如果不能理解阴阳,就不能理解中医!

原创 赤脚本人 赤脚说

疾病是什么?

我们很多人认为:疾病就是感冒,高血压,肚子痛,或者癌症这些,可是这些都是人类自己定义的,他们背后的实相又是什么呢?

假设你刚买个新手机,买回来被家里熊孩子摔地上了,屏幕碎坏了,这就影响到使用,我们说:手机坏了。

人也是一样,一个人从正常状态转变成不正常状态,这个过程就是生病的过程。当我们的生命状态是正常状态时,我们说自己是健康的。而当我们的生命状态是非正常状态时,我们说人生病了。

所以,中医观念里,一个健康的人是生命状态属于正常状态,想吃并吃得下,有排并排得出,想睡并睡得着。反过来,吃不下,排不出,睡不着这些都是非正常状态,我们就说人生病了。

什么叫人生病了?一句话总结:指的就是人在非正常的状态里。

人为什么会生病?

其实很好理解疾病,你买了一部新手机,刚开始的时候很好用的,但用着用着屏幕花了,速度慢了,开始不好用了;

你买了辆车子,刚开始很好开,但是开着开着,多多少少开始出点小毛病;

大家发现没有,道理是相通的,几乎所有的东西,开始很好用,慢慢地就不能用。

人也一样,在“新”的时候都是正常的,但是时间久了,或者使用不当,就会出现些小毛病。

如果出现小毛病,你不管的话或者你没用正确的方法修补好,慢慢地就会成为大毛病,最后可能就会报废。所以,中医观念里,人的“生老病死”是常态,这是符合自然规律的,所有人都得遵守这个规律。

所以,我们能理解:生病是正常的,生病是符合自然规律的,不生病不符合自然规律。

要想不生病或者少生病,就如同用手机一样,我们要珍惜着用,别乱用,这样手机就用的久一点。

如果手机磕着了,碰着了,需要及时用正确方法修补的,不然手机会坏得很快。

而人生病了,也就是在非正常状态下,要去找医生或者自医,医生要做的就是给你用正确的方法修补一下,把不正常状态调回到正常状态。

正常和不正常

要弄清疾病背后的真相,还得知道什么叫正常,什么叫不正常。有人说,这个太简单。

现在外面很冷,我要出去就得多穿点,顺应着天气,这叫正常;如果我穿着短袖短裤就跑出去,这叫不正常。

这是中医观念里面的,中医观念认为人是顺应天地变化之气而成,所以我们顺应天地变化的规律,这叫正常。如果我们反着来,就叫不正常。

换句话说,中医认为的正常就是“平衡”,人和自然的平衡,人和人之间平衡,人和自己平衡。

外面冷了,你多穿点,这就平衡了;别人给你一个桃,你还他一个李,这就平衡了;身体冷了,你吃点热的,这就平衡了。这就是中医讲的正常。

但是,我们现在用科学观来认识“正常”不是这样的。

你跟别人差不多就是正常,你跟别人差别很大就是不正常。现在还是外面很冷,假设100个人里面有99个人都是穿短袖穿短裤跑外面,你一个人穿棉袄,那你是不正常。

也许我打的这个比方有点极端,我再举个例子:

以高血压为例,现在的定义是以:收缩压≥140毫米汞柱,舒张压≥90毫米汞柱 这个范围来定义高血压的。

也就是说,把低于140的当成正常,高于140的叫做不正常。那这个140怎么来的呢?

肯定不是拍脑袋决定的,是根据统计学来的。假设给1000个人测血压,然后算出得出一个界定值判断为反常。然后把这个界定值作为判定你有没有高血压。

换句话说,你是不是高血压,不是你自己能决定的,是由你身边的其他人决定的。

在理解“正常”和“不正常”这个问题上,西医和中医产生了很大的分歧。

我常常听到有人这样跟我说:

我偏头痛,去医院把身体查了个遍,可什么也查不出来,说我身体是正常的。

我这次去体检,我原以为我身体没问题,我也没什么症状,可是查出来血压高,血脂高。

身体明明有症状,是不正常了,可是指标数据正常;

身体没什么症状,在中医看来是正常的,可是指标数据不正常。

所以,你是要选择身体正常还是指标数据正常,这就是要自己做出选择的。

这是题外话了,我们要理解的关键是:中医讲的正常,就是平衡。

阴阳是什么?

