，或许未必公允，但是她的评论，确也指出了林、薛二诗的特点。所谓“风流别致”者，就是构思新巧，潇洒通脱。所谓“含蓄浑厚”者，就是温柔敦厚，哀而不伤。李纨从大家闺秀的标准来衡量，自然要把四平八稳的薛宝钗的诗，评为第一了。只有最了解黛玉的贾宝玉，理解了她诗中的内蕴，要求重新评价薛、林两诗的高下，然而却被李纨顶了回去。
【2】@紫菩提700：真好！枫林月色，甘露菊花；浮光点点，暮云流金。由近及远，由浅入深，特别是秋风里那缕温情，让我感动！谢谢妹妹，时光未改故人心。
@芳凝雨落：回复@紫菩提700：这首有感于因诗而缘，相识姐姐。希望彼此“文守初心，诗会清流”，一起体会诗词给我们带来的那份好，执守内心那份真。
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【楹联天地】第002期对句[作揖][鲜花]
【1】月上中天，云游四海，月穿云影云遮月；
（出句 /@乐樵山人）
●应征对句：
1、舟离巨岸，水漫长汀，舟过水心水载舟。
（对句 /@垅乡林茶）
2、梅开半月，雪暮千山，梅落雪痕雪覆梅。
（对句 /@123321沉着淡定）
【2】一径霜花寒月色，菊生其玉；
（出句 /@紫菩提700）
●应征对句：
1、三池碧水润天姿，荷出此颜。
（对句 /@听风）
2、三冬傲骨绽天香，梅吐早春。
（对句 /@乐樵山人）
3、千重浊浪怒涛声，石立如磐。
（对句 /@乐樵山人）
4、中流汉帝思佳人，兰溢其芳。
（对句 /@垅乡林茶）
5、十分香气溢珠帘，丽叹孤芳。
（对句 /@垅乡林茶）
6、三分韵味故人情，诗上自华。
（对句 /@抿嘴看风）
7、空山雪景映梅寒，花落霜颜。
（对句 /@123321沉着淡定）
【3】夜静一池鱼读月；
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、酒酣满院竹吟风。
（对句 /@四平散人）
2、云遥千里雁鸣天。
（对句 /@紫菩提700）
3、莲开万朵柳摇风。
（对句 /@乐樵山人）
4、山高万树鸟呼风。
（对句 /@垅乡林茶）
5、林寒满地雪丰年。
（对句 /@123321沉着淡定）
【4】刺股悬梁，自古何来学者？
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、争名夺利，于今可有赢家！
（对句 /@四平散人）
2、凿光立雪，于今更少勤人。
（对句 /@紫菩提700）
3、掀天揭地，而今谁是英雄！
（对句 /@乐樵山人）
【作者注】而今二字，为@柳堂666 先生指正。山人原句，为“古今谁是英雄”，古字重复了。谨此致谢！
4、提兵践祚，从今莫笑书生！
（对句 /@垅乡林茶）
5、开封断案，如今后世传人。
（对句 /@123321沉着淡定）
【5】未临山寺听钟，眼中每每皆禅意；
（出句 /@四平散人）
●应征对句：
1、不向蒲团叩首，心底时时有佛尊。
（对句 /@四平散人）
2、何赴凤坡赏竹，心里频频尽骨风。
（对句 /@紫菩提700）
【作者注】对句为姚江凤凰山产竹。
3、休倚楼台望月，枕上时时是妄心。
（对句 /@乐樵山人）
4、休到龙池濯足，阙下重重尽杀机。
（出句 /@垅乡林茶）
5、更懂悬崖勒马，话里时时莫妄言。
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一生行善，果然善有善报
古时候，有一个书生，姓萧名蔼堂。他为了生活所困，不能进京求取功名，只好在附近的城市里，设了一个小学堂，招集一些儿童教他们读书，所得来的一点学费，用来过日子。
许多和他同期的同学，大多已得到功名，做了官，有时在路上碰到了萧蔼堂，看见他这样的寒酸，竟然当作不认识，头也不回地离开。
萧蔼堂每次碰见这种情况，就叹息地说“读书就是为了明白做人的道理，而做人只须靠着本分多行善事，我教导儿童读书，让他们明白先圣先贤的训示，也尽了我做人的责任。如今同学们都当官发财了，瞧不起我，就随他们吧！”
萧蔼堂本来就精于医术的，有人来请求看病他也都为患者诊治，而且医药费是由病人随便给付的，就算是没钱付给他，他也不会索求。附近地方的人都夸他是一个慈祥又善心的人。
