不相信任何人，只相信自己的三个星座，无视一切规则，走自己的路
射手座：选择只会去，坚定不移地相信自己
射手座给人感觉起来，真的是属于非常单纯的一类人，因为不管你让他们面对的是谁，但他们展现出来的态度，往往都是一样的。那便在于，不管你说什么，他们都相信，他们都会肯定你这个人。但不好意思，其实这一切，都不是射手座认真的。又或者，不管你说得对不对，在他们眼里看起来是什么样子，但射手座压根儿就没走过心。
同样，我们更不能否认的，就在于这样一点。虽然射手座外表很活跃，很圆滑以及懂得顺从，但本质上，他们真的不会相信任何人。这当然，也不完全是因为他们的狡猾，他们的固执。只不过，对于这如同一个模子刻出来的人生，他们更渴望去尝试不同的体验，于是，他们固执己见，选择只会去，坚定不移的相信自己。说白了，射手座内心真正的渴望，大概就属于远离世俗，踏上自己的，与众不同的道路。虽然看起来，他们一直都处于人群里面，向来都充满了喧闹。可实际上，他们的内心从来不会局限于此，更多的，都已经超越了规则，以及人生对他们的限制与束缚。
水瓶座：把他们打造成相当不一样的存在
至于水瓶座的不相信任何人，往往不是他们的性格导致的，更多的时候，是由于他们的智商，又或者说他们的智慧决定的。在水瓶座眼里看来，不但不允许自己相信别人，同时更不建议，身边人去相信别人。说白了，因为每个人本身的思维，对于事物的理解都是不同的，于是同一条规律与真理，又怎么能够适用到不同人身上。
于是，水瓶座也往往，把这生活，又或者说人生的本质看透。无非就在于，人这一生，不管经历什么，成长到什么地步，说白了，一切也都不过是，由自己来渡罢了。因此，水瓶座不但不在别人的身上寻找自己的出路，而且他们总会义无反顾的，踏上了一条独属于自己的路。充满了特立独行，充满了与众不同，以至于也总会，把他们打造成相当不一样的存在。同样，在这我们需要补充的就在于，水瓶座不但坚定不移地相信自己，而且还会义无反顾的，打破一切常规。就好比，在外人眼里看起来必须要遵守的规则，必须要履行的职责，水瓶座更是通过自己睿智的双眼一一看破。说白了，但凡水瓶座做什么，从来不会受到太多的约束，即便在别人眼里看来，相当难以理解，相当不可理喻。
摩羯座：打破一切规则，让一切都给自己让路
其实摩羯座给人带来的样子，往往会属于那种，很踏实，很安稳，也总会很容易相信别人的话的一类人。但实际上，这仅仅不过代表着，摩羯座对于别人的一份尊重而已。相比起同龄人而言，他们总会具备着更深的阅历，更睿智的头脑，于是又怎么，能轻而易举受到别人的迷惑。
而更明确来说，摩羯座从头到尾，就是不相信任何人，唯独只相信自己的一类存在。同样，在某种程度上，这不但属于他们因为智慧，而总结的一份宝贵的经验。其实更多的时候，也完全不会缺少这样一点，那便在于，他们具备着相当强大的内心，相当坚定的自我意识，于是，又怎么允许，别人的能够轻易的影响到自己。其实我们更有必要，去明白这样一点。尽管让人感觉起来，摩羯座很懂得遵守规则，也总会相当的安稳。但实际上，他们内心的叛逆，从来不比任何人要低。在实力不允许的情况下，他们会低调，会隐藏。可一旦实力达到了之后，他们必然会彰显本色，用一种碾压的方式，无视与打破一切规则，让一切都给自己让路。
#星动视频计划# #十二星座# #星盘#
射手座：选择只会去，坚定不移地相信自己
射手座给人感觉起来，真的是属于非常单纯的一类人，因为不管你让他们面对的是谁，但他们展现出来的态度，往往都是一样的。那便在于，不管你说什么，他们都相信，他们都会肯定你这个人。但不好意思，其实这一切，都不是射手座认真的。又或者，不管你说得对不对，在他们眼里看起来是什么样子，但射手座压根儿就没走过心。