讲到这里开始点题了,了解中医为什么一定要了解阴阳。很多人会说,这看不见摸不着的阴阳太玄乎了,中医的理论是建立在“阴阳二气”上面,这就是不科学呀。虚幻的东西,怎么能指导现实世界呢?

我们前面讲到了,生病的人就是非正常状态的人,非正常状态的人也就是失去平衡的人。

那我现在要去给生病的人治病,实际上,就是让原来失去平衡的人重新回到平衡。

那这个平衡怎么描述呢?

平衡就是一个点,这个点其小无内,其大无外,后续有机会再跟大家介绍:这个平衡点就是太极,就是“一”。

道德经里说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

这里面的一就是平衡;二就是阴阳。

医学,让人类恢复健康,就是要让不平衡回到平衡,就是要回到这个“一”。

你看,“医”和“一”,是不是发音相同,这不是巧合,古代的医就是要回到“一”。

一怎么生出二呢? 要想一个点始终保持平衡,就得有两股力互相作用。

就如同一个天平,中间的那个支撑点就是一,左边和右边各有一个托盘,一个是阳,一个是阴。当阴和阳相等的时候,这个天平就是平的,也就是说只有一个人阴阳二气对等的时候,才是一个真正健康的人。

在这个世界上,大到宇宙,小到原子,都是两两配对的。不信的话,我给你举例。

有天就有地,有太阳就有月亮,有热就有寒,有男人就有女人,有上就有下,有外就有内,有生就有死,有动就有静,有成功就有失败,有正气就有邪气,有正义就有邪恶,有正电荷就有负电荷,有质子就有中子。。。

而,所有这一切的一切,都是阴阳。

你说阴阳是虚的,而它却是这个世界的真理,无所不包。你能看到的,体验到的一切,不外乎阴阳二字。

了解阴阳,认识的不只是中医,而是世界的真理。

为了让阴阳的概念更加明确,还把哪些属阳,哪些属阴做了归类:运动的,明亮的,温热的,兴奋的,向上的,向外的,扩散的,开放的,都属阳。

静止的,晦暗的,沉静的,抑制的,向下的,寒凉的,向内的,凝聚的,闭合的,这一类属阴。

当你抬头看天看到太阳,为什么太阳叫做太阳? 因为它是明亮的,热的,具有无穷大的能量的,是最大的阳,就叫做太阳。

当你晚上看月亮,月亮本叫太阴,因为它是不发光的,没有热量的,所以叫太阴。

这听起来很虚幻的阴阳,实际上就是这个宇宙的法则,世界上的一切都是逃不过宇宙法则的,科学自然也逃不过。

科学是在解释法则,比如我们通过显微镜看到了质子和中子,后来又看到了夸克,还看到了基因,你会发现这些都是成对出现的,无一例外。

而这个成对的规则,就是阴阳。

到底什么是阴阳?黄帝内经里做了概述:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

中医观念里的阴阳

在中医观念里,可以把有形的身体分出阴阳来。

体表为阳,体内为阴;

上半身为阳,下半身为阴;

背部为阳,腹部为阴;

六腑属表,传化物而不藏,所以腑为阳;

五脏属里,藏精气而不泻,所以脏为阴。

为什么要分?为了更好的认识疾病。

阳病往往来的快,但是去的也快。阴病慢慢形成的,要去病也慢。

举例:感冒是病在表,属阳病,来的快但治起来快,就算不治,7天也可以自愈。而一些里证,属阴病,比如癌症,这是长年累积形成的,冰冻三尺非一日之寒,要治癌症只能慢慢调。胆病比肝病好治,胃病比脾病好治,大肠得病比肺病好治,这是一般规律。

另外,中医不只认识到有形的身体层面,更是认识到无形的功能层面。这是中医治病最伟大的一个认识。

一个活着的人和一个刚死的人,在物质组成上是差不多的,但一个活的一个死的,是一样吗?

