#刘宇[超话]##刘宇百变小甜c#[微风] #正能量艺人刘宇#
姓名:雾里
属性:刘宇
身高:20cm
娃厂:祺鑫
状态:一样已出 wd定金链已经开售
裙号:921880402
神巫•雾里 x 鲛人•未知
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
————————《离骚》
我找来了灵草和细竹片,请求神巫为我占卜。
神巫说:“听说双方美好必将结合,看谁真正好修必然爱慕。”
姓名:雾里
属性:刘宇
身高:20cm
娃厂:祺鑫
状态:一样已出 wd定金链已经开售
裙号:921880402
神巫•雾里 x 鲛人•未知
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
————————《离骚》
我找来了灵草和细竹片,请求神巫为我占卜。
神巫说:“听说双方美好必将结合,看谁真正好修必然爱慕。”
诗意好名:
(芷玥)
“芷”字来自诗句“蘼芜白芷愁烟渚”,原本是指一种植物草,同时这种草的香味十分迷人,令人趋之若鹜,用作人名是彰显出女孩子良好的道德修养和典雅大方的气质特点;“玥”出自北宋《广韵》、《集韵》“并鱼厥切,音月 (yuè)。神珠也。”是古代传说中,上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用玥字起名很常见,读音非常柔美,适合女孩子起名。
(慕芹)
“慕”字来源诗句“两美其必合兮,孰信修而慕之”,本义是指向往、敬仰、敬慕,以“慕”入名不仅加强诗意之感,而且带有才貌出众,发扬光大的意思;“芹”字一般很少用作女孩名字里,可以避免重名现象,寓意着孩子才华横溢、谦虚,这不正是简单大方的代名词吗?“慕芹”两字既有诗意内涵,又寓意着女孩子聪明伶俐、心地善良的特点。
(瑾芸)
“瑾”字来自诗句“唯思对公瑾,把酒话江南”,原是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名中指女孩心地纯洁、善良温柔、甜美可人;“芸”字来自成语“芸芸学子”,因此在人名希望孩子努力上进;“瑾芸”两字搭配饱含父母对孩子的祝愿,希望她简单大方,积极进取。
(思媛)
“思”来源诗句“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得 ”指思想,思考。现在是一个高度发达的信息时代,一个有思想,善于思考的人才能更好地立足于社会,所以“思”字入名紧跟时代潮流,很洋气;“媛”来自诗句“二秋叶神媛,七夕望仙妃”,具有美女的含义;“思媛”一名体现出女孩子贤良淑德、温柔漂亮,符合女孩子简单大方的气质特点。
(芷玥)
“芷”字来自诗句“蘼芜白芷愁烟渚”,原本是指一种植物草,同时这种草的香味十分迷人,令人趋之若鹜,用作人名是彰显出女孩子良好的道德修养和典雅大方的气质特点;“玥”出自北宋《广韵》、《集韵》“并鱼厥切,音月 (yuè)。神珠也。”是古代传说中,上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用玥字起名很常见,读音非常柔美,适合女孩子起名。
(慕芹)
“慕”字来源诗句“两美其必合兮,孰信修而慕之”,本义是指向往、敬仰、敬慕,以“慕”入名不仅加强诗意之感,而且带有才貌出众,发扬光大的意思;“芹”字一般很少用作女孩名字里,可以避免重名现象,寓意着孩子才华横溢、谦虚,这不正是简单大方的代名词吗?“慕芹”两字既有诗意内涵,又寓意着女孩子聪明伶俐、心地善良的特点。
(瑾芸)
“瑾”字来自诗句“唯思对公瑾,把酒话江南”,原是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名中指女孩心地纯洁、善良温柔、甜美可人;“芸”字来自成语“芸芸学子”,因此在人名希望孩子努力上进;“瑾芸”两字搭配饱含父母对孩子的祝愿,希望她简单大方,积极进取。
(思媛)
“思”来源诗句“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得 ”指思想,思考。现在是一个高度发达的信息时代,一个有思想,善于思考的人才能更好地立足于社会,所以“思”字入名紧跟时代潮流,很洋气;“媛”来自诗句“二秋叶神媛,七夕望仙妃”,具有美女的含义;“思媛”一名体现出女孩子贤良淑德、温柔漂亮,符合女孩子简单大方的气质特点。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
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