如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土...
宗萨钦哲仁波切
根据佛法，没有一件事是偶然发生的。主客的一切现象都有它们的因缘，要摧毁某件事物，只有摧毁它特别的因缘才行。果报是特定的现象，能生成或毁灭某种事物的因缘，对于其他事物并不具有同样的效用。例如，水可以灭火，但却能让鸭子快乐。
因为事物无法自行生起或消失，如果桌上有一滴水，只要让水继续存在的因缘具足——没有阳光、风、热、更多的水或时空的干扰，水滴就会一直维持下去。就像这样，业也是一种无法自己消耗掉的能量。
这并不表示业是永远的、不可变动的，业是能量的延续——从行动所开始的一连串过程，经过时间，遇到某些因缘会发生反应而改变，直到成熟。行动与过程很自然地和无常有关，这表示事物会改变，不会永远保持同一个状态。
了解无常和变易性的特质，使我们能有意识地创造善业，减弱或摧毁恶业，不会成为我们所盲目制造的事件的受害者。
佛陀并不是武断地把行为分成善行和恶行而后报偿善业、处罚恶业的神祇，他所教导的是，善、恶来自于你自己对于动机的判断。
例如，通常我们认为揍人是很痛苦的业，因为我们知道如果被人揍的话会很痛苦。当你打人的时候，你很清楚自己在做什么，并且期望这个动作伤害到对方，然后从对方的痛苦中感到满足。
由于你的动机是制造痛苦，所以你的行动就是痛苦的行为或恶行。如果另一个星球的居民认为打人是一种迎接的方式，在那里，打人就不会造成恶业，因为动机不同了。
如果你所创造的特定业因、业缘，不论它是善、是恶，只要没有另一个相反性质的业力去抵消它，它就必然会出现相符的果报。举例而言，愤怒的痛苦带来地狱的经历，嫉妒的痛苦产生阿修罗的经历，行善积德则带来净土的经历。
所谓六道中的某道并不一定指身躯死后投生的某个地方，而是此时、此地某个业力状况中止、另一种业力状况生起的心境。
你非常生气的时候，就尝到一点地狱的滋味了；如果那种愤怒坚固持续下来，并且生长茁壮，你就会发现，虽然在实质上你并没有移动到任何地方，但是自己的存在却已经成为地狱了。
生气的时候，无论走到哪里或做什么事，都不会遇到真正和蔼友善的人；你会觉得每个人都让你生气，或者都向你挑衅，整个环境都充满威胁、让人激愤，没有一件事对劲。
业果依动机而定，如果你的动机是嫉妒，结果就是投生到阿修罗道。阿修罗道就是由于嫉妒别人的土地、财产和所有物等，而持续争斗的状况。
如果你的动机是贪婪，就会投生到饿鬼道。饿鬼是饥饿的众生，咽喉非常细小，无法吞下足够的食物以满足他们巨大的胃口。饿鬼具有匮乏的心态，不论得到多少，永远都不满足，希望得到更多。
净土也像这样，如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。
一天之中，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。
我们不论是渴求世俗财富或“圣财”，两者都得之不易。
我们为了获得世俗财富付出多少努力，为了圣财——出离心、慈爱心、虔敬心与大悲心 —— 更应该加倍努力，特别是在心灵之道的初期。
怙主顶果·钦哲仁波切曾说，佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量，永远都不应该觉得满足，因为“法财”是唯一值得拥有的财富。
往昔有为数惊人的上师、圣者、学者，他们完全了解这个真谛而心甘情愿地以生命换取一句法语。
他们也充分理解，当我们临终时，虽然必须放下自己的身体、家园与银行存款，但佛法却是我们可以带着走的唯一财富。
如果你憧憬圣财，而且想要自己拥有一些的话，首先需要一些基础训练。很实际来说，生起对心灵之道的真心喜好，就如同昙花一现般地稀有。
因此，以它来确保心灵的未来是不够的。而真诚、由衷的启发与渴望也极为稀有，你可能一辈子都等不到一次这种经验。
生起对轮回真正的厌离与反感，也同样非常稀有，由于这些感受都不容易自动生起，你必须去造作、制造它。
因此，对于心灵之道的新进者而言，一个首要的工作就是调整自己的基本假设，然后伪装它。