但如果用现代医学去认识的,他们是一样的,因为现代医学只能看到物质上的东西。

中医把身体有形的物质归为阴,把人的功能归为阳。所以,咱们现在明白了,为什么中医这么在乎人的阳气。阳气可以让你可以蹦蹦跳跳爬30楼都不喘气,阳气就是让想干什么都有精力去干,阳气就是让你更加阳光有活力,凡是跟人的生命活动相关的,都是靠阳气的。

在中医观念里,还有一句话:阳化气,阴成形。

换句话说,在身体里面,阳气阳气,阳是以气的形式存在的,以能量的形式存在,用肉眼看不见,但真实存在。阴成形,属阴的最终以有形的东西呈现出来。身体内的血液,津液,肌肉肥肉,筋骨等都是属阴。

如果大家觉得还是不好理解,我们从大自然看到的“阳化气,阴成形”来理解吧:

晚上来了,小草上就会有露珠,等太阳升起来,露珠就会被蒸发成水气。这就是阴成形,阳化气。因为晚上的寒冷为阴,白天的阳光为阳。

冬天来了,很多地方就会下雪,等太阳出来,雪就会化为水,水再变成水蒸气。这就是阴成形,阳化气。因为冬天的寒冷为阴,冬天的太阳为阳。

阳化气,阴成形。学了这句话有什么用?太有用了。

很多女性想减肥,不吃这个不吃那个,可最终减下来了吗?很多人都是喝口凉水都长肉。

为什么?阳化气,阴成形。

长出来的肉是阴,长肉就是阴多了。为什么阴多了,是因为你体内没有阳气,没有阳气把这些属阴的东西化掉。

你不吃主食,你可知道粮食都是生命的种子,它们都具备很强的生发能力的,它们可以提升你的阳气能量,而你却在喝冷水吃水果把身体阳气伤了,不止是长肉这么简单,还会长瘤,甚至还会长癌。

理解了阴阳,才能理解中医讲的话。

经常有人说:我有点肾虚,想补下肾,该吃点什么药好呢?我反问他,你是要肾阴虚还是肾阳虚呢?一下傻眼了,原来肾虚还分阴和阳的哦。

理解了阴阳,自然就能明白这句话。

阴指的是有形的,肾主水,可以理解成肾水,所以肾阴就是指的肾水。

肾阴不足就是肾水不足,水不足会怎样? 阳就会偏亢了,阳就是能量,多余的阳可以化为火,火就往上走走到你的眼睛,走到你的嘴巴里。

所以肾阴虚的人,叫做阴虚则热,你晚上睡觉一阵阵烘热,感觉到咽干口燥,感觉到火烧到头上来了。

阳指的是无形的能量,肾主水,肾阳虚就可以理解成肾中能量不足,温度不足。

肾阳虚的人,就会脚冷,肚子冷,尿出来的尿都是白色的,肾还负责排废水,所以肾的功能不足之后,尿都兜不住就叫做尿频起夜多。

中医会怎么办呢?

我反复强调,中医要做的就是“回到一”,回到平衡。这是大道至简。

既然是阴不足,就加点进去,像六味地黄丸就是补肾阴的。

假设你原来的肾阴只有3份,肾阳有5份,那我给肾阴再加2份,这样肾阴和肾阳就一样了,就平衡了,外在的有热症状就没有了。

既然是阳不足,那就加点能量进去,用肾气丸就是补肾阳的。

假设原来的肾阴有5份,肾阳只有3分,再加2份肾阳,这样阴阳回到平衡了,外在的怕冷症状也没有了。

大家再回过头来想想,阴阳这些东西很玄乎吗?