有一年，地方闹饥荒，学校也关闭了，萧蔼堂就带着仅有的几两银子回家乡去了。路上，忽然看见一个妇人抱着一个小孩，哭哭啼啼地从他身边擦身而过，萧蔼堂看见了很疑惑，转身察看，只见妇人把年幼的小孩放在路边，哭着说“可怜的心肝宝贝，你在这里等待善心的人救你吧！妈可养不活你了！”
说完，就向水边走去，分明是要投河自尽的样子。萧蔼堂马上喊道“不可！不可！”立刻把她拦住了，而且将身上的几两银子掏出来，全部给了她，那妇人流着泪，跪下来一直道谢。
这位好心肠的萧蔼堂，用那仅有的几两银子，救了两条性命，心里感到很欣慰！一路回到家中来，他的妻子见了他，很是高兴，嘘寒问暖了一番，想着丈夫必定赚了一些钱回来，结果，萧蔼堂就把路上发生的事，一五一十地告诉了妻子。
妻子说“你怎么这样糊涂，救济别人是好事，但也不能把自己饿死了啊！幸亏家里还有些吃的暂时煮来吃，再做打算吧！”
蔼堂听太太说家里还有些吃的，心里才稍感安慰了；可是，当太太正要准备做晚餐的时候，忽然听到外面有人敲门，开门一看，原来是隔壁的李爷爷，蔼堂招待他进来坐后，李爷爷就摇头叹气地说：“这年头，生活实在不好过，我家里断炊了，痛苦极了！”
蔼堂不好意思地说：“哎！本来我应该帮忙您，可是现在也一贫如洗了。”李爷爷听到这句话，知道没有希望了，他颤声说：“本来我不敢来麻烦你，实在到了没有办法可想了，才厚着脸皮来向你求救；现在既然你也和我一样，那么我只有等死了！”李爷爷说完，眼泪也不知不觉地滚下来！
蔼堂看了这种情形，心里难过极了！他悄悄走进房里对太太说：“他太可怜了！把我们的吃的，分一半给他好吗？”太太说：“那么我们一两天后怎么办？”萧蔼堂就劝妻子，如果命不该绝，上天必然会帮助的！太太正在犹豫，蔼堂已经自己下手取出一半吃的，送给李爷爷，他流着泪道谢回去了。
果然第二天，远处有一个富翁患有打噎的病，派人来请蔼堂去医治，蔼堂替他开了一剂药，富翁吃了药后，病很快就好了，差人送了银两给蔼堂，蔼堂绝处逢生，欢喜极了，他对太太说：“存好心，做好事，一定是会有好的结果的。”
第二年，蔼堂的太太生了一个男孩子，到六岁时，蔼堂就教他读书，这孩子非常聪明，后来皇帝钦点殿试头名，消息传到家里，萧蔼堂夫妇高兴得眼泪都流出来！整个乡村人人都说：“萧蔼堂一生行善，果然善有善报。”
所谓行善，通俗地讲，就是做好事，就是尽自己力量来帮助别人，而不求报答。
我们每个人作为社会群体当中的一员，谁都不是孤立存在的，都和他人、集体、社会有着千丝万缕的联系。
诚然，我们帮助别人是不图任何回报的，但在行善的过程中，其实我们也获得了很多东西。我们会感动于别人的善心和善举，感受到社会的美好；我们会心灵得到净化，体验到自己在这个社会中的存在价值；我们更从行善的过程中，增加了自信，感觉到自己是生活的强者，因为我们可以去帮助那些需要帮助的人。
但不能把对行善的认识仅仅停留在物质层面上，精神上的行善更是“善莫大焉”，从精神上解救一个人，也许会改变他的人生道路。
日本企业家稻盛和夫创办了两家世界五百强企业，曾经写了一本书叫《活着》，在这本书中提到一个词，"善的力量"。善指谦卑，感恩，怀有敬畏之心，从良知的角度对待万物。任何事物都是相互的，当你善待万物时，万物必将善待你，这叫善因缘。聚集这种"善因缘"必将成为一种力量，这种力量就是善的力量。
《道德经》提到"上善若水，水利万物而不争"，但是"攻坚强者莫之能胜，以其无以易之"，足以可以见善是能聚集力量的，而且这种力量非常强大。
所以，当你遇到需要帮助的人，请马上伸出你温暖的双手。及时行善，让我们的生活更温暖，更美丽，让自己的人生更有价值，更有意义，因为付出永远比获得更快乐。
古时候，有一个书生，姓萧名蔼堂。他为了生活所困，不能进京求取功名，只好在附近的城市里，设了一个小学堂，招集一些儿童教他们读书，所得来的一点学费，用来过日子。
许多和他同期的同学，大多已得到功名，做了官，有时在路上碰到了萧蔼堂，看见他这样的寒酸，竟然当作不认识，头也不回地离开。
