爱自己，就要用心；爱他人，就要诚心。爱父母，要用心！很多时候，人生是经不起考验的，故不要轻易考验别人。
岁月渐深，念念从前，愿时光，淡暖，安之若素，可纳流年。
冬深雪冷，炉火温酒，愿一生, 持念, 岁月山川, 慈悲温良。
海水有尽头，月亮有圆缺，
人间有不足，但你在，就能弥补。
—— 钱钟书
t t t
岁月渐深，念念从前，愿时光，淡暖，安之若素，可纳流年。
冬深雪冷，炉火温酒，愿一生, 持念, 岁月山川, 慈悲温良。
海水有尽头，月亮有圆缺，
人间有不足，但你在，就能弥补。
—— 钱钟书
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【活到自己好看，别人才能把你当成风景】三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。于是，学会在年长深远的路上，留住最初的那个自己，在光阴的暮色里，温良慈悲。人到了一定年龄，就不再感叹时光无情了，毕竟岁月未曾饶过我，我也未曾饶过岁月。认真地活着，优雅地老去，活到自己好看，别人才能把你当成风景。”
这是三毛在荷西死之后写的一句话。1979年9月30日，丈夫荷西因潜水中意外事件丧生。三毛写下该句，时年36岁。意思是：我们年轻的时候，不懂得如何好好认真对待生活，认真对待自己，认真对待感情。我们会感到茫然，不知所措，会觉得找不到人生的方向。随着时间的流逝，我们只能选择无奈地慢慢老去。留不住的是时光，可又无法不去认认真真地面对这一现实。
人间匆匆百年，我到底是谁？答案只有在自己的行程里，在漫漫的践行修行里。
何样才算“活到自己好看”，怎样才能别人把你当成风景？至少有三：
一是投入于一种情趣之物。吃穿住用行，琴棋书画诗酒茶，花鸟草木山水天，等等，都能成为一趣。你投入了，世间一草一木，便在你的举止投足间落下精彩。好看也随然而生。
二是投入于一件意义之事。无事无心便是佳境，“若无烦事挂心头，便是人间好时节。”人还是喜欢休闲时光、闲散状态的。但实质是，我们所看到的那些惬意、闲适、无拘无束、不受金钱困扰的慢生活，其实都是人生给予那些艰辛奋斗者的奖赏，是紧张而富有意义的生活的某一个甜美瞬间，是一种调味剂，并不是全部的日常。
人来此世间，还是得做点事，方可称圆满。不管多大，但凡你全心投入了，在你力所能及的条件里尽力了，就自己而言，便是满满的意义，也足以交代此生，问心无愧。
当然，既然是做事，就得有做事的样子。至少得注意三个方面：
讲体系。把相关事情的各种层级的要素和关系理清楚，理成一个体系性的结构认知。比如做销售，销售的技术要素、核心要点、关键步骤，相关的人事物都得先学会理清，然后慢慢建立体系，从低层思维里向无意识的高层体系性思维迈进。其实做什么事情，都得有这种体系性思维，这样，事情才能办得顺顺利利，出较好的成效。
讲规则。人和社会的运行都是有潜在的规律和规则在其间，你得通过观察分析、通过领悟去感知，按着规律办事，就能事半功倍。得吃透规则，才能玩转规则，让自己游刃有余。
讲格局。世界是不完美的，人也是。要有足够的包容和理解，并在更高的站位上思考谋划，在更大更长的视野中看待一件事情，并身体力行。只有这样，才能吸引更多的人团结在身边，共同推进，做出成效。
把有意义的事做漂亮了，你自己也就漂亮了。生命自带阳光，那里便是风景。
三是投入于一份慈悲之念。人来到此世间，其实都是孤单的，都是弱小的。这种境况无人可以逃脱。既然如此，何不给予别人、给予世界更多的观照与慈悲。
芸芸众生，因各自的基础不一，禀赋、天资、悟性和后天家庭、教育、工作环境等条件不同，每个人的修炼境界都会不一样。能有幸更早修达更高层次的人，何不释放自己已有的光芒，照亮周遭之人。一方面自己有所成就，另一方面也拉动周边的人，一起走向更好的生命状态。
把自己修成美丽的状态，便是对自己生命最大的慈悲。知世故而不世故，历圆滑而弥单纯，这才是世界上最温柔笃定的力量，也是自己最亮丽的风景。
身体力行的利他践行。“利他是觉悟的过程，非仅为觉悟后的愿行”，人就是在不断的利他中，一步步走向终极的圆满，那里有对自己的自律和各种艰难中的坚持，那是一种伟大而坚强的生命力，何为不是光彩夺人！
思想的引领感化。心间的点化是润物细无声的默默输出，你的思想亮了，周遭一定跟随亮堂。一个人果真做到如此，生命于己，何为不是风景！
杨绛先生曾说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
过日子，不是给别人看的。如人饮水，冷暖自知。不辜负每一次相遇，不遗憾每一次分别，不辜负每一份热情，不讨好每一份冷漠。认真地爱，认真地生活。不负自己，不负岁月。无愧于心！
