M23.11 卍善夜经陀罗尼卍
tadyathā bhini bharaṇi bandha madaṇe maḍini ṭiṭi ṭiṭi gori gandhāri caṇḍali mātaṅgi sara mara nte mahu raṇi capari cakra vake śavari mahā śavari bhuji gaṇi nimi nime gaṇi kṛtani svāhā saṃ yathīnaṃ ara gate dra gate paṅsu kapāye kapū tka pāye tpū na nde svāhā
它打呀它哈~ 备黑内 巴哈 ra内 巴那打哈 吗打尼衣 吗dei内 忒忒 忒忒 苟瑞 嘎那打哈~瑞 擦那打类 吗~它内给 萨ra 吗ra 尼梯衣 吗乎 ra内 擦趴瑞 擦卡ra 哇ki衣 夏哇瑞 吗哈~ 夏哇瑞 不乎jei 嘎内 内枚 内咪衣 嘎内 ki瑞它内 萨哇~哈~ 萨母 呀 忒黑~那母 阿ra 嘎梯衣 打ra 嘎梯衣 趴奴苏 卡趴~衣~ 卡扑~ 它卡 趴~衣~ 突扑~ 那 尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十三第11咒。
——《房山明咒集》L3.169.26-L3.172.12，L4.459-L4.460。
——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及余善男子善女人等。于此善夜经中。若一伽他若一句咒。读诵受持供养尊重。明解其义为他演说。当知是人于一切时无诸灾厄。亦无抂横及诸衰恼。能知过去七生之事。亦不忘失大菩提心。决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人。受持读诵此善夜经者。于未来世所生之处。必定当得宿住之智。常受尊贵安隐快乐。复说颂曰。此人一切时，无有枉横事，由造顺时业，永离非时死，拥护诸众生，令离病忧怖，不祥及恶梦，险路常安隐，若男子女人，戴持此经者，具相人敬重，所愿皆圆满，若于身语意，所有诸不善，由此经威力，终无有恶报，若水火王贼，雷电毒害等，怨家战诤时，念经皆得脱，又复有明咒，若能读诵者，于一切时中，长善灭诸恶。《No. 1362佛说善夜经(1卷)》〖 唐 义净译〗
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——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十三第11咒。
——《房山明咒集》L3.169.26-L3.172.12，L4.459-L4.460。
——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及余善男子善女人等。于此善夜经中。若一伽他若一句咒。读诵受持供养尊重。明解其义为他演说。当知是人于一切时无诸灾厄。亦无抂横及诸衰恼。能知过去七生之事。亦不忘失大菩提心。决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人。受持读诵此善夜经者。于未来世所生之处。必定当得宿住之智。常受尊贵安隐快乐。复说颂曰。此人一切时，无有枉横事，由造顺时业，永离非时死，拥护诸众生，令离病忧怖，不祥及恶梦，险路常安隐，若男子女人，戴持此经者，具相人敬重，所愿皆圆满，若于身语意，所有诸不善，由此经威力，终无有恶报，若水火王贼，雷电毒害等，怨家战诤时，念经皆得脱，又复有明咒，若能读诵者，于一切时中，长善灭诸恶。《No. 1362佛说善夜经(1卷)》〖 唐 义净译〗
M23.11 卍善夜经陀罗尼卍
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——《房山明咒集》L3.169.26-L3.172.12，L4.459-L4.460。
——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及余善男子善女人等。于此善夜经中。若一伽他若一句咒。读诵受持供养尊重。明解其义为他演说。当知是人于一切时无诸灾厄。亦无抂横及诸衰恼。能知过去七生之事。亦不忘失大菩提心。决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人。受持读诵此善夜经者。于未来世所生之处。必定当得宿住之智。常受尊贵安隐快乐。复说颂曰。此人一切时，无有枉横事，由造顺时业，永离非时死，拥护诸众生，令离病忧怖，不祥及恶梦，险路常安隐，若男子女人，戴持此经者，具相人敬重，所愿皆圆满，若于身语意，所有诸不善，由此经威力，终无有恶报，若水火王贼，雷电毒害等，怨家战诤时，念经皆得脱，又复有明咒，若能读诵者，于一切时中，长善灭诸恶。《No. 1362佛说善夜经(1卷)》〖 唐 义净译〗
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——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦及余善男子善女人等。于此善夜经中。若一伽他若一句咒。读诵受持供养尊重。明解其义为他演说。当知是人于一切时无诸灾厄。亦无抂横及诸衰恼。能知过去七生之事。亦不忘失大菩提心。决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人。受持读诵此善夜经者。于未来世所生之处。必定当得宿住之智。常受尊贵安隐快乐。复说颂曰。此人一切时，无有枉横事，由造顺时业，永离非时死，拥护诸众生，令离病忧怖，不祥及恶梦，险路常安隐，若男子女人，戴持此经者，具相人敬重，所愿皆圆满，若于身语意，所有诸不善，由此经威力，终无有恶报，若水火王贼，雷电毒害等，怨家战诤时，念经皆得脱，又复有明咒，若能读诵者，于一切时中，长善灭诸恶。《No. 1362佛说善夜经(1卷)》〖 唐 义净译〗
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——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
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——尔时世尊为欲利益一切众生。令于长夜得安隐乐离诸障恼。于生生处增长善根。常遇三宝不堕恶趣。复更说此陀罗尼曰。
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