将轮回“装作”是令人厌恶的，一开始可能会感觉奇怪又不自然。但是，经由一再地修心来接受这个事实，真正出离的感受终将在你心中培养出来。
虔敬心、信任心、自足感、伤悲之心也都是如此，一旦你造作、强化这些情绪的时间够久，它就会自动变成真的。
因此之故，初学者要能安于接受自己大部分的修持都以“伪装”做为基础。
宗萨钦哲仁波切
根据佛法，没有一件事是偶然发生的。主客的一切现象都有它们的因缘，要摧毁某件事物，只有摧毁它特别的因缘才行。果报是特定的现象，能生成或毁灭某种事物的因缘，对于其他事物并不具有同样的效用。例如，水可以灭火，但却能让鸭子快乐。
因为事物无法自行生起或消失，如果桌上有一滴水，只要让水继续存在的因缘具足——没有阳光、风、热、更多的水或时空的干扰，水滴就会一直维持下去。就像这样，业也是一种无法自己消耗掉的能量。
这并不表示业是永远的、不可变动的，业是能量的延续——从行动所开始的一连串过程，经过时间，遇到某些因缘会发生反应而改变，直到成熟。行动与过程很自然地和无常有关，这表示事物会改变，不会永远保持同一个状态。
了解无常和变易性的特质，使我们能有意识地创造善业，减弱或摧毁恶业，不会成为我们所盲目制造的事件的受害者。
佛陀并不是武断地把行为分成善行和恶行而后报偿善业、处罚恶业的神祇，他所教导的是，善、恶来自于你自己对于动机的判断。
例如，通常我们认为揍人是很痛苦的业，因为我们知道如果被人揍的话会很痛苦。当你打人的时候，你很清楚自己在做什么，并且期望这个动作伤害到对方，然后从对方的痛苦中感到满足。
由于你的动机是制造痛苦，所以你的行动就是痛苦的行为或恶行。如果另一个星球的居民认为打人是一种迎接的方式，在那里，打人就不会造成恶业，因为动机不同了。
如果你所创造的特定业因、业缘，不论它是善、是恶，只要没有另一个相反性质的业力去抵消它，它就必然会出现相符的果报。举例而言，愤怒的痛苦带来地狱的经历，嫉妒的痛苦产生阿修罗的经历，行善积德则带来净土的经历。
所谓六道中的某道并不一定指身躯死后投生的某个地方，而是此时、此地某个业力状况中止、另一种业力状况生起的心境。
你非常生气的时候，就尝到一点地狱的滋味了；如果那种愤怒坚固持续下来，并且生长茁壮，你就会发现，虽然在实质上你并没有移动到任何地方，但是自己的存在却已经成为地狱了。
生气的时候，无论走到哪里或做什么事，都不会遇到真正和蔼友善的人；你会觉得每个人都让你生气，或者都向你挑衅，整个环境都充满威胁、让人激愤，没有一件事对劲。
业果依动机而定，如果你的动机是嫉妒，结果就是投生到阿修罗道。阿修罗道就是由于嫉妒别人的土地、财产和所有物等，而持续争斗的状况。
如果你的动机是贪婪，就会投生到饿鬼道。饿鬼是饥饿的众生，咽喉非常细小，无法吞下足够的食物以满足他们巨大的胃口。饿鬼具有匮乏的心态，不论得到多少，永远都不满足，希望得到更多。
净土也像这样，如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。
一天之中，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。
我们不论是渴求世俗财富或“圣财”，两者都得之不易。
我们为了获得世俗财富付出多少努力，为了圣财——出离心、慈爱心、虔敬心与大悲心 —— 更应该加倍努力，特别是在心灵之道的初期。
怙主顶果·钦哲仁波切曾说，佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量，永远都不应该觉得满足，因为“法财”是唯一值得拥有的财富。
往昔有为数惊人的上师、圣者、学者，他们完全了解这个真谛而心甘情愿地以生命换取一句法语。
他们也充分理解，当我们临终时，虽然必须放下自己的身体、家园与银行存款，但佛法却是我们可以带着走的唯一财富。
如果你憧憬圣财，而且想要自己拥有一些的话，首先需要一些基础训练。很实际来说，生起对心灵之道的真心喜好，就如同昙花一现般地稀有。
因此，以它来确保心灵的未来是不够的。而真诚、由衷的启发与渴望也极为稀有，你可能一辈子都等不到一次这种经验。
生起对轮回真正的厌离与反感，也同样非常稀有，由于这些感受都不容易自动生起，你必须去造作、制造它。