萧蔼堂每次碰见这种情况，就叹息地说“读书就是为了明白做人的道理，而做人只须靠着本分多行善事，我教导儿童读书，让他们明白先圣先贤的训示，也尽了我做人的责任。如今同学们都当官发财了，瞧不起我，就随他们吧！”
萧蔼堂本来就精于医术的，有人来请求看病他也都为患者诊治，而且医药费是由病人随便给付的，就算是没钱付给他，他也不会索求。附近地方的人都夸他是一个慈祥又善心的人。
有一年，地方闹饥荒，学校也关闭了，萧蔼堂就带着仅有的几两银子回家乡去了。路上，忽然看见一个妇人抱着一个小孩，哭哭啼啼地从他身边擦身而过，萧蔼堂看见了很疑惑，转身察看，只见妇人把年幼的小孩放在路边，哭着说“可怜的心肝宝贝，你在这里等待善心的人救你吧！妈可养不活你了！”
说完，就向水边走去，分明是要投河自尽的样子。萧蔼堂马上喊道“不可！不可！”立刻把她拦住了，而且将身上的几两银子掏出来，全部给了她，那妇人流着泪，跪下来一直道谢。
这位好心肠的萧蔼堂，用那仅有的几两银子，救了两条性命，心里感到很欣慰！一路回到家中来，他的妻子见了他，很是高兴，嘘寒问暖了一番，想着丈夫必定赚了一些钱回来，结果，萧蔼堂就把路上发生的事，一五一十地告诉了妻子。
妻子说“你怎么这样糊涂，救济别人是好事，但也不能把自己饿死了啊！幸亏家里还有些吃的暂时煮来吃，再做打算吧！”
蔼堂听太太说家里还有些吃的，心里才稍感安慰了；可是，当太太正要准备做晚餐的时候，忽然听到外面有人敲门，开门一看，原来是隔壁的李爷爷，蔼堂招待他进来坐后，李爷爷就摇头叹气地说：“这年头，生活实在不好过，我家里断炊了，痛苦极了！”
蔼堂不好意思地说：“哎！本来我应该帮忙您，可是现在也一贫如洗了。”李爷爷听到这句话，知道没有希望了，他颤声说：“本来我不敢来麻烦你，实在到了没有办法可想了，才厚着脸皮来向你求救；现在既然你也和我一样，那么我只有等死了！”李爷爷说完，眼泪也不知不觉地滚下来！
蔼堂看了这种情形，心里难过极了！他悄悄走进房里对太太说：“他太可怜了！把我们的吃的，分一半给他好吗？”太太说：“那么我们一两天后怎么办？”萧蔼堂就劝妻子，如果命不该绝，上天必然会帮助的！太太正在犹豫，蔼堂已经自己下手取出一半吃的，送给李爷爷，他流着泪道谢回去了。
果然第二天，远处有一个富翁患有打噎的病，派人来请蔼堂去医治，蔼堂替他开了一剂药，富翁吃了药后，病很快就好了，差人送了银两给蔼堂，蔼堂绝处逢生，欢喜极了，他对太太说：“存好心，做好事，一定是会有好的结果的。”
第二年，蔼堂的太太生了一个男孩子，到六岁时，蔼堂就教他读书，这孩子非常聪明，后来皇帝钦点殿试头名，消息传到家里，萧蔼堂夫妇高兴得眼泪都流出来！整个乡村人人都说：“萧蔼堂一生行善，果然善有善报。”
所谓行善，通俗地讲，就是做好事，就是尽自己力量来帮助别人，而不求报答。
我们每个人作为社会群体当中的一员，谁都不是孤立存在的，都和他人、集体、社会有着千丝万缕的联系。
诚然，我们帮助别人是不图任何回报的，但在行善的过程中，其实我们也获得了很多东西。我们会感动于别人的善心和善举，感受到社会的美好；我们会心灵得到净化，体验到自己在这个社会中的存在价值；我们更从行善的过程中，增加了自信，感觉到自己是生活的强者，因为我们可以去帮助那些需要帮助的人。
但不能把对行善的认识仅仅停留在物质层面上，精神上的行善更是“善莫大焉”，从精神上解救一个人，也许会改变他的人生道路。
日本企业家稻盛和夫创办了两家世界五百强企业，曾经写了一本书叫《活着》，在这本书中提到一个词，"善的力量"。善指谦卑，感恩，怀有敬畏之心，从良知的角度对待万物。任何事物都是相互的，当你善待万物时，万物必将善待你，这叫善因缘。聚集这种"善因缘"必将成为一种力量，这种力量就是善的力量。
《道德经》提到"上善若水，水利万物而不争"，但是"攻坚强者莫之能胜，以其无以易之"，足以可以见善是能聚集力量的，而且这种力量非常强大。
所以，当你遇到需要帮助的人，请马上伸出你温暖的双手。及时行善，让我们的生活更温暖，更美丽，让自己的人生更有价值，更有意义，因为付出永远比获得更快乐。
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