在那段日子里，伟大的祖师曾教导我：「你的了证是到什么程度，就看你遇到困境的反应。当事事都顺遂的时候，没办法看出你有多少了证。」

当你发现自己陷入麻烦、当你处在极大的痛苦中、当一股强烈的情绪生起，唯有在这些时候，你才会知道自己的修持到了什么程度。

「逆境能彰显你隐藏的过患。」

如果你在这些时候能够维持如如不动的觉性，便不会被情绪的力量所带走，而这正是你获得修持觉受的征兆之一。

如果你能极为精进地修持正念觉性一个月，如果你能认出甚至是最细微的念头且同时不让自己的心在迷妄中游荡，那么，即使在这么短暂的期间，你都能见证到极大的改变。猛烈的苦恼再也不会让你那么烦躁，因为你将察觉这如幻的游戏而获得个人的修持觉受。

其实就只有一项对治法门是必要的—正念觉性。单单这一个对治法门，就足以彻底转化困境。

人的运，除了大运和时运之外，还有一个重要的环节，就是福报。平时多行善积德，修持自己的身心，让自己永远保持更多的正念正行，为自己多积累善功福报，慢慢感召来的也将大多都是对你有帮助的人与环境。最关键的还是内心的改变，这点非常重要，心理改变配合外部环境的改变才能达到改变败运、战胜败运的目的。#本命盘解析##星座命理##占卜#

佛门吉祥卧：正确高效的睡姿，功德极大

“卧须右胁，名吉祥卧”。睡觉的时候，右胁而卧，右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。

“吉祥卧”是佛教提倡的一种睡姿，也是一种修行姿势。《长阿含经》记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”释迦牟尼佛卧躺时都是吉祥卧的姿势，许多卧佛佛像也都是吉祥卧姿。

吉祥卧有四种功德：身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为；不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依此卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念；不会入于酣睡、昏沉，而能时刻保持警觉的状态；不起恶梦，经常做吉祥之梦。

以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。释迦牟尼佛能彻知一切万法，他涅盘时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。

（本文转载自凤凰佛学）