因此，对于心灵之道的新进者而言，一个首要的工作就是调整自己的基本假设，然后伪装它。
将轮回“装作”是令人厌恶的，一开始可能会感觉奇怪又不自然。但是，经由一再地修心来接受这个事实，真正出离的感受终将在你心中培养出来。
虔敬心、信任心、自足感、伤悲之心也都是如此，一旦你造作、强化这些情绪的时间够久，它就会自动变成真的。
因此之故，初学者要能安于接受自己大部分的修持都以“伪装”做为基础。
曾经在知乎上看见过这么一个问题：“是什么让你决定放弃了一个你爱了很久的人？”
下面有一个高赞回答说：“失望攒够了，痛了，也就放下了。”
当初的爱有多沉，如今的失望就有多深。
在一次又一次的失望中，可能，连你自己都没有意识到，原来自己的心已经开始在这段感情中慢慢死去。
当一个女人有了以下几种表现，那这颗受伤的心就再也挽回不了了。
1
越来越沉默
有句话说：唠叨，是女人最高阶的爱；沉默，是女人最可怕的冷酷。
的确是这样，当一个女人爱着一个人的时候，会有很强的倾诉欲，你希望对方能够了解自己点点滴滴的细节。
无论是今天穿了什么衣服，还是又遇见了什么有趣的事情，通通都想告诉对方。
如果可以，你愿意和他说一辈子的话，从柴米油盐到喜怒哀乐、山川四季到日月山河。
因为爱他，所以想让他参与到自己的生活中去，你的喋喋不休，你的唠叨，都是为了让“你”变成“你们”。
但不知从哪天起，这段感情开始变了质，你为了这段感情所付出的热情，开始得不到回馈：
你兴致勃勃地向他分享趣事，可是他只会不耐烦的说：别烦我；
你想和他聊聊工作生活上的委屈，他却不以为意，告诉你委屈只能自己受着，他也解决不了。
他不但不会给你情感上的支撑，在发生矛盾时，还会一股脑的把责任往你身上丢……
你的歇斯底里、满腹委屈，最后只换回他的视而不见。
最终，在他一次次的漠视中，你彻底死了心，学会将所有心事独自咽下，所有情绪自己消化，不再向他吐露半句。
沉默，最后成为了你保护自己最不得已的方式。
哲学家塞内加说：“轻哀多言，大哀静默。”
在一段感情里，会争辩是因为还在乎，而沉默则代表心已冷，如果一个女人变得越来越沉默，就说明她已经对这段关系死心了。
2
越来越坚强
如果问爱情的意义是什么，那应该就是找到一个所爱之人，在漫长的年岁中，互相依靠，一起抵挡生活的苦难。
开始，彼此都会在这份共同经营的爱情里，忠实地履行着自己的责任。
你会在他落寞失意时，给他鼓励；他会在你愁绪难解时，给你安慰。
当爱还在时，女人不用再是那个独闯江湖的女侠客，可以不用再佯装坚强，做回那个柔软的自己。
可后来，他回家的时间越来越晚，你生病独自去医院成为常态，即便已经竭力照顾家庭，照顾父母，但还是会有疏忽的时候。
这时候等待你的，只有对方的责备。
多少男人把家当作避风港，可是却都只想着避风，不愿意当那个抵御风雨的港湾。
最后，只得你来承担起家庭的所有重担。
当初的爱，在鸡零狗碎的生活中被磨的丝毫不剩，他也早已不是你的后路和铠甲。
在这段关系中，你越来越疲惫，越来越感知不到被爱，当心开始渐渐死去的时候，人也开始变得越来越坚强。
在感情中，如果一个女人变得越来越坚强，越来越不需要另一半来操心，则恰恰说明她已经死心了，也不再需要别人的关心了。
3
越来越冷淡
一个女人爱上一个人的时候，对待他就会与对待其他人都不同。
就算是一件极其无聊的小事，只要有关于他，自己就会展示出百分百的热情。
他的一举一动都会牵绊着你的情绪，他开心，你会更开心，他难过，你就会比他更难过。
但所有的感情都是相互的，爱情尤甚。
当这段感情里，如果只有你一个人在默默付出时，你的热情就会在他一次次的敷衍中被消耗：
你对他毫无保留的付出，他却觉得理所当然；
你让他注意身体，他却抱怨你啰里啰唆，管的太多；
你对他撒娇，他却觉得你烦，读不出你撒娇背后想要得到的温柔……
你对感情的付出，得不到来自他的回应，那么作为在爱情里一直垫着脚尖的那个人，再坚持下去，就成了一件辜负自己的选择。
所以，你开始变得死心，也开始变得越来越冷淡。
你终于不会再因为他对别人好一点而吃醋，不会再因为他受伤而心疼，更不会因为他的一句话而辗转难眠。
在你心里，你们已经没有了任何关系，你的心也不会因为他而泛起任何的涟漪。
