微积分是体现了数学无尽的孤独吗?函数描述了一种朝向极限，但永远都不会到达的无限运动。摄影师J Carrier的系列作品「Elementary Calculus」是对孤独预期的一种精心构思。
Carrier在以色列的街道上的行走，他观察到外国移民使用公共付费电话，他们可能是打给远方的家。「Elementary Calculus」不是以任何新闻或社会学模式研究移民，相反，Carrier将这种现象，这种重复的姿态与他自己的感知联系在一起，围绕他的主题建立一种叙述，他描述了孤立和疏远，以及联系的可能性。这些照片提供了一种接触的方式，一种亲密的方式，去体验那些未知的可能。
大多数照片都是在烈日下拍摄的，公共收费电话几乎没有遮风挡雨的地方。尽管有着这些沉重的背景，但照片在色调和音量上都有一种柔和的品质，拍摄的对话是安静的，喃喃的，犹如躲在西墙的鸽子。
正如巴勒斯坦诗人Mahmoud Darwish的题词：
你的想象
是你在一个
连影子都没有身份
没有重力的世界里的放逐
你走在街上
就好像你是别人一样
©J Carrier，Elementary Calculus
Carrier在以色列的街道上的行走，他观察到外国移民使用公共付费电话，他们可能是打给远方的家。「Elementary Calculus」不是以任何新闻或社会学模式研究移民，相反，Carrier将这种现象，这种重复的姿态与他自己的感知联系在一起，围绕他的主题建立一种叙述，他描述了孤立和疏远，以及联系的可能性。这些照片提供了一种接触的方式，一种亲密的方式，去体验那些未知的可能。
大多数照片都是在烈日下拍摄的，公共收费电话几乎没有遮风挡雨的地方。尽管有着这些沉重的背景，但照片在色调和音量上都有一种柔和的品质，拍摄的对话是安静的，喃喃的，犹如躲在西墙的鸽子。
正如巴勒斯坦诗人Mahmoud Darwish的题词：
你的想象
是你在一个
连影子都没有身份
没有重力的世界里的放逐
你走在街上
就好像你是别人一样
©J Carrier，Elementary Calculus
苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇六十八篇1~35节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前逃跑。
· 2
他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。
· 3
惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。
· 4
你们当向神唱诗，歌颂他的名，为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐。
· 5
神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
· 6
神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。
· 7
神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。〔细拉〕
· 8
那时，地见神的面而震动，天也落雨，西奈山见以色列神的面也震动。
· 9
神啊，你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。
· 10
你的会众住在其中。神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。
· 11
主发命令，传好信息的妇女成了大群。
· 12
统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女分受所夺的。
· 13
你们安卧在羊圈的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。
· 14
全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
· 15
巴珊山是神的山，巴珊山是多峰多岭的山。
· 16
你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。
· 17
神的车辇累万盈千，主在其中，好像在西奈圣山一样。
· 18
你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
· 19
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。〔细拉〕
· 20
神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
· 21
但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。
· 22
主说：“我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回，
· 23
使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头从其中得份。”
· 24
神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
· 25
歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
· 26
从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。
· 27
在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
· 28
以色列的能力是神所赐的。神啊，求你坚固你为我们所成全的事。
· 29
因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
· 30
求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊；把银块踹在脚下，神已经赶散好争战的列邦。
· 31
埃及的公侯要出来朝见神，古实人要急忙举手祷告。
· 32
世上的列国啊，你们要向神歌唱。愿你们歌颂主，
· 33
歌颂那自古驾行在诸天以上的主。他发出声音，是极大的声音。
· 34
你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。
· 35
神啊，你从圣所显为可畏。以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是全能的神 ，眷顾的主。
弟兄姊妹，这一篇诗篇，是抬约柜游行时唱的。
第1至18节，是历史的回顾，论到神过往的得胜与恩典，
第19至35节，则是胜利的瞻望，论到神今后，仍会继续得胜与赐福百姓。
弟兄姊妹，诗人在游行的一开始，就宣告神的大能！
因为神曾经在过往的历史中，带领先祖摩西及众百姓「昂然无惧」地走出埃及（民三十三3），
而仇敌在祂的面前都要逃跑（1~3节）！
另外，诗人提到神不仅至高无上、大有能力，祂也俯身照顾卑微的孤儿寡妇，以及一切孤独的人，
并且使人脱离一切的挟制（5~6节）。
接下来，诗人述说神在旷野，带领选民争战得胜、赐与他们产业（7~14节），
以及拣选锡安山，作为祂居所的经历（15~18节）。
弟兄姊妹，诗人回想起神先前对祂百姓的扶持和帮助，
就更加深信祂今天仍是「天天背负我们重担的主」（19节），
是「为我们施行诸般救恩」（20节）、使人脱离死亡，又叫他们击败敌人的神（23节）。
而当神透过约柜，住在百姓当中、与他们同在（24~27节），
神就要赐给他们能力，为他们灭绝敌人（28~31节）！
最后，诗人呼吁列国都要来赞美神（32~35节）。
弟兄姊妹，诗篇有一个很大的特色，那就是各个诗人，都特别喜爱在过往的历史中，数算个人或整个民族，经历神的管教与恩典！