这是三毛在荷西死之后写的一句话。1979年9月30日，丈夫荷西因潜水中意外事件丧生。三毛写下该句，时年36岁。意思是：我们年轻的时候，不懂得如何好好认真对待生活，认真对待自己，认真对待感情。我们会感到茫然，不知所措，会觉得找不到人生的方向。随着时间的流逝，我们只能选择无奈地慢慢老去。留不住的是时光，可又无法不去认认真真地面对这一现实。
人间匆匆百年，我到底是谁？答案只有在自己的行程里，在漫漫的践行修行里。
何样才算“活到自己好看”，怎样才能别人把你当成风景？至少有三：
一是投入于一种情趣之物。吃穿住用行，琴棋书画诗酒茶，花鸟草木山水天，等等，都能成为一趣。你投入了，世间一草一木，便在你的举止投足间落下精彩。好看也随然而生。
二是投入于一件意义之事。无事无心便是佳境，“若无烦事挂心头，便是人间好时节。”人还是喜欢休闲时光、闲散状态的。但实质是，我们所看到的那些惬意、闲适、无拘无束、不受金钱困扰的慢生活，其实都是人生给予那些艰辛奋斗者的奖赏，是紧张而富有意义的生活的某一个甜美瞬间，是一种调味剂，并不是全部的日常。
人来此世间，还是得做点事，方可称圆满。不管多大，但凡你全心投入了，在你力所能及的条件里尽力了，就自己而言，便是满满的意义，也足以交代此生，问心无愧。
当然，既然是做事，就得有做事的样子。至少得注意三个方面：
讲体系。把相关事情的各种层级的要素和关系理清楚，理成一个体系性的结构认知。比如做销售，销售的技术要素、核心要点、关键步骤，相关的人事物都得先学会理清，然后慢慢建立体系，从低层思维里向无意识的高层体系性思维迈进。其实做什么事情，都得有这种体系性思维，这样，事情才能办得顺顺利利，出较好的成效。
讲规则。人和社会的运行都是有潜在的规律和规则在其间，你得通过观察分析、通过领悟去感知，按着规律办事，就能事半功倍。得吃透规则，才能玩转规则，让自己游刃有余。
讲格局。世界是不完美的，人也是。要有足够的包容和理解，并在更高的站位上思考谋划，在更大更长的视野中看待一件事情，并身体力行。只有这样，才能吸引更多的人团结在身边，共同推进，做出成效。
把有意义的事做漂亮了，你自己也就漂亮了。生命自带阳光，那里便是风景。
三是投入于一份慈悲之念。人来到此世间，其实都是孤单的，都是弱小的。这种境况无人可以逃脱。既然如此，何不给予别人、给予世界更多的观照与慈悲。
芸芸众生，因各自的基础不一，禀赋、天资、悟性和后天家庭、教育、工作环境等条件不同，每个人的修炼境界都会不一样。能有幸更早修达更高层次的人，何不释放自己已有的光芒，照亮周遭之人。一方面自己有所成就，另一方面也拉动周边的人，一起走向更好的生命状态。
把自己修成美丽的状态，便是对自己生命最大的慈悲。知世故而不世故，历圆滑而弥单纯，这才是世界上最温柔笃定的力量，也是自己最亮丽的风景。
身体力行的利他践行。“利他是觉悟的过程，非仅为觉悟后的愿行”，人就是在不断的利他中，一步步走向终极的圆满，那里有对自己的自律和各种艰难中的坚持，那是一种伟大而坚强的生命力，何为不是光彩夺人！
思想的引领感化。心间的点化是润物细无声的默默输出，你的思想亮了，周遭一定跟随亮堂。一个人果真做到如此，生命于己，何为不是风景！
杨绛先生曾说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
过日子，不是给别人看的。如人饮水，冷暖自知。不辜负每一次相遇，不遗憾每一次分别，不辜负每一份热情，不讨好每一份冷漠。认真地爱，认真地生活。不负自己，不负岁月。无愧于心！
秋雨
文/张芳（山东）
没有一个词语能恰到好处，来诠释
一场雨的悲喜
没有一首诗能将雨水，写进孤独
念及，一个特别美好的雨天
被凉席卷起的身体，像失去了
很多爱意
不停地寻找天空的温度
八月的风。毫无理由
把日子一点一点吹薄，又无声放下
感受慈悲，还带着温良
天空干净了许多。一滴雨
落在额头，像一个温暖的词汇
抚摸浮起的悲伤
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文/张芳（山东）
没有一个词语能恰到好处，来诠释
一场雨的悲喜
没有一首诗能将雨水，写进孤独
念及，一个特别美好的雨天
被凉席卷起的身体，像失去了
很多爱意
不停地寻找天空的温度
八月的风。毫无理由
把日子一点一点吹薄，又无声放下
感受慈悲，还带着温良
天空干净了许多。一滴雨
落在额头，像一个温暖的词汇
抚摸浮起的悲伤
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