回老家看奶奶。奶奶很高兴，拉着我的手叨叨一些生活琐碎，核心思想是，老天保佑你平安就好！其他都不要紧。

想起我爸曾说起老一辈的故事，我的爷爷的爷爷曾是挑着担子走街串巷卖杂货的小贩，爷爷的爷爷和奶奶只生了一个孩子就是爷爷的爸爸，有一年爷爷的爷爷带着爷爷的爸爸出远门贩卖，这一去就再也没有回来，杳无音信，在那兵荒马乱的年代，人命如草芥，就算从望眼欲穿到撕心裂肺再到心如死灰又能如何，爷爷的奶奶和爷爷的妈妈带着年幼的爷爷三人相依为命，日子之艰难困苦自不用多言说，但也在延续，延续到我爸这辈也没有停止。时至今日，我爸对地瓜仍避之不及。

有时候看着这些从苦难中走出来的亲人们，会觉得心疼，会理解奶奶所说的平安是福，会明白爸爸望女成凤的良苦用心，会惭愧自己生活安逸却在庸人自扰。可，苦难仅限于此吗，不。我最近在看一本书，也许你该找个人聊聊。困囿于心魔好久了，我不知道怎么解脱，试着看看这本心理学案例的书。

“你没法逃避痛苦，只能承认。虽然无力，但是不得不承认现实，沉溺于不痛苦的幻想，否认痛苦，有时反而会带来更大的麻烦。”

“每个人都有自己的心魔，或大或小，或新或旧，或安静或吵闹，不管以什么形态出现，这些不速之客总会找上我们。既然连治疗师都有心魔，也就证明：心理问题并不是少数人才有的问题。”

读到其中提及罗伯特·佛罗斯特的一句诗：“唯一的出路就是向前，穿过它”。我再坚持坚持，我再勇敢勇敢，我再努力努力…或许我再忙碌忙碌也可……

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##情感语录# ✅《楞严经》第四卷
168字讲解 （13）

要讲平等，正法、邪法、
大法、小法统统平等，
这是在明心见性的
前提之下你才可以发言。
要讲不平等，
这个世界上没有
两样东西可以平等，
连佛讲的三藏十二部经
都不平等。
如果平等的话，
佛要把《法华经》
说为「经王」，
把《楞严经》
说为「经王」，
说为「首楞严」干什么？
不明心见性，
你讲平等也好，
讲不平等也好，
都是无稽之谈！
你根本都不懂！
口头禅不能开智慧，
也不能让别人开智慧，
你自己都不懂啊！

也有人讲：
大家都是佛。
我拿着茶杯说：
「这是什么？」
他说：「这是佛。」
那我问他：
「为什么讲它是佛啊？」
他说不知道啊。
那师父在讲
《过五关度六将证菩提》
的时候，
就是解决这个问题。
一切的万法都是由
我们一念心变现而已，
有情无情都是一个念
变出来的。
有些人听几句话，
他就成就了！
人与人的根机不一样，
别人感觉他不可思议：
你怎么听几句话
就成就了？
他觉得别人也不可思议：
这句话这么简单，
你们怎么就听不懂啊？
所以佛良苦用心，
面对上中下三等根机，
来反复开示
「如来藏心地法门」。
上等根机人听了
对中下等根机的开示，
也不会白听，
能不断地提升
自己的品位，明白吗？
斯义斯义，
我们要把口头禅
升华为自性流露。✅《楞严经》第四卷
168字讲解  （14）

佛言：汝称觉明，
为复性明，称名为觉？
为觉不明，称为明觉？
富楼那言：若此不明
名为觉者，则无所明。

汝称觉明：
你富楼那心中所认为的
那个「觉明」；
为复性明：
是因为你知道
你的真心本性
本来就是明的——
所以「称名为觉」：
如果这样称名为觉，
这是觉，这是正觉，
这是本觉。

为觉不明，称为明觉：

还是觉得我的
这个心不明，
而要加上眼睛能见
（世人认为心能知，
眼能看）？
把这两者合在一起
才叫明，「称为明觉」？
这里呢，
由于《楞严经》的翻译
有它的不尽人意之处：
精通佛法的
般剌密谛大师是印度人，
他不懂汉语；
而房融宰相特别考究
在语言精练上下功夫，
加上唐朝那种语言风格，
所以造成我们今天对
《楞严经》有些经文
不大容易理解。
「为觉不明，称为明觉」
实际上这里讲啊，
你觉得心里是不是
只能知，
而眼睛才能看，
加起来才叫明？

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为啥要你天‮打天‬卡？？​‎ ͏ 
减‮是肥‬个细活，不是一个人‮默默‬的减就有效果的。你的营养师‮何为‬每天要你报称打卡，为的就‮想是‬让你瘦的更‮，好‬发现问题及时调‮，整‬所以，减‮的肥‬小伙‮们伴‬要理解你指导老师的良苦用心，‮们她‬不是为了卖‮你给‬一套产‮就品‬完事了，她‮是们‬真正想要让‮瘦你‬下来，变‮康健‬变好看！