王水照：钱锺书的闲谈风度
从钱锺书先生的闲聊中，似乎可以捉摸出一些他的艺术思维的路数和特点，再来读他的著作，对其中开启心扉、点拨心灵之处有时会获得冥契神会的乐趣。

《宋诗选注》与《管锥编》《谈艺录》等著作，虽有白话和文言之别，但都具有点到即止、高度浓缩、“蕴而不发、发而不尽”的特点，需要我们寻找多方面的参照系来加深领会和理解。

钱先生的日常谈话实在是不可多得的启发比照资料。
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中华国学《菜根谭》
明代·洪应明
慎独篇☞自省克己
二十三、【登高心旷★临流意远】
〖原文〗登高使人心旷，临流使人意远；读书于雨雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。
〖白话文〗登上高山放眼远望，就会使人感到心胸开阔；面对溪水流动沉思，就会让人意境悠远。雨雪之夜读书，就会使人感到心旷神怡；爬上小山顶大声呼啸，就会使人精神焕发。
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【《道德经》第39章 白话译文】 以往各种“得一”的例子有：天得清明之德，地得安宁之德，神得灵性之德，河谷得盈满之德，万物得生育之德，侯王得正义之德，都是由道所致。（若非如此，）天不能清明将有崩裂之害，地不得安宁将有震溃之忧，精神缺乏灵性将有停歇之虑，河谷不能充盈将有枯竭之患，万物不能生育将有灭绝之危，权力丧失高贵德行将有颠覆之险。
 
因此，尊贵以低贱为根本，高位以低下为基石。所以侯王自称孤寡、不谷，这难道不是反映了以贱为本吗？不是吗？因此，追逐美誉反而无誉，（当权者）不要追求玉石般光鲜照人，（而要像）一块普通石头那样毫不起眼（使天下“得一”而没有撕裂）。-----溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿）2021.9.10#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz