【富爸爸穷爸爸】
#好书推荐##v光新星##Ni的每日阅读[超话]#

【醍醐灌顶语录】

犯错是好事，前提是我们能在每一次失败中吸取教训

我们常常需要极大的勇气，不让谣言和杞人忧天的怀疑加剧我们的恐惧和疑虑

未经证实的怀疑和恐惧会使人们成为愤世嫉俗者。愤世者抱怨现实，而成功者分析现实。

“我怎样才能付得起” 这句话开启了你的头脑，迫使你去思考并寻求答案

许多人试图用傲慢来掩饰无知，用自吹自擂来赢得争论，完全不知道自己在谈论什么

【阅读心得】
✨面对恐惧时的心理状态和承受能力，在某一程度上决定了处世的态度。要成为怎么样的人，第一步都要学着正视自己的恐惧，并且学会采用积极的策略应对

✨切忌成为愤世嫉俗者！在遇到任何问题的时候，先想想自己能够采取的应对措施是什么，而不是第一时间陷入怀疑、恐惧和抱怨中，无济于事

✨相信人类精神的力量，渴望拥有更好的东西，适当的欲望，是努力奋进的动力 https://t.cn/EyPFKKk

为什么有“道不言寿”的说法？你知道是什么意思吗？#修行必读#

“道不言寿”，是道家通戒，亦是警语。概因人生苦短，故道家追求长生，故不言寿。不言寿者，概警示看破世寿，回皈大道之无量寿。夫道者，岂有寿乎？区区人寿，于大道之穷劫无始终相较，甚乃渺小。故不言寿。

或曰，此警示人，莫着寿者相。善哉此解。世人乐寿，修行与俗反，故警而不言寿。此非为惧死，而为贵生。但若长生久视，永脱轮回，其何寿之有乎？ https://t.cn/Evk4evd

#佛弟子卍楞严经[超话]#醍醐灌顶丨《楞严经》视频020：卷第二之（4）
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【十番显见之六 显见不杂】
阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？佛告阿难：吾今问汝！今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律见阎浮提，如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等，见百千界。十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。阿难：且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览水陆空行，虽有昏明，种种形像，无非前尘，分别留碍。汝应于此分别自他，今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难！极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝。渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难！是诸近远诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩；则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。

若见是物，则汝亦可见吾之见。若同见者，名为见吾；吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相；若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝，体性纷杂；则汝与我，并诸世间，不成安立。阿难！若汝见时，是汝非我；见性周遍，非汝而谁？云何自疑汝之真性？性汝不真，取我求实。

【十番显见之七 显见无碍】
阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫，此见周圆，遍娑婆国。退归精舍，只见伽蓝，清心户堂，但瞻檐庑。世尊！此见如是，其体本来周遍一界，今在室中，唯满一室。为复此见，缩大为小？为当墙宇，夹令断绝？我今不知斯义所在，愿垂弘慈，为我敷演。

佛告阿难：一切世间，大小内外，诸所事业，各属前尘，不应说言，见有舒缩。譬如方器，中见方空。吾复问汝！此方器中，所见方空，为复定方？为不定方？若定方者，别安圆器，空应不圆；若不定者，在方器中，应无方空。汝言不知斯义所在。义性如是，云何为在？阿难！若复欲令入无方圆，但除器方，空体无方；不应说言，更除虚空，方相所在。若如汝问，入室之时，缩见令小。仰观日时，汝岂挽见，齐于日面？若筑墙宇，能夹见断；穿为小窦，宁无续迹？是义不然。一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转；故于是中，观大观小。若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。
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视频+文本[跪了][跪了][跪了]
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