同样，我们更不能否认的，就在于这样一点。虽然射手座外表很活跃，很圆滑以及懂得顺从，但本质上，他们真的不会相信任何人。这当然，也不完全是因为他们的狡猾，他们的固执。只不过，对于这如同一个模子刻出来的人生，他们更渴望去尝试不同的体验，于是，他们固执己见，选择只会去，坚定不移的相信自己。说白了，射手座内心真正的渴望，大概就属于远离世俗，踏上自己的，与众不同的道路。虽然看起来，他们一直都处于人群里面，向来都充满了喧闹。可实际上，他们的内心从来不会局限于此，更多的，都已经超越了规则，以及人生对他们的限制与束缚。
水瓶座：把他们打造成相当不一样的存在
至于水瓶座的不相信任何人，往往不是他们的性格导致的，更多的时候，是由于他们的智商，又或者说他们的智慧决定的。在水瓶座眼里看来，不但不允许自己相信别人，同时更不建议，身边人去相信别人。说白了，因为每个人本身的思维，对于事物的理解都是不同的，于是同一条规律与真理，又怎么能够适用到不同人身上。
于是，水瓶座也往往，把这生活，又或者说人生的本质看透。无非就在于，人这一生，不管经历什么，成长到什么地步，说白了，一切也都不过是，由自己来渡罢了。因此，水瓶座不但不在别人的身上寻找自己的出路，而且他们总会义无反顾的，踏上了一条独属于自己的路。充满了特立独行，充满了与众不同，以至于也总会，把他们打造成相当不一样的存在。同样，在这我们需要补充的就在于，水瓶座不但坚定不移地相信自己，而且还会义无反顾的，打破一切常规。就好比，在外人眼里看起来必须要遵守的规则，必须要履行的职责，水瓶座更是通过自己睿智的双眼一一看破。说白了，但凡水瓶座做什么，从来不会受到太多的约束，即便在别人眼里看来，相当难以理解，相当不可理喻。
摩羯座：打破一切规则，让一切都给自己让路
其实摩羯座给人带来的样子，往往会属于那种，很踏实，很安稳，也总会很容易相信别人的话的一类人。但实际上，这仅仅不过代表着，摩羯座对于别人的一份尊重而已。相比起同龄人而言，他们总会具备着更深的阅历，更睿智的头脑，于是又怎么，能轻而易举受到别人的迷惑。
而更明确来说，摩羯座从头到尾，就是不相信任何人，唯独只相信自己的一类存在。同样，在某种程度上，这不但属于他们因为智慧，而总结的一份宝贵的经验。其实更多的时候，也完全不会缺少这样一点，那便在于，他们具备着相当强大的内心，相当坚定的自我意识，于是，又怎么允许，别人的能够轻易的影响到自己。其实我们更有必要，去明白这样一点。尽管让人感觉起来，摩羯座很懂得遵守规则，也总会相当的安稳。但实际上，他们内心的叛逆，从来不比任何人要低。在实力不允许的情况下，他们会低调，会隐藏。可一旦实力达到了之后，他们必然会彰显本色，用一种碾压的方式，无视与打破一切规则，让一切都给自己让路。
#星动视频计划# #十二星座# #星盘#
复现人性
四位年轻人的遇难事件本来就让人心情沉重，看了他们遇难前最后一段视频后，心情就更加沉重了。
总共价值96块钱的食物，是四个年轻人一天半的野外生存干粮。一看就明白，他们无非是想把单位发放的野外作业补贴节省下来，节俭惯了。青涩的面容下，是节俭的人生。穷人家的孩子啊！
这个社会是个已经分层的社会、贫富悬殊的社会，谁能够理解贫者的真正苦楚！我们不是大富豪，只是普通者，但是我们要力所能及地善待弱者，善待贫者，善待那些在外打拼的、没有多少积蓄的劳动者。
去年暑假一天正午，烈日炎炎的街头，一辆外卖电动车急驰而过。“哗”的一声，车上掉落下来一大盒草莓。待车手反应过来，车子已经冲出20几米了。看着车手欲从满载外卖箱包的车子上艰难地下来，我一边高喊“别下来，我帮你！”一边抢上一步，拾起那盒草莓，冒着滚滚热浪，一路小跑，送到外卖小哥手里。
揾食不易，在我们的城市，在我们的身边，为了生计而打拼的劳动者很多。为减少快递小哥多上几层楼梯，我们能不能多下几层楼梯？为避免扣除端盘子小二的奖金，我们能不能原谅他们的失误……？
“仓廪实而知礼节”，在今天的小康社会里，做人不刻薄，做事不苛刻，祛除戾气，少发脾气，与人为善，帮助弱者，复现人性，这些应该是我们时刻想到和做到的。
——千度老师