没有,阴阳也好,中医也好都是来自于我们生活中的,中医不仅仅是一门医学,不止是帮助人类恢复健康,更是宇宙真理。

中医是站在宇宙的高度看人类,站得高才能看得远,才能把人为什么生病,生了病该怎么治认识得如此透彻。#陈易玄##中医养生#

那我想问问吴亦凡郑爽郭老师呢?为什么他们同样没有申辩的机会,而不见你说也给他们一个申诉的机会?@李学政老师。
郭老师她就是一个恶臭的农村妇女,没了主播这份职业可能再就业都是个问题,而吴亦凡郑爽在中国几乎已经查无此人。只有他!这个拜鬼艺人,这个伤害了千千万万中国人民族情感的人,依然能在网络上蹦跶,靠卖茶叶都能日薪五百万,甚至超过了郑爽当时的208万!
而且我们给过他申辩道歉的机会,是自己不重视,发了一篇模棱两可的道歉信以为就能糊弄过去,可惜他低估了我们千千万万中国人这份爱国之情。所以一切归咎下来,只是因为他的母亲是党员,他就有特权吗?

【方诸死后,这5个点,是支撑方海市继续活下去的动力】方海市和方诸的爱情真的是应了布莱克的那句“一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人”。方海市和方诸的爱情虐心,但是又不是一般的那种撕心裂肺的虐,而是很高级的,是让人无法抗拒的。他们各有各无法言说的过去,可能也背着沉重的枷锁。那么,他们的虐恋高级在哪呢?又是如何让人无法抗拒呢?第一点,沉默得让人心里沉甸甸的虐,并不是只通过阐述爱情来实现。方海市一直没有被指派任务,理由都是牵强附会的“等你长大”。后来,方海市终于有机会进宫当差,却偶然听到方诸要娶鞠典衣的话。她心里深爱着方诸,要看着他和别的女子成亲,那简直比在伤口上撒盐还要疼痛不已。眼不见为净,她请求皇帝把她派去北地苦寒,常年边患的黄泉关。方诸虽然也舍不得她去边关,担心她受苦。可是,相比她女子出身的状况,如果她能够在黄泉关挣一份军功,受到嘉奖,在京都也会有属于自己的府邸,那是她唯一的出路。在西海港的方诸得知海市陷入险地,一刻也不等即刻出发,马不停蹄带伤前往营救。方海市在他心里,是比自己性命还要重要的存在。在兰兹城,方海市和方诸里应外合,默契度高达如同一个人。方海市为方诸挡下一剑,性命攸关,但是她不后悔,反而庆幸受伤的是自己。方诸千里迢迢带伤去兰兹城就方海市;方海市重伤了,他不顾男女之防给她喂药;她喜欢吃桂花糖,他不远万里送到关外给她;她思乡,他就陪她回去见她阿娘;她掉下了海,他就跟着跳下去。可是,他却说所有这些均是师徒情分。明明是他做的已然超越师徒情分,明明在他心里她很不一样。也许海市被迫进宫很虐,但更虐的是,师父与师兄清早起来吃饭,让人一眼望见的,那从此永远空缺的左手边座位,和师父偶尔抬头想要叮咛,却忽然发现物是人非的茫然眼神。并没有轰轰烈烈的虐,也没有爱情的酸甜苦辣,却沉默得让人泪流不止,虐到让人窒息。第二是,借由爱情永恒的主题故事,延展到产生这些美好或者悲哀的时代背景印记和人性善恶。方海市穷追不舍的追爱攻势下,通过师父的对话和回忆,解释了前面那些所有的痛失所爱,代为受过和怯懦回避。当初帝旭有一个幸福美满的家,他们也即将迎来他们的爱情结晶。是方诸为报灭门之仇心切,提前发动合围,导致帝旭的爱妻紫簪和她腹中的孩子惨死。紫簪是注撵送来的公主,是两国之间交好的纽带。方海市和方诸的爱情,如此曲折。折射出来的问便是年代的战争性和人性的权力贪念。先皇突然离世,仪王为了坐上帝座,坐拥天下,独享权力带来的至高无上。他不计后果的发动兵变,抢夺皇位。太子羸弱,战争还未发动起来,他就殉国了。这场宫变战争长达8年之久,终于结束了,帝旭赢了。可是,他却讨厌上了这个用8年挣来的帝座。这场宫变战争中,他的灵魂伴侣紫簪离开了他。他便厌上了这个世间,恨上了黎民百姓。这便是人性,把失去的痛苦强加在无辜的人的身上,不论其他人无不无辜,只要是别人的错,自己心里就稍稍有些许欣慰。就是因为帝旭的厌世,才得以让方海市和方诸相遇。他无心于朝政,发布了珠税令,底下的官员就苛求渔民,从中获利。苦的是千千万万的渔民们,但是不管事的帝旭根本不知道。