因为对他死了心，所以他的一切都与你无关。
他的任何事情你都不想了解，而你的事情，现在也不再向他提起。
关于他，你没有愤愤不平，没有痛哭流涕，有的只是云淡风轻的一笑而过。
4
有人说，这世上最幸福的事就是：
你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。
但是，只有经历过一遭才发现，这样的幸福，并不是人人都能拥有。
更多的是这句话中描述的那样：
他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。
既然把自己的幸福押宝在别人的身上，十赌九输，那何不从现在开始，把往后欢愉都寄托在自己的身上。
如果你真的对他心死了，那就学会放下吧，往事就此不提，夜还很长，余生也是。
愿你能成为自己想要的模样，不刻意将就，不屈尊讨好，留点力气，好好拥抱生活，拥抱自己。
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下面有一个高赞回答说：“失望攒够了，痛了，也就放下了。”
当初的爱有多沉，如今的失望就有多深。
在一次又一次的失望中，可能，连你自己都没有意识到，原来自己的心已经开始在这段感情中慢慢死去。
当一个女人有了以下几种表现，那这颗受伤的心就再也挽回不了了。
1
越来越沉默
有句话说：唠叨，是女人最高阶的爱；沉默，是女人最可怕的冷酷。
的确是这样，当一个女人爱着一个人的时候，会有很强的倾诉欲，你希望对方能够了解自己点点滴滴的细节。
无论是今天穿了什么衣服，还是又遇见了什么有趣的事情，通通都想告诉对方。
如果可以，你愿意和他说一辈子的话，从柴米油盐到喜怒哀乐、山川四季到日月山河。
因为爱他，所以想让他参与到自己的生活中去，你的喋喋不休，你的唠叨，都是为了让“你”变成“你们”。
但不知从哪天起，这段感情开始变了质，你为了这段感情所付出的热情，开始得不到回馈：
你兴致勃勃地向他分享趣事，可是他只会不耐烦的说：别烦我；
你想和他聊聊工作生活上的委屈，他却不以为意，告诉你委屈只能自己受着，他也解决不了。
他不但不会给你情感上的支撑，在发生矛盾时，还会一股脑的把责任往你身上丢……
你的歇斯底里、满腹委屈，最后只换回他的视而不见。
最终，在他一次次的漠视中，你彻底死了心，学会将所有心事独自咽下，所有情绪自己消化，不再向他吐露半句。
沉默，最后成为了你保护自己最不得已的方式。
哲学家塞内加说：“轻哀多言，大哀静默。”
在一段感情里，会争辩是因为还在乎，而沉默则代表心已冷，如果一个女人变得越来越沉默，就说明她已经对这段关系死心了。
2
越来越坚强
如果问爱情的意义是什么，那应该就是找到一个所爱之人，在漫长的年岁中，互相依靠，一起抵挡生活的苦难。
开始，彼此都会在这份共同经营的爱情里，忠实地履行着自己的责任。
你会在他落寞失意时，给他鼓励；他会在你愁绪难解时，给你安慰。
当爱还在时，女人不用再是那个独闯江湖的女侠客，可以不用再佯装坚强，做回那个柔软的自己。
可后来，他回家的时间越来越晚，你生病独自去医院成为常态，即便已经竭力照顾家庭，照顾父母，但还是会有疏忽的时候。
这时候等待你的，只有对方的责备。
多少男人把家当作避风港，可是却都只想着避风，不愿意当那个抵御风雨的港湾。
最后，只得你来承担起家庭的所有重担。
当初的爱，在鸡零狗碎的生活中被磨的丝毫不剩，他也早已不是你的后路和铠甲。
在这段关系中，你越来越疲惫，越来越感知不到被爱，当心开始渐渐死去的时候，人也开始变得越来越坚强。
在感情中，如果一个女人变得越来越坚强，越来越不需要另一半来操心，则恰恰说明她已经死心了，也不再需要别人的关心了。
3
越来越冷淡
一个女人爱上一个人的时候，对待他就会与对待其他人都不同。
就算是一件极其无聊的小事，只要有关于他，自己就会展示出百分百的热情。
他的一举一动都会牵绊着你的情绪，他开心，你会更开心，他难过，你就会比他更难过。
但所有的感情都是相互的，爱情尤甚。
当这段感情里，如果只有你一个人在默默付出时，你的热情就会在他一次次的敷衍中被消耗：
你对他毫无保留的付出，他却觉得理所当然；
你让他注意身体，他却抱怨你啰里啰唆，管的太多；