《哀牢山4名遇难地质人员最后的影像。_手机新浪网》哀牢山4名遇难地质人员最后的影像。该视频获得6,363人点赞，发生了什么事，快来看看吧！|sina.cnhttps://k.sina.cn/article_7517400647_m1c0126e4705901tqok.html
四位年轻人的遇难事件本来就让人心情沉重，看了他们遇难前最后一段视频后，心情就更加沉重了。
总共价值96块钱的食物，是四个年轻人一天半的野外生存干粮。一看就明白，他们无非是想把单位发放的野外作业补贴节省下来，节俭惯了。青涩的面容下，是节俭的人生。穷人家的孩子啊！
这个社会是个已经分层的社会、贫富悬殊的社会，谁能够理解贫者的真正苦楚！我们不是大富豪，只是普通者，但是我们要力所能及地善待弱者，善待贫者，善待那些在外打拼的、没有多少积蓄的劳动者。
去年暑假一天正午，烈日炎炎的街头，一辆外卖电动车急驰而过。“哗”的一声，车上掉落下来一大盒草莓。待车手反应过来，车子已经冲出20几米了。看着车手欲从满载外卖箱包的车子上艰难地下来，我一边高喊“别下来，我帮你！”一边抢上一步，拾起那盒草莓，冒着滚滚热浪，一路小跑，送到外卖小哥手里。
揾食不易，在我们的城市，在我们的身边，为了生计而打拼的劳动者很多。为减少快递小哥多上几层楼梯，我们能不能多下几层楼梯？为避免扣除端盘子小二的奖金，我们能不能原谅他们的失误……？
“仓廪实而知礼节”，在今天的小康社会里，做人不刻薄，做事不苛刻，祛除戾气，少发脾气，与人为善，帮助弱者，复现人性，这些应该是我们时刻想到和做到的。
——千度老师
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修行就能避免灾祸，可以一世无忧吗？
所谓人生路上的“保险箱”，无非是指不出意外、不受挫折、不经病痛、不遇灾难。但实际上这样的好事，这样的“保险箱”真的存在吗？
《道德经》中说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。”当我们心中迷惑于“我都修炼了”或“我是不是学用了《道德经》就能免灾、就能一世无忧”时，我们仔细思考一下《道德经》中关于福祸的辩证，我们就会发现所谓福祸其实是相生相伴的；是相互转换的；是有和无的对立统一；是万事万物的正反两面，本来就是分不了彼此的一件事。
我们不可能只接受对我们有利的事情，而掩耳盗铃地回避我们不愿看到的事情。
《道德经》中告诉我们事物有两面性即“有和无”是“同出而异名，同谓之玄”；是“有无相生”和“有无相对”；是“反者道动”；是“正言若反”。
任何修炼的方法和法门，都不可能让我们不劳而获或一劳永逸地只得到幸福而不去承受灾祸。在我们追寻“大道”的踪迹时，也应该有足够的心理准备。既要享受所谓幸福，也要试着接受甚至享受生命中的每一次磨难和痛苦。“高意识思维”是我们解惑的不二法门。
天道、大道有一个很大的规律，就是“平衡”，也就是“因果”。不管是“平衡”还是“因果”都明确了一点：付出了就会有回报。也可以说善有善报、恶有恶报。包括我在内，以前其实对此是有异议的，真的“善恶有报吗”？
在现实生活中，有很多的事例让我们困惑和不解。有的人坏事做尽，可是恶报在哪里？我们没看到。也有的人一生造福他人，可却孤苦一生。报应在哪里？天道公平吗？
其实这是一个伪命题。之所以我们会产生这样的困惑是因为我们忽视了一点，那就是时间段。这个时间段可以是一个月，可以是一年，可以是一生一世，当然也可以是跨越我们想象的超越一生一世的存在。就如同我们仅仅是在一天内去评判一个人的因果，显然是不全面的、不公平的。因为他今天所做的事可能明天，甚至明年才会得到相应的果报。同理，我们在人的一生一世中去评判一个人的因果，是不是也存在相应的不全面呢？这一点值得我们深思和探讨。
