闲谈命运:2022壬寅年,你会拿到怎样的人生剧本
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
不知不觉中,2021年已经接近尾声,2022年即将到来。
人生是剧场,你我是演员,命运是剧本。站在岁末的时光缝隙中预见2022,当时间的齿轮转到2022壬寅年的那一刻,你会拿到怎样的人生剧本,面对怎样的人事物呢?
未来总是让人充满幻想,一年有一年的故事,一岁有一岁的欢喜。从命理学的角度来讲,无论你的剧本底色是悲是喜,是苦是乐,是忧是愁,这一切都不是未知的,而是可以预知的。
所谓命运,在命理学上来讲,实际上有两重含义,一是命,指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的运气旺衰、穷通变化。
「2022年我的命运会如何?」命理学中的专业术语叫“流年运势”。
八字流年运势详批,是以四柱八字为基础,结合当前所行大运的干支两个字与当年年份的干支两个字,共十二个字来综合判定。
其中的刑、冲、克、害,生、化、破、合等关系,错综复杂,再加上事业、财运、感情、健康等诸多方面的考量,这些综合起来才是一个人的命局在流年的运势表现。因此,可以通过流年运势来预测人的事业、财运、姻缘、健康等等。
不过,大运、小运、流年之间的生克关系,以及三者与四柱的关系极为复杂,为预测中决断吉凶最重要的环节之一。
原理虽简单,但操作起来不仅需要深厚的专业知识,还与命理师的实战经验息息相关。
人生的发展趋势,在命理学中是按十年一步大运来体现的,十年一运包括了十个天干地支的流转。
正所谓“人无千日好,花无百日红”,人生大运中往往只有几个流年运势特别好,遇到了应该好好把握。
人在运势发生变化之前,会有或多或少或大或小的预兆,有的人情绪和心境都会发生变化,比如变得烦躁不安,或者总是容易与人发生争执等等,这些变化要引起重视,在必要的情况下,宜尽早采取措施,趋利避害。
命理预测学源远流长,不失为人生发展的有力辅助工具。预测流年运势,就是为了给自己更好地指引,助力自己找到正确的人生方向,面对即将发生的问题能够及早采取预防措施或应对方法,达到趋吉避凶的目的。 https://t.cn/RxmhQma
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
不知不觉中,2021年已经接近尾声,2022年即将到来。
人生是剧场,你我是演员,命运是剧本。站在岁末的时光缝隙中预见2022,当时间的齿轮转到2022壬寅年的那一刻,你会拿到怎样的人生剧本,面对怎样的人事物呢?
未来总是让人充满幻想,一年有一年的故事,一岁有一岁的欢喜。从命理学的角度来讲,无论你的剧本底色是悲是喜,是苦是乐,是忧是愁,这一切都不是未知的,而是可以预知的。
所谓命运,在命理学上来讲,实际上有两重含义,一是命,指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的运气旺衰、穷通变化。
「2022年我的命运会如何?」命理学中的专业术语叫“流年运势”。
八字流年运势详批,是以四柱八字为基础,结合当前所行大运的干支两个字与当年年份的干支两个字,共十二个字来综合判定。
其中的刑、冲、克、害,生、化、破、合等关系,错综复杂,再加上事业、财运、感情、健康等诸多方面的考量,这些综合起来才是一个人的命局在流年的运势表现。因此,可以通过流年运势来预测人的事业、财运、姻缘、健康等等。
不过,大运、小运、流年之间的生克关系,以及三者与四柱的关系极为复杂,为预测中决断吉凶最重要的环节之一。
原理虽简单,但操作起来不仅需要深厚的专业知识,还与命理师的实战经验息息相关。
人生的发展趋势,在命理学中是按十年一步大运来体现的,十年一运包括了十个天干地支的流转。
正所谓“人无千日好,花无百日红”,人生大运中往往只有几个流年运势特别好,遇到了应该好好把握。
人在运势发生变化之前,会有或多或少或大或小的预兆,有的人情绪和心境都会发生变化,比如变得烦躁不安,或者总是容易与人发生争执等等,这些变化要引起重视,在必要的情况下,宜尽早采取措施,趋利避害。
命理预测学源远流长,不失为人生发展的有力辅助工具。预测流年运势,就是为了给自己更好地指引,助力自己找到正确的人生方向,面对即将发生的问题能够及早采取预防措施或应对方法,达到趋吉避凶的目的。 https://t.cn/RxmhQma
人民日报推荐的极简生活方式!文章不长,价值非凡!
没点墨水
2021-06-19 08:15
☯茫茫人海,相识便是善缘☯
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
没点墨水
2021-06-19 08:15
☯茫茫人海,相识便是善缘☯
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
#新书预告##如是茶席#
茶器与茶如何相得益彰?
品茶环境如何感染人心?
茶席之美如何贴近生活?
……
生活需要仪式感,喝茶也是。中国茶文化大道无形,已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶,喝的不仅是茶汤本身的滋味,还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席,那岂不是悠哉妙哉!
茶人的生命力即茶汤的表现力,而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌,而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响,那么只会冲淡茶汤的表现力,却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活,而高于生活。
茶席之美,是视觉与心灵的碰撞,是表现茶道精神的一处方寸;不是刻意地摆设,而是用心地布置。一方茶席,如果具有最质朴的美感,自然而然就能带人进入喝茶的境界,仿佛天地间的一片净土,任由心神游离,涤荡尘世浮埃。
茶器与茶如何相得益彰?
品茶环境如何感染人心?
茶席之美如何贴近生活?
……
生活需要仪式感,喝茶也是。中国茶文化大道无形,已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶,喝的不仅是茶汤本身的滋味,还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席,那岂不是悠哉妙哉!
茶人的生命力即茶汤的表现力,而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌,而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响,那么只会冲淡茶汤的表现力,却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活,而高于生活。
茶席之美,是视觉与心灵的碰撞,是表现茶道精神的一处方寸;不是刻意地摆设,而是用心地布置。一方茶席,如果具有最质朴的美感,自然而然就能带人进入喝茶的境界,仿佛天地间的一片净土,任由心神游离,涤荡尘世浮埃。
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