每一次的回顾，都让他们更加坚定信靠那一位「亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，是「活人的神」（太二十二32），
以致他们能够从神得着确据与能力，面对现今生活中的困境！
诗歌《数算主恩》的歌词中，写到
「主的恩典样样都要数，
主的恩典都要记清楚，
主的恩典样样都要数，
必能叫你惊讶立时乐欢呼」。
感谢主！这段歌词的内容，是我们在每一天的生活中得力的祕诀！
亲爱的弟兄姊妹，让我们今天一同来数算神的恩典吧！
主啊！我要天天来到祢的宝座前，数算祢不曾断绝的恩典！感谢祢天天背负我的重担，直到如今，都成为我的帮助！我要赞美祢，直到永远！奉主的名求，阿们！（芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇六十八篇1~35节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前逃跑。
· 2
他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。
· 3
惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。
· 4
你们当向神唱诗，歌颂他的名，为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐。
· 5
神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
· 6
神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。
· 7
神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。〔细拉〕
· 8
那时，地见神的面而震动，天也落雨，西奈山见以色列神的面也震动。
· 9
神啊，你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。
· 10
你的会众住在其中。神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。
· 11
主发命令，传好信息的妇女成了大群。
· 12
统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女分受所夺的。
· 13
你们安卧在羊圈的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。
· 14
全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
· 15
巴珊山是神的山，巴珊山是多峰多岭的山。
· 16
你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。
· 17
神的车辇累万盈千，主在其中，好像在西奈圣山一样。
· 18
你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
· 19
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。〔细拉〕
· 20
神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
· 21
但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。
· 22
主说：“我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回，
· 23
使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头从其中得份。”
· 24
神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
· 25
歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
· 26
从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。
· 27
在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
· 28
以色列的能力是神所赐的。神啊，求你坚固你为我们所成全的事。
· 29
因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
· 30
求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊；把银块踹在脚下，神已经赶散好争战的列邦。
· 31
埃及的公侯要出来朝见神，古实人要急忙举手祷告。
· 32
世上的列国啊，你们要向神歌唱。愿你们歌颂主，
· 33
歌颂那自古驾行在诸天以上的主。他发出声音，是极大的声音。
· 34
你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。
· 35
神啊，你从圣所显为可畏。以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是全能的神 ，眷顾的主。
弟兄姊妹，这一篇诗篇，是抬约柜游行时唱的。
第1至18节，是历史的回顾，论到神过往的得胜与恩典，
第19至35节，则是胜利的瞻望，论到神今后，仍会继续得胜与赐福百姓。
弟兄姊妹，诗人在游行的一开始，就宣告神的大能！
因为神曾经在过往的历史中，带领先祖摩西及众百姓「昂然无惧」地走出埃及（民三十三3），
而仇敌在祂的面前都要逃跑（1~3节）！
另外，诗人提到神不仅至高无上、大有能力，祂也俯身照顾卑微的孤儿寡妇，以及一切孤独的人，
并且使人脱离一切的挟制（5~6节）。
接下来，诗人述说神在旷野，带领选民争战得胜、赐与他们产业（7~14节），
以及拣选锡安山，作为祂居所的经历（15~18节）。
弟兄姊妹，诗人回想起神先前对祂百姓的扶持和帮助，
就更加深信祂今天仍是「天天背负我们重担的主」（19节），
是「为我们施行诸般救恩」（20节）、使人脱离死亡，又叫他们击败敌人的神（23节）。
而当神透过约柜，住在百姓当中、与他们同在（24~27节），
神就要赐给他们能力，为他们灭绝敌人（28~31节）！
最后，诗人呼吁列国都要来赞美神（32~35节）。
弟兄姊妹，诗篇有一个很大的特色，那就是各个诗人，都特别喜爱在过往的历史中，数算个人或整个民族，经历神的管教与恩典！
每一次的回顾，都让他们更加坚定信靠那一位「亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，是「活人的神」（太二十二32），
以致他们能够从神得着确据与能力，面对现今生活中的困境！
诗歌《数算主恩》的歌词中，写到
「主的恩典样样都要数，
主的恩典都要记清楚，
主的恩典样样都要数，
必能叫你惊讶立时乐欢呼」。
感谢主！这段歌词的内容，是我们在每一天的生活中得力的祕诀！
亲爱的弟兄姊妹，让我们今天一同来数算神的恩典吧！
主啊！我要天天来到祢的宝座前，数算祢不曾断绝的恩典！感谢祢天天背负我的重担，直到如今，都成为我的帮助！我要赞美祢，直到永远！奉主的名求，阿们！（芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
#行走以色列##以色列天气# 自从前两周下过一场雨宣布入冬之后，本人就开开心心的两入商场大买特买入冬装备。可是谁能告诉为什么这气温一天一天的节节高升，今天出门差点没被热死，一看白天32度/夜晚20度！气死我了！我心爱的白色毛衣啥时候能穿上啊！在不冷快一点都要准备到春天了[二哈][二哈][二哈]#以色列# https://t.cn/R2WxszT
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