你对他撒娇，他却觉得你烦，读不出你撒娇背后想要得到的温柔……
你对感情的付出，得不到来自他的回应，那么作为在爱情里一直垫着脚尖的那个人，再坚持下去，就成了一件辜负自己的选择。
所以，你开始变得死心，也开始变得越来越冷淡。
你终于不会再因为他对别人好一点而吃醋，不会再因为他受伤而心疼，更不会因为他的一句话而辗转难眠。
在你心里，你们已经没有了任何关系，你的心也不会因为他而泛起任何的涟漪。
因为对他死了心，所以他的一切都与你无关。
他的任何事情你都不想了解，而你的事情，现在也不再向他提起。
关于他，你没有愤愤不平，没有痛哭流涕，有的只是云淡风轻的一笑而过。
4
有人说，这世上最幸福的事就是：
你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。
但是，只有经历过一遭才发现，这样的幸福，并不是人人都能拥有。
更多的是这句话中描述的那样：
他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。
既然把自己的幸福押宝在别人的身上，十赌九输，那何不从现在开始，把往后欢愉都寄托在自己的身上。
如果你真的对他心死了，那就学会放下吧，往事就此不提，夜还很长，余生也是。
愿你能成为自己想要的模样，不刻意将就，不屈尊讨好，留点力气，好好拥抱生活，拥抱自己。
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【茨和奇怪的经验贴贴】【茨和创贴贴】
茨：原来如此，所以创喵才准备了吐司边的便当，想以此测试守泽先生是否够资格做您的男朋友。
茨：哪怕他对吐司边表现出那么一点点嫌弃的反应，就会直接被判出局，大概是这种意思对吧。
茨：因为简单来说，如果对方表现出嫌弃，那就很有可能会是抱有“老子才不会和吃吐司边那种玩意的穷人交往呢~！”之类想法的混蛋渣男。
茨：而这就说明，对方肯定只是看中了创喵的身体。
创：啊哈哈。原来茨喵也会说那种有点下流的笑话呢。
茨：哎呀……刚才创喵描述的状况实在太有意思了，所以我一不留神就脱口而出了，请您忘记刚刚那些粗俗的笑话吧。
——出自[综艺节目与双人组 捣蛋鬼时间]
茨：我这个人，非常擅长做那类事哦。
——出自偶像工作
投稿者留言：茨从军事基地到秀越的经历似乎是一段空白，也不知道是怎么一步步爬上来的，虽然会比同龄人老成很多但一直生活在孤儿院和军事基地这种与外界隔绝的地方，刚步入社会的时候被坏人骗所以有了经验也不稀奇（但是被骗的角度好像怪怪的难不成是被骗了感情吗）……还有非常擅长做那种事到底是哪种事啊！！！你故意不说出来很容易让人想到奇怪的地方该不会为了上来做了一些见不得人的事我真的会很痛如果是那样的话你为什么会这么平淡地说出来啊（精神错乱）
茨：原来如此，所以创喵才准备了吐司边的便当，想以此测试守泽先生是否够资格做您的男朋友。
茨：哪怕他对吐司边表现出那么一点点嫌弃的反应，就会直接被判出局，大概是这种意思对吧。
茨：因为简单来说，如果对方表现出嫌弃，那就很有可能会是抱有“老子才不会和吃吐司边那种玩意的穷人交往呢~！”之类想法的混蛋渣男。
茨：而这就说明，对方肯定只是看中了创喵的身体。
创：啊哈哈。原来茨喵也会说那种有点下流的笑话呢。
茨：哎呀……刚才创喵描述的状况实在太有意思了，所以我一不留神就脱口而出了，请您忘记刚刚那些粗俗的笑话吧。
——出自[综艺节目与双人组 捣蛋鬼时间]
茨：我这个人，非常擅长做那类事哦。
——出自偶像工作
投稿者留言：茨从军事基地到秀越的经历似乎是一段空白，也不知道是怎么一步步爬上来的，虽然会比同龄人老成很多但一直生活在孤儿院和军事基地这种与外界隔绝的地方，刚步入社会的时候被坏人骗所以有了经验也不稀奇（但是被骗的角度好像怪怪的难不成是被骗了感情吗）……还有非常擅长做那种事到底是哪种事啊！！！你故意不说出来很容易让人想到奇怪的地方该不会为了上来做了一些见不得人的事我真的会很痛如果是那样的话你为什么会这么平淡地说出来啊（精神错乱）
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