所以，所谓修炼应该是让我们更好地调整好我们的内心；更清醒地认知我们的生命；更全面地看清事物的本源；更好地做一个最好的自己。而不是片面地追求只能遇到好事，不能遇到坏事；更不能认为自己修炼了什么就不会遇到灾祸了，这是不科学也是片面的认知。
作为一个普普通通的人，我们不知道什么时候会遇到好事，什么时候会遇到坏事。但是，我们能够控制自己只去做好事，不去做坏事。我们也不要去计算做多少好事能得到多少回报，这种功利性的“有为”之心不能要。
学用《道德经》的根本是为了“服务大众，回馈社会”。我们只要抱着这样的初心去积极地做就是了，不去计算和计较得失即是“无为”。
当我们不为自己而“一心为公”的时候，我们自然会感受到大道的回馈，这种回馈不仅仅是什么“保险”，而是“既以为人己愈有，既已与人己愈多”；而是“死而不亡者寿”；而是真正的天长地久。 https://t.cn/Ryhpwdq
所谓人生路上的“保险箱”，无非是指不出意外、不受挫折、不经病痛、不遇灾难。但实际上这样的好事，这样的“保险箱”真的存在吗？
《道德经》中说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。”当我们心中迷惑于“我都修炼了”或“我是不是学用了《道德经》就能免灾、就能一世无忧”时，我们仔细思考一下《道德经》中关于福祸的辩证，我们就会发现所谓福祸其实是相生相伴的；是相互转换的；是有和无的对立统一；是万事万物的正反两面，本来就是分不了彼此的一件事。
我们不可能只接受对我们有利的事情，而掩耳盗铃地回避我们不愿看到的事情。
《道德经》中告诉我们事物有两面性即“有和无”是“同出而异名，同谓之玄”；是“有无相生”和“有无相对”；是“反者道动”；是“正言若反”。
任何修炼的方法和法门，都不可能让我们不劳而获或一劳永逸地只得到幸福而不去承受灾祸。在我们追寻“大道”的踪迹时，也应该有足够的心理准备。既要享受所谓幸福，也要试着接受甚至享受生命中的每一次磨难和痛苦。“高意识思维”是我们解惑的不二法门。
天道、大道有一个很大的规律，就是“平衡”，也就是“因果”。不管是“平衡”还是“因果”都明确了一点：付出了就会有回报。也可以说善有善报、恶有恶报。包括我在内，以前其实对此是有异议的，真的“善恶有报吗”？
在现实生活中，有很多的事例让我们困惑和不解。有的人坏事做尽，可是恶报在哪里？我们没看到。也有的人一生造福他人，可却孤苦一生。报应在哪里？天道公平吗？
其实这是一个伪命题。之所以我们会产生这样的困惑是因为我们忽视了一点，那就是时间段。这个时间段可以是一个月，可以是一年，可以是一生一世，当然也可以是跨越我们想象的超越一生一世的存在。就如同我们仅仅是在一天内去评判一个人的因果，显然是不全面的、不公平的。因为他今天所做的事可能明天，甚至明年才会得到相应的果报。同理，我们在人的一生一世中去评判一个人的因果，是不是也存在相应的不全面呢？这一点值得我们深思和探讨。
所以，所谓修炼应该是让我们更好地调整好我们的内心；更清醒地认知我们的生命；更全面地看清事物的本源；更好地做一个最好的自己。而不是片面地追求只能遇到好事，不能遇到坏事；更不能认为自己修炼了什么就不会遇到灾祸了，这是不科学也是片面的认知。
作为一个普普通通的人，我们不知道什么时候会遇到好事，什么时候会遇到坏事。但是，我们能够控制自己只去做好事，不去做坏事。我们也不要去计算做多少好事能得到多少回报，这种功利性的“有为”之心不能要。
学用《道德经》的根本是为了“服务大众，回馈社会”。我们只要抱着这样的初心去积极地做就是了，不去计算和计较得失即是“无为”。
当我们不为自己而“一心为公”的时候，我们自然会感受到大道的回馈，这种回馈不仅仅是什么“保险”，而是“既以为人己愈有，既已与人己愈多”；而是“死而不亡者寿”；而是真正的天长地久。 https://t.cn/Ryhpwdq
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