农历十月初十，恭祝张果老仙师圣诞，多思善念，多做善事！
张果老，本名张果，号通玄先生，乃是道教“八仙”之一，其神异事情多多，为八仙中最年长者。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具（道情筒），所以后世人们就把他看作是“道情”（中国的一种传统说唱艺术）的祖师。相传，张果老于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

据《唐书》记载，张果老确有其人，尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯，而其得长寿胎息之法，时人有目共睹，史不绝书。张果内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要，依此而行，可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外，他还提出性命双修理论，被认为是宋元内丹学的先驱。

【四】#修行必读# 人生天地间，本就是精炁神一体、天地人一统、先后天一脉，这是中国古人的宇宙生命哲学体系，也是中华民族“天人合一”思想的根本来源。我们在这个体系里生活，求真，既要逆修仙，又要顺修人，同时兼顾，才不枉性命双修，与道合真，过得快快乐乐，活得明明白白。

 

然，道亦有她的层次。对于道的理解，是一层功夫一层理；对于仙的修炼，亦是一重境界一重天。道至深矣，修无止境，仙外还有仙。其修炼过程，亦是天道循环，往复不息。

 

大道无言，其行且坚。

本是玄之又玄，妙之又妙，非常道，非常名，说不清，也不可说，一说就错。但还是选择了说，一家之言，愿为分享，希望有机会得到隐芝先生的指正，也希望对阁中同好，有所禆益。

隐芝先生告诫世人，“须知：道不可以虚妄得，仙不可以诈伪成，唯贵真功实行！仙家首贵长生！贵效验！贵功夫！行实事，不欲伪造自以为高妙无比之无益之空洞理论。”

因此，琴向知音弹。这只是目前阶段，纯粹个人的理解，希望能对有需要的朋友有所帮助。

也以此谨向漏尽阁成立二十周年献上贺礼，以示庆贺，并向白云生坛主致以崇高的敬意，也祝愿漏尽阁在接下来的多个二十年里，在弘扬道家文化方面，发挥出更大的作用。

因不愿被各种交流打扰了清静，因此在这里不争不辩，只做分享，不予交流，还请诸君理解，并劳请东总锁帖。

人能弘道，非道弘人。

士不可以不弘毅，任重而道远。愿与天下同志共勉。谢谢。 https://t.cn/Evk4evd

【#道士##衣服# 为什么是青色❓ 】

道服，
为数不多的流传至今的#传统##服饰# [作揖]
道教崇尚#青色##黑色# 也是青色的一种
道士头戴黑色（青色）的冠、巾，
代表着头顶#青天# [作揖]

道士服饰，在道教早期无有定制。
到了#南朝##刘宋# 时期，
著名道士#陆修静# 对南方道教进行了总结和改革，
他在整理道教经籍的同时
编著了道教#斋戒# 仪范类道经百余卷[抱抱]
并立道服之号
“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”。

此后，逐渐增修，至南北朝末，
基本上形成了一套完整的服饰仪法
据《道书援神契》载

“老子徒之服，不与俗移⚡

要求道士不能穿世俗时新式样的服饰，
应保持华夏古制。

道教徒服色尚青色，
这是继承传统文化中
#五方# 、#五行# 、#五色# 以及
道教"贵生"思想演化而形成的[太阳]

青，是五色之一，
五色是“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄”，
分别对应“东、南、西、北、中”
五方和“木、火、金、水、土”五行[浮云]

《说文解字》“青，东方色也，
木生火，火生丹。丹青之信，言必然。
凡青之属皆从青✨

在五方五行五色中，#东方# 之木属青色
为青阳之气；东方主生。
东方是道教信仰中的"#十洲三岛# "之所，
是#修真# 之士向往的理想境地[心]

据清代高士闵一得《清规玄妙》载：
"凡全真服式，唯青为主。

青为东方甲乙木，泰卦之位，
又为青龙 生旺之气，
是为#东华帝君# 之后脉，
有木青泰之喻言，
隐藏全真#性命双修# 之义也。⚡

在古人看来，青象征生命之光。
因此，青成了生命的象征，
而且，人们发现当年华逝去，
生命即将枯萎的时候，
人的头发就会转灰变白，
因而更坚定了他们“#青丝# ”是健康、
生命的象征的信仰[抱抱]

青色是生命之色，
#道教# 是东方之教。
道教贵生、乐生，崇尚青色，
呼应着中国古代哲学中“#天人合一# ”的思想。
也是代表中国传统的一种颜色 https://t.cn/R2WxEYu