原著中是这样描述的:越州东,浩瀚海南,有鲛海,方圆不过百里。海中有鲛人,水居如鱼,其眼泣,则能出珠。有鲛鲨为鲛人护卫,闻血气则发狂,可噬小舟。珠民所采不敷上贡,辄以绳系小儿腰缒海,引鲛人浮上,即扼杀小儿,令鲛人见之。鲛人性慈柔,每为垂泪,见风遂成明珠,夜中有光。因防小儿血气引致鲛鲨噬人,故采扼杀一法。
方海市就是那个被扼杀的小女孩,也是如此沉重的珠税,方海市才遇到了方诸。才有了他们爱情故事的开始。廉洁奉公的官不常有,贪官污吏却常见。朝廷的政策被这些贪官污吏一层一层刮搜下来,最后到了百姓身上的,好处只收到十分之一二,坏处却严苛上千万倍。就如珠税,本来政策没有这么多,却是被贪官污吏借了这政策,从中苛拿了很多珠子。但是反过来,如果是朝廷颁布赈济粮,那么一层一层下来,粮也会被贪官污吏剥削个精光,徒留一点渣子。这就是时代的印记。时代在不断进步,人性有善就有恶,善终究会战胜恶。第三点,他们的痛苦是真实而有份量的。成为柏溪这件事,确实是方诸亲历亲为的。但又和方诸帝旭自己的真实意愿有什么关系呢?天地不仁,以万物为刍狗,在无法抗拒的滚滚而来的命运洪流中,受过伤痛的方诸和帝旭,将自己身体和精神的一部分献给了自己无法逃避的责任。而这种责任必然会限制他们的个人欲求,进而剥夺了他们在各自爱情中自由选择的权利。所以他们的痛苦是真实而有重量的,一旦共情了这种痛苦,我们就不能简单地再为那些爱情中的放弃与错过而责备他们。事出有因,命运铺陈的爱情,往里面加入无数痛苦,我们却不得不考虑他们放弃与错过的原因。得知缘由的我们,虽然还是恨,但我们却不会责怪他们。

第四点,人生的无奈,来自于无法掌控自己的生,无法预测自己的死。世界并不是单纯为人类而存在的,有些险阻也并非人力所能跨过。而复杂交织难以预测的人性,附以险恶难以跨越的世事,就变成了我们口中叵测的命运。方诸成为帝旭的柏溪,那是无法掌控的命运。方海市要去建功立业,她想和方诸并肩站在一起。方诸对她是这样的:你要上战场,我不挽留你,只能一次如千次地为你梳洗披上战甲,在你渴望的目光中说上一句努力加餐饭,然后把你流过的泪深藏在心底。方海市上战场,方诸成为帝旭柏溪,他们都无法掌控自己的生,也没办法预测自己的死。他们能做到的就是眼前。没有轰轰烈烈的离别,却让人时时刻刻觉得他们将要生离死别。这正是虐的